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Timoteo Szretter

Timoteo , nombre secular Jerzy Szretter (nacido el 16 de mayo de 1901, en Tomachów cerca de Rivne , murió el 20 de mayo de 1962, en Varsovia ) [1] fue un clérigo ortodoxo polaco , el tercer metropolitano de Varsovia y de toda Polonia  [pl] .

Después de graduarse en el Seminario Teológico Ortodoxo de Varsovia y de ser ordenado sacerdote, sirvió en la diócesis de Volinia y fue capellán de los soldados ortodoxos en el ejército polaco. En 1938 fue consagrado obispo. Durante la Segunda Guerra Mundial, debido a su fuerte apoyo a la polonización de la Iglesia Ortodoxa Polaca , expresado durante la Segunda República Polaca, permaneció en el Monasterio de San Onofre en Jabłeczna, sin influir en la dirección del desarrollo de la iglesia. Entre 1948 y 1951, y nuevamente entre diciembre de 1959 y mayo de 1961, administró temporalmente la Iglesia Ortodoxa Polaca, que en ese momento estaba sin líder. En 1961 fue elegido Metropolitano de Varsovia y de toda Polonia con el apoyo abierto de las autoridades estatales polacas y en violación de los procedimientos descritos en el Estatuto Interno de la Iglesia, lo que provocó protestas del clero y de los creyentes. Murió después de un año de ejercer el cargo.

Primeros años de vida

Terminó la escuela secundaria en Ostrog . [ 2] De 1925 a 1930, estudió en el Seminario Teológico Ortodoxo  [pl] de la Universidad de Varsovia . El 11 de agosto de 1930, fue ordenado sacerdote en la Laura de Pochaev y fue asignado a la parroquia de Łanowiec. [3] [4]

En diciembre de 1933, fue transferido de la pospolite ruszenie a la reserva del clero militar, simultáneamente designado como capellán de reserva con antigüedad desde el 1 de enero de 1934, y clasificado en el sexto lugar entre el clero militar ortodoxo. [5] Posteriormente, como capellán de reserva, fue llamado al servicio activo y designado como decano interino del distrito ortodoxo del Distrito del Cuerpo No. II  [pl] en Lublin . [6]

En 1938, tras la muerte de su esposa Lidia, tomó los votos religiosos . [7]

Obispo

El 27 de noviembre de 1938, en la Laura de Pochaev , recibió la consagración episcopal de manos de Dionisio Waledyński , metropolitano de Varsovia y de toda Polonia. Fue nombrado vicario de la diócesis de Varsovia y Chełm  [pl] con el título de obispo de Lublin. [8] Según Antoni Mironowicz  [pl] , su consagración se produjo bajo presión de las autoridades estatales polacas, que pretendían polonizar la Iglesia ortodoxa polaca, mientras que la mayoría de la jerarquía y el clero en las estructuras de la iglesia eran rusos , ucranianos y bielorrusos . Sin embargo, Jerzy Szretter se inclinó positivamente hacia los planes de polonización de las estructuras ortodoxas en Polonia. [9] Realizó actividades en esta dirección dentro de la diócesis de Varsovia y Chełm después de su consagración como obispo. [8] Junto con el obispo Matthew Siemaszko  [pl] y el obispo Sawa Sovietov  [pl] , fue uno de los mayores defensores de la polonización dentro del clero de la Iglesia Ortodoxa Polaca. [10]

Segunda Guerra Mundial

Monasterio de San Onofre en Jabłeczna . El obispo Timoteo vivió allí durante casi toda la Segunda Guerra Mundial.

Tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial , llegó desde el Monasterio de San Onofre en Jabłeczna , donde había residido, a Varsovia . Sin embargo, el jerarca gobernante de la Diócesis de Varsovia y Chełm desde noviembre de 1939, el Metropolitano Seraphim Lade de Berlín y Alemania, lo envió de regreso al monasterio debido a sus opiniones pro-polacas. [11] El obispo Timothy regresó a las actividades activas de la iglesia el 30 de septiembre de 1940, como miembro del consejo de obispos de la Iglesia Ortodoxa del Gobierno General  [pl] (el establecimiento de dicha estructura fue anunciado por el Metropolitano Dionisio a fines de septiembre del mismo año). El mismo día, se le concedió el título de obispo auxiliar de la Diócesis de Chełm y Podlachia  [pl] . [12] Después de la formación del Sínodo de la Iglesia, el obispo Timothy no se unió a sus filas debido a su postura pro-polaca de antes de la guerra, que era incompatible con la política de ucranización de la Iglesia Ortodoxa Polaca. [13] El 10 de agosto de 1944, el presidente del Comité Polaco de Liberación Nacional , Edward Osóbka-Morawski , aceptó su administración temporal de la diócesis de Chełm y Podlachia. [14] Durante su supervisión de la administración antes mencionada, se produjo la deportación de ucranianos a la URSS, lo que llevó al cierre de más de 160 instalaciones pastorales debido a la falta de feligreses. Timothy (Szretter) no protestó por esto; en una carta formal a finales de 1944 y 1945, declaró que dejar las parroquias de Lublin , Chełm , Biała Podlaska , Hrubieszów y Włodawa en su área de responsabilidad sería suficiente. También solicitó no liquidar el monasterio de Jabłeczna . [15]

En octubre del mismo año, el obispo Timothy también asumió la administración de las parroquias ortodoxas en la región de Białystok . [14] Como jefe temporal de las estructuras de la Iglesia Ortodoxa en esta región, contrariamente a los deseos del clero parroquial local, se opuso a su transferencia a la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Rusa . [16]

Después de la Segunda Guerra Mundial

Arzobispo Timothy (Szretter), fotografía de 1960
Timoteo como Metropolitano de Varsovia y de toda Polonia; hablando en el funeral del Metropolitano Macario en marzo de 1961.

En 1946, el Departamento de Confesiones del Ministerio de Administración Pública comenzó a sugerir a Dionisio, Metropolitano de Varsovia y de toda Polonia, que renunciara a su cargo (al final, el clérigo se vio obligado a hacerlo). El obispo Timoteo fue considerado como su posible sucesor. El 14 de octubre de 1945, se convirtió en uno de los vicepresidentes del Consejo Ecuménico Polaco . [17]

Desde 1946, como arzobispo , dirigió la diócesis de Białystok-Bielsko, [18] rebautizada el 7 de septiembre de 1951 como Diócesis de Białystok y Gdansk  [pl] . [19] En 1947, se convirtió en vicepresidente del Comité Metropolitano Ortodoxo para la Ayuda a los Reubicados en los Territorios Recuperados, donde se dedicó a organizar la atención pastoral y el apoyo material para los cristianos ortodoxos que fueron reasentados en estas regiones de Polonia. [18] En el mismo año, fundó el primer monasterio femenino dentro de las fronteras de la posguerra de Polonia: el monasterio en el Monte Sagrado de Grabarka . [20] En 1948, junto con el Metropolitano Dionisio, desarrolló un proyecto para reformar la división administrativa de la iglesia, que nunca entró en vigor. [21]

En 1948, las autoridades comunistas finalmente decidieron destituir al metropolitano Dionisio de su cargo. Hasta que se eligiera un nuevo primado de la Iglesia Ortodoxa Polaca, la iglesia sería gobernada por un organismo no previsto por la ley canónica ortodoxa: el Colegio de Gobierno Temporal de la Iglesia Ortodoxa Polaca, integrado por el arzobispo Timothy (Szretter) como presidente, el obispo George Korenistov , el sacerdote Jan Kowalenko  [pl] , el sacerdote Eugeniusz Naumow, el sacerdote Wsiewołod Łopuchowicz, el sacerdote Michael Kiedrov  [pl] y Mikołaj Sieriebriannikow. El 12 de noviembre, el arzobispo Timothy sirvió oficialmente como locum tenens de los metropolitanos de Varsovia. [22] Anteriormente, en abril del mismo año, había iniciado conversaciones con el patriarca Alexy I de Moscú para aclarar las controversias en torno al estatus canónico de la Iglesia Ortodoxa Polaca, [23] y el 21 de mayo de 1948 se convirtió en el administrador temporal de la diócesis de los Territorios Recuperados, [24] cargo que ocupó hasta septiembre del mismo año. [25] En junio de 1948, fue uno de los delegados de la Iglesia Ortodoxa Polaca ante el Patriarcado de Moscú. La delegación renunció a la autocefalía concedida por el Patriarcado de Constantinopla y solicitó su reexpedición por parte de la Iglesia Ortodoxa Rusa, tras lo cual aceptaron los tomos pertinentes del patriarca. [26]

