Tokugawa Ienobu (徳川 家宣) (11 de junio de 1662 - 12 de noviembre de 1712) fue el sexto shōgun de la dinastía Tokugawa de Japón . Era el hijo mayor de Tokugawa Tsunashige, lo que lo convertía en sobrino de Tokugawa Ietsuna y Tokugawa Tsunayoshi , nieto de Tokugawa Iemitsu , bisnieto de Tokugawa Hidetada y tataranieto de Tokugawa Ieyasu . Todos los hijos de Ienobu murieron jóvenes.
Tokugawa Ienobu nació como el hijo mayor de Tokugawa Tsunashige , daimyō de Kōfu , en 1662. Su madre era una concubina . Tsunashige era el hermano mediano de Tokugawa Ietsuna y Tokugawa Tsunayoshi y el segundo hijo de Tokugawa Iemitsu con su concubina, convirtiendo así a Ienobu en su sobrino. En 1662, el tío de Ienobu, Ietsuna, era shōgun , y su padre, Tsunashige, era daimyō de Kōfu, una porción de tierra muy valiosa para los Tokugawa. Antes de convertirse en shōgun su nombre era Tokugawa Tsunatoyo, el cuarto daimyō del Dominio de Kōfu del clan Tokugawa . Su nombre de infancia era Toramatsu (虎松).
No se sabe mucho de la vida temprana de Ienobu, excepto que se esperaba que se convirtiera en el próximo daimyō de Kofu después de la muerte de su padre. Sin embargo, después de que Tokugawa Ietsuna muriera en 1680, y su otro tío, Tokugawa Tsunayoshi, sucediera en el bakufu , el fracaso de Tsunayoshi en producir un heredero varón aumentó en gran medida las posibilidades de que Ienobu se convirtiera en shogun. No obstante, por el momento, Ienobu no estaba siendo preparado para suceder al shogunato, sino para suceder a su padre Tsunashige como daimyō de Kōfu.
En 1678, Tokugawa Tsunashige murió y Tokugawa Ienobu lo sucedió como daimyō de Kōfu. Llegó a ser muy poderoso allí porque su tío era el shogun.
En 1694, un rōnin , Arai Hakuseki , fue designado tutor personal y consejero de Ienobu. Hakuseki solía ser profesor en Edo , pero fue recomendado por el filósofo Kinoshita Jun'an para convertirse en tutor personal de Ienobu y fue convocado a la residencia de Ienobu en Edo. Hasta 1709, cuando Ienobu se convirtió en shōgun , se cree que Hakuseki le dio 2000 conferencias sobre los clásicos chinos y el confucianismo . Esto fue útil para Ienobu ya que el shōgun Tsunayoshi también había sido un gran mecenas de los clásicos chinos y del neoconfucianismo . Después del ascenso de Ienobu, Hakuseki dedicó el resto de su vida a asesorar a Ienobu, incluso escribió un libro para él, conocido como Hankanpu , que cubre la historia de varios feudos desde 1600 hasta 1680.
En 1709, el shōgun Tsunayoshi murió sin un heredero varón. En términos genealógicos, habría parecido razonable que el daimyō de Kōfu , Tokugawa Ienobu, fuera elevado al papel de shōgun porque era el único descendiente directo restante de Tokugawa Ieyasu. Sin embargo, este fue un factor secundario en el contexto de la política interna del bakufu que se trasladó desde los últimos días del bakufu Tsunayoshi . [1] La resolución final de cualquier cuestión sobre la sucesión shogunal probablemente estuvo influenciada de manera más efectiva por el hecho de que Ienobu era la preferencia expresa de la esposa del difunto shōgun Tsunayoshi. [2]
El shogun Ienobu comenzó inmediatamente a reformar ciertos elementos de la sociedad japonesa. A menudo se dice que transformó el bakufu de una institución militar a una civil, que ya se estaba gestando durante el gobierno de Ietsuna y Tsunayoshi. Comenzó aboliendo las controvertidas leyes y edictos de Tsunayoshi. Los chambelanes, a quienes Tsunayoshi les había otorgado un poder estricto, perdieron todo el poder de sus manos. Además, en 1710, el shogun Ienobu revisó el Buke-Sho-Hatto , donde mejoró el lenguaje. Además, se suspendió la censura e Ienobu dijo a sus subordinados que los pensamientos y sentimientos del pueblo debían llegar a los altos niveles del bakufu . Se cree que esto fue influencia de Hakuseki. Se interrumpieron los castigos crueles y las persecuciones, y también se reformó el sistema judicial.
Sin embargo, hubo un vestigio del gobierno del shōgun Tsunayoshi que no fue eliminado. El neoconfucianismo todavía era popular y patrocinado, también gracias a la influencia de Hakuseki, ya que había dado conferencias a Ienobu sobre los clásicos confucianos durante mucho tiempo. También se garantizó la reforma económica y se creó la moneda de oro para estabilizar la economía.
El shōgun Ienobu fue uno de los primeros shōguns en siglos que realmente intentó mejorar significativamente las relaciones con el emperador y la corte en Kioto . En 1711, el regente de Fujiwara , Konoe Motohiro , llegó a Edo desde Kioto para ser el mediador de las conversaciones entre el shōgun Ienobu y el emperador Nakamikado y sus nobles (en Kioto). Ienobu tomó la iniciativa, pero Motohiro también parece haber hecho valer su autoridad. Una vez finalizadas las conversaciones, se decidió que los hijos menores de los emperadores no tenían que ingresar al sacerdocio y podían formar nuevas ramas del trono imperial y que sus hijas podían casarse (de hecho, una de las hermanas menores del emperador Nakamikado se casó con el hijo menor del shōgun Ienobu, el shōgun Ietsugu) y que el bakufu ofrecería subvenciones financieras a la corte. También se revivieron muchas ceremonias de la corte. Por lo tanto, durante el gobierno del shōgun Ienobu, las relaciones con la corte fueron bastante buenas.
El shōgun Ienobu murió a la edad de 51 años en Shōtoku 2, el día 14 del décimo mes (1712). [1] Fue sucedido por su hijo pequeño, Tokugawa Ietsugu . Ietsugu se convirtió en el séptimo shōgun . Continuó empleando a Hakuseki como su consejero.
Su nombre budista era Bunshōin (文昭院) y fue enterrado en Zōjō-ji .
Los años en los que Ienobu fue shōgun se identifican más específicamente con más de un nombre de era o nengō . [1]
