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Totenpass (en plural Totenpässe ) es un término alemán que se utiliza a veces paralas tablillas inscritas o las hojas de metal que se encuentran en los entierros, principalmente de aquellos que se presume que fueron iniciados en las religiones órfica , dionisíaca y algunas del antiguo Egipto y semítica . El término puede entenderse en español como un " pasaporte para los muertos". [1] Las llamadas tablillas de oro órficas son quizás el ejemplo más conocido.
Los Totenpässe se colocan sobre el cuerpo o cerca de él como filacteria, o se enrollan y se insertan en una cápsula que a menudo se lleva alrededor del cuello como amuleto . La inscripción instruye al iniciado sobre cómo navegar en el más allá , incluidas instrucciones para evitar peligros en el paisaje de los muertos y respuestas formuladas a los jueces del inframundo .
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El Museo Getty posee un ejemplo excepcional de una hoja de oración órfica del siglo IV a. C. de Tesalia , un rectángulo de pan de oro que mide aproximadamente 26 por 38 mm (1,0 por 1,5 pulgadas). [2] El lugar de enterramiento de una mujer también en Tesalia y que data de finales del siglo IV a. C. produjo un par de Totenpässe en forma de láminas ( latín , "láminas finas de metal", lamela singular ). Aunque el término " hoja " para describir la hoja de metal es un uso metafórico moderno, [3] estas láminas en este caso fueron cortadas en forma de hojas cordadas probablemente destinadas a representar hiedra ; la mayoría de Totenpässe de este tipo son rectangulares. Las letras griegas no están inscritas en líneas regulares como en las tabletas rectangulares, sino que se desvían para adaptarse a la forma. Las hojas son delgadas como el papel y pequeñas, una mide 40 por 31 mm (1,6 por 1,2 pulgadas) y la otra 35 por 30 mm (1,4 por 1,2 pulgadas). Habían sido dispuestas simétricamente sobre el pecho de la mujer, con sus labios sellados por un danake de oro , u " óbolo de Caronte ", la moneda que paga al barquero de los muertos por el pasaje; esta moneda en particular representaba la cabeza de una gorgona . También se colocó en la tumba una estatuilla de terracota de una ménade , una de las mujeres extáticas del séquito de Dioniso . [4]
Aunque el texto serpenteante y frágil plantea dificultades, las inscripciones parecen hablar de la unidad de la vida y la muerte y del renacimiento , posiblemente en forma divina. Se supone que el difunto está de pie ante Perséfone , Reina de los Muertos, y afirma: "He sido liberado por el propio Bacchio ". [4]
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Günther Zuntz realizó el estudio más completo de las tablillas de oro descubiertas hasta 1971 (en Turios , Creta y otros lugares), clasificándolas en tres grupos que se han convertido en el estándar tipológico . Zuntz presentó [5] un texto transcrito junto con una reconstrucción, e interpretó su fundamento religioso como pitagórico en lugar de órfico . [6] El filólogo Richard Janko propuso que el Grupo B de la colección de Zuntz derivaba de un único arquetipo, para el que ofreció un texto griego hipotético y la siguiente traducción al inglés, mientras intentaba, enfatizaba, no depender de preconcepciones sobre la teología subyacente : [7]
En el Hades , a la derecha, encontrarás una fuente, y junto a ella se alza un ciprés fantasmal , donde las almas de los muertos, al descender, se lavan la vida. Ni siquiera te acerques a esta fuente. Más adelante encontrarás agua fría que fluye del estanque de la Memoria ; sobre ella hay guardianes. Te preguntarán con agudeza qué buscas en la oscuridad del Hades mortal. Te preguntarán por qué has venido. Diles toda la verdad sin rodeos. Di: «Soy hijo de la Tierra y del Cielo estrellado, pero del Cielo nací; esto lo sabéis vosotros mismos. Estoy sediento y a punto de morir; dadme pronto agua fría que fluya del estanque de la Memoria». Seguramente los reyes del inframundo se apiaden de ti y te darán ellos mismos agua del divino manantial; luego, cuando hayas bebido, recorrerás el camino sagrado que otros iniciados y bacantes recorren con gloria. Después reinarás entre los demás héroes. [8]
La fuente más ampliamente disponible que analiza las tablillas de oro órficas es el clásico (aunque en gran parte reemplazado) Orfeo y la religión griega de WKC Guthrie . [9] En la primera década de los años 2000, algunos académicos cuestionaron la utilidad del término "órfico", así como la unidad de creencia religiosa subyacente a las tablillas de oro; [10] otros defendieron la asociación de las tablillas con el orfismo. [11]
También se han encontrado Totenpässe en tumbas de Palestina que datan del siglo II a. C. y posteriores. Estas diminutas láminas de oro emplean una fórmula de consuelo que aparece regularmente en las estelas funerarias de la zona: θάρσει (aquí se inserta el nombre del difunto), οὐδεὶς ἀθάνατος ("Ánimo, [nombre], nadie es inmortal"). En un caso, la placa inscrita tenía forma de diadema funeraria, con agujeros para sujetarla alrededor de la frente. [1] [12]