A petición del arzobispo Timoteo, el 30 de junio de 1948, las autoridades polacas prohibieron al metropolitano Dionisio seguir residiendo en la casa metropolitana de Varsovia y comenzaron los preparativos para designarle otro lugar de residencia permanente. [27]

El arzobispo Timothy, al igual que los demás obispos de la Iglesia Ortodoxa Polaca, mantuvo una relación leal con las autoridades estatales. [24] En 1949, afirmó públicamente que no había lugar para ninguna forma de opresión religiosa en Polonia. [28] Sin embargo, el plan existente desde 1946 para que asumiera el cargo de metropolitano fue abandonado. Según las autoridades estatales, la autoridad del jerarca entre el clero de la Iglesia Ortodoxa Polaca era insuficiente. [24] El arzobispo Timothy también fue acusado de falta de talento organizativo y de la experiencia necesaria. [29] Finalmente, Timothy (Szretter) permaneció como locum tenens de los metropolitanos de Varsovia hasta la llegada del arzobispo Macarius Oksiyuk de la URSS, delegado a la Iglesia Ortodoxa Polaca por el Patriarca de Moscú y elegido como jefe de la Iglesia Ortodoxa en Polonia el 7 de julio de 1951. [30] Antes, en 1950, facilitó la apertura de la Escuela Teológica Ortodoxa en Varsovia, posteriormente transformada por el Metropolitano Macarius en un seminario. [31]

Después de 1956, el arzobispo Timothy comenzó a administrar efectivamente toda la iglesia nuevamente debido a la avanzada edad y la mala salud del metropolitano Macarius. [32] En 1957, la Oficina de Asuntos Religiosos consideró la idea de remover al metropolitano Macarius y reinstalar al arzobispo Timothy como locum tenens . [33] Timothy fue descrito como un individuo inteligente y diplomático que entendía la situación y estaba listo para cumplir las órdenes de las autoridades incluso cuando no le eran favorables (como en el asunto de ocupar el cargo de metropolitano). Durante el mismo período, Timothy fue registrado por el Departamento IV del XI Comité de Seguridad Pública como un "contacto confidencial" bajo el seudónimo Beard Man ( en polaco : Brodacz ), aunque debido a la destrucción de la documentación, no es posible determinar la naturaleza de su colaboración con los servicios. [34]

Metropolitano de Varsovia y de toda Polonia

Tumba del Metropolitano Timoteo

Tras la marcha de Macario a la URSS y su muerte en Odesa en 1961, las autoridades estatales llevaron a cabo la elección de Timoteo como metropolitano (desde diciembre de 1957 había sido de nuevo el locum tenens ). [35] En la entronización del metropolitano participaron delegaciones del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y de la Iglesia Ortodoxa Rumana . [36] Su elección también fue recibida positivamente por el Patriarca de Moscú y de toda Rusia. [37]

El metropolitano Timoteo fue elegido por el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Polaca, no por el Consejo Electoral como estipulaba el estatuto de la iglesia, lo que provocó protestas del clero y los fieles. El metropolitano recién elegido fue acusado de asumir el cargo contra la ley canónica. [35] También se levantaron acusaciones de naturaleza moral contra él. Se enviaron peticiones y quejas sobre las circunstancias de la asunción del cargo de Timoteo, así como sobre su persona y conducta, al Consejo de Estado de la República Popular Polaca , al Consejo de Ministros , al Sejm , a la Oficina de Asuntos Religiosos y al Patriarca de Moscú. Un miembro del Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Polaca, el obispo Bazyli Doroszkiewicz , también protestó contra el proceso electoral. [37] Afirmó que el nombramiento para el cargo había sido decidido por empleados de la Oficina de Asuntos Religiosos, Serafin Kiryłowicz  [pl] y Adam Wołowicz, que trataron a la Iglesia Ortodoxa Polaca como un mero objeto. [34]

