Tonyukuk ( turco antiguo : 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀:𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸 , romanizado: Bilgä Tuňuquq , iluminado. 'Tunyuquq el Sabio', [3] chino :暾欲谷; pinyin : Tunyugu , chino :阿史德元珍; yin : Āshǐdé Yuánzhēn , nacido c. 646 , murió c. 726) fue el baga-tarkhan (comandante supremo) y consejero de cuatro khagans sucesivos de Göktürk : Ilterish Qaghan , Qapaghan Qaghan , Inel Qaghan y Bilge Qaghan . Llevó a cabo campañas victoriosas contra varios pueblos esteparios turcos y no turcos, como los tölis, los xueyantuo , los toquz oguz , los kirguises del Yeniséi , los kurikanos , los tártaros de los treinta , los kitanes y los tatabíes , así como contra la dinastía Tang . [4] Fue descrito como un hacedor de reyes . por historiadores como EP Thompson [5] y Peter Benjamin Golden . [6]
El nombre se escribe como t 1 -o-ɲ-uq 1 -uq 1 ( 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸 ) en la antigua escritura turca , interpretado de diversas formas como Tunuquq , Tonuquq , Tuj-uquq , Toɲ Yuguq , Tujun-oq , Tojuquq , Tuɲoqoq con varias sugerencias para su etimología. Según Sertkaya, Tunuk significa "claro, puro, abismo, que alcanzó la profundidad" o "puro, penetrante", y uq u oq significa "idea, sabio, bien informado". Por lo tanto, Tonuquq es el dueño de la idea profunda y pura. [7] [8] Su título "Bilge" significa sabio o maestro. [9] Según Klyashtorny, el elemento yuquq significa "cosa oculta, protegida, valor, tesoro, joya", que se deriva del verbo "yoq/yuq" que significa "ocultar, proteger" (usado en documentos legales uigures); mientras tanto, el otro ton significa "primero"; por lo tanto, su nombre chino 元珍Yuánzhēn es un calco de su nombre turco Tonyuquq , ambos significan "primer tesoro" [10] René M. Giraud leyó el nombre como tonïuquq , de ton "vestido, ropa" con I posesivo y yuquq (del verbo yuk- "pegar") y que significa "cuyo vestido está bendecido con aceite"; Del mismo modo, Jean-Paul Roux explicó el nombre como "con vestido engrasado" mientras discutía la cultura culinaria de los mongoles y sugería que tenían ropa sucia y manchada. [11]
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Nació alrededor de 646, cerca del río Tuul, en la tribu Ashide . Huyó de la dinastía Tang en 679 y se unió a Elteriš en 681.
𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀
Sentina
𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸
Toñuquq
𐰋𐰤
prohibición
𐰇𐰕𐰢
Ozum
𐱃𐰉𐰍𐰲
Tabaco
𐰃𐰠𐰭𐰀
Eliŋä
𐰶𐰠𐰦𐰢
qilintim
𐱅𐰇𐰼𐰚
Turco
𐰉𐰆𐰑𐰣
bodún
𐱃𐰉𐰍𐰲𐰴𐰀
Tabγačqa
𐰝𐰇𐰼𐰼
cuerpo
𐰼𐱅𐰃
Arte.
Yo mismo, el sabio Tonyukuk, nací en el país de Tabgach [es decir, la China Tang ]. (Como todo) el pueblo turco estaba bajo el dominio chino. [13] [14]
Fuentes chinas afirman que el nombre de Tonyuquq era Yuanzhen, que había aprendido todas las tradiciones chinas y que era consciente de las brechas en las fronteras y de la muralla china. Mientras supervisaba a los clanes rendidos en la gobernación militar de Chanyü , fue destituido y encarcelado por el gobernador militar Changshih. [15]
Aunque perdió las primeras guerras contra Xue Rengui , fue una fuerza formidable en el establecimiento del Kanato Turco. En 687, comenzó otra invasión de Tang por parte de Elteriš y Ashide Yuanzhen . La emperatriz viuda Wu encargó al general Heichi Changzhi , étnicamente baekje , asistido por Li Duozuo, que defendiera contra el ataque turco y pudieron derrotar a las fuerzas turcas en Huanghuadui (actual Shuozhou , Shanxi ), lo que provocó la huida de las fuerzas turcas.
En 703, fue enviado por Qaγan para proponerle matrimonio a la dinastía Wu Zhou . Wu Zetian aceptó la propuesta, a cambio de que Wu Yanxiu fuera liberado por orden del khagan. Sin embargo, el ascenso al trono del emperador Zhongzhong cambió el clima político. El matrimonio fue cancelado.
En 712, comandó el ejército de Tujue durante la batalla de Bolchu , que resultó desastrosa para el ejército de Turgesh .
No participó activamente en la política durante el reinado de Inäl y lo aceptó como gobernante legítimo. [16] Aunque esto no le costó la vida y se salvó, tal vez debido a su gran autoridad y su edad. Otra razón sería el hecho de que era el suegro de Bilge Qaghan. [17]
En 716 fue nombrado estratega maestro (Bagha Tarkhan) por su yerno Bilgä Qaγan .
Fuentes chinas afirman que Bilgä Qaγan quería convertirse al budismo y establecer ciudades y templos. Sin embargo, Tonyukuk lo disuadió de hacerlo señalando que su estilo de vida nómada era lo que los convertía en una mayor potencia militar en comparación con la dinastía Tang . [18] Si bien el poder de los turcos se basaba en su movilidad, la conversión al budismo traería pacifismo entre la población. Por lo tanto, aferrarse al tengriismo era necesario para sobrevivir. [19] [20] [21] [22]
En 720, el canciller Tang, Wang Jun, propuso un plan para atacar a Bilgä Qaγan junto con los Baximi , Xi y Khitan . [23] El emperador Xuanzong también reclutó a los hijos de Qapγan Qaγan, Bilgä Tegin y Mo Tegin, Yenisei Kygyz Qaγan Qutluğ Bilgä Qaγan y Huoba Guiren para luchar contra Tujue. Tonyukuk astutamente lanzó el primer ataque contra Baximi en el otoño de 721, aplastándolos por completo. Mientras tanto, Bilgä asaltó Gansu , llevándose gran parte del ganado. Más tarde ese año, los Khitans , al año siguiente , también fueron aplastados.
Murió alrededor del año 726.
Fue padre de Eletmiš Bilgä Qatun y suegro de Bilgä Qaγan , por lo que fue abuelo de Yollïg y Teŋrï Qaγans .
Su biografía, logros y consejos para la administración estatal fueron tallados en la llamada escritura Orkhon-Turkic en dos estelas erigidas alrededor de 716 (antes de su muerte) en un sitio conocido como Bayn Tsokto , en el distrito Nalaikh de Ulaanbataar . [24] El funcionario uigur de la era Yuan Xie Wenzhi (楔文質), así como el clan coreano Gyeongju Seol afirmaron descender de Tonyukuk. [25]
Fue mencionado y recordado en algunos textos maniqueos uigures más tarde en Qocho . [26]
El manuscrito maniqueo de Berlín encontrado en Qocho decía lo siguiente: [26]
Entonces el sabio Toñuk(uk) habló así: La nación turca está arruinada y ha perdido su oportunidad de salvación.
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