Como metropolitano de Varsovia y de toda Polonia, el jerarca representó a la Iglesia durante los preparativos para el concilio pan-ortodoxo. [36] Junto con representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa, participó en el movimiento por la paz. [38] En 1961, fundó una parroquia de habla polaca en Varsovia, con el padre Jerzy Klinger como párroco, pero cesó sus actividades debido a la falta de fieles interesados ​​en los servicios en polaco. [39]

Las controversias en torno al Metropolitano Timothy persistieron durante todo su mandato hasta su muerte el 20 de mayo de 1962. [35] El Metropolitano Timothy (Szretter) fue enterrado en el Cementerio Ortodoxo de Varsovia .

Referencias

  1. ^ Declaró su nacionalidad polaca . Mironowicz (2001, p. 99)
  2. ^ Troc-Sosna, A. "Ihumenia Barbara (Grosser) - przełożona monasteru na Św. Górze Grabarce". Wiadomości Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego . 219 (2): 9. ISSN  0239-4499.
  3. ^ Dudra (2010, pág. 80)
  4. ^ Prawosławna Diecezja Lubelsko - Chełmska. "Metropolita warszawski i całej Polski Tymoteusz (Szretter)". www.lublin.cerkiew.pl . Consultado el 18 de marzo de 2024 .
  5. ^ Dziennik Personalny Ministerstwa Spraw Wojskowych . vol. 2. 1934-01-26.
  6. ^ Dziennik Personalny Ministerstwa Spraw Wojskowych . vol. 11. 1934-06-07.
  7. ^ Gerente (2007, pág. 155)
  8. ^ ab Mironowicz (2001, pág.122)
  9. ^ Mironowicz (2001, págs.122, 99)
  10. ^ Mironowicz (2001, pág. 174)
  11. ^ Mironowicz (2001, págs. 200-201)
  12. ^ Mironowicz (2001, pág. 203)
  13. ^ Mironowicz (2001, págs. 203-204)
  14. ^ ab Mironowicz (2001, pág.236)
  15. ^ Urbano (1996, pág. 158)
  16. ^ Mironowicz (2001, págs. 236-237)
  17. ^ Mironowicz (2001, pág. 239)
  18. ^ ab Mironowicz (2001, pág.243)
  19. ^ Mironowicz (2001, pág. 252)
  20. ^ Mironowicz (2001, pág. 310)
  21. ^ Mironowicz (2001, pág. 247)
  22. ^ Mironowicz (2001, pág. 248)
  23. ^ Mironowicz (2001, pág. 249)
  24. ^ abc Mironowicz (2001, pág.250)
  25. ^ Gerente (2007, pág. 145)
  26. ^ Urbano (1996, págs. 75-76)
  27. ^ Dudra (2010, pág. 108)
  28. ^ Urbano (1996, pág. 335)
  29. ^ Urbano (1996, pág. 77)
  30. ^ Mironowicz (2001, pág. 251)
  31. ^ Mironowicz (2001, pág. 319)
  32. ^ Mironowicz (2001, pág. 255)
  33. ^ Mironowicz (2001, pág. 260)
  34. ^ ab Michalak, R. (2014). Polityka wyznaniowa państwa polskiego wobec mniejszości religijnych w latach 1945–1989 . Zielona Góra: Oficyna Wydawnicza Uniwersytetu Zielonogórskiego. pag. 122.ISBN 83-7431-046-4.
  35. ^ abc Mironowicz (2001, pág.266)
  36. ^ ab Mironowicz (2001, pág.279)
  37. ^ ab Urban (1996, pág. 97)
  38. ^ Urbano (1996, pág. 383)
  39. ^ Urbano (1996, pág. 329)

Bibliografía