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Armenios en Tbilisi

Vista de Tiflis por un destacado artista ruso-armenio Ivan Aivazovsky , 1868

Los armenios han sido históricamente uno de los principales grupos étnicos de la ciudad de Tbilisi , capital de Georgia . Los armenios son la minoría étnica más grande en Tbilisi con el 4,8% de la población. Los armenios emigraron a tierras georgianas en la Edad Media, durante el dominio musulmán de Armenia. Formaron el grupo más grande de población de la ciudad en el siglo XIX. Las estadísticas oficiales de Georgia de 2014 cifran el número de armenios en Tbilisi en 53.409 personas. [10]

Tbilisi o Tiflis (como la llaman la mayoría de los armenios) fue el centro de la vida cultural de los armenios en el Imperio ruso desde principios del siglo XIX hasta principios del siglo XX.

Historia

La historia armenia y su contribución a la ciudad capital de Tbilisi (conocida como Tiflis en armenio, ruso, persa, azerbaiyano y turco) es significativa. Después de la conquista rusa de la zona, los armenios que huían de la persecución en el Imperio Otomano y Persia provocaron un aumento en la población armenia hasta alcanzar aproximadamente el 40% del total de la ciudad. Muchos de los alcaldes y la clase empresarial eran armenios, y gran parte de la ciudad vieja fue construida por armenios. Hasta hace poco, los barrios de Havlabar y la zona al otro lado del río eran predominantemente armenios, pero eso ha cambiado mucho en las últimas dos décadas. [ cita necesaria ]

Se sabe que existió una comunidad armenia en Tbilisi desde al menos el siglo VII, sin embargo, no se formó una gran comunidad armenia hasta finales de la Edad Media . [11] A finales de la Edad Media, había unas 24 iglesias y monasterios armenios dentro y alrededor de la ciudad. [11] Según Tournefort, los armenios constituían las tres cuartas partes de la población de Tiflis en el siglo XVIII y poseían 24 iglesias. [12]

Bajo el Imperio ruso, la ciudad de Tiflis se convirtió en el centro del dominio ruso para todo el virreinato del Cáucaso. Durante el siglo XIX, Tiflis se convirtió en el centro del renacimiento cultural armenio oriental y en un centro cultural armenio superado sólo por Constantinopla . [11]

Hasta hace poco, los barrios de Avlabari (Havlabar) y la zona al otro lado del río eran predominantemente armenios. El barrio armenio más antiguo de Tbilisi, a ambos lados del río entre Freedom Square y Havlabar, lleva nombres armenios, incluidos Tumanyan, Abovian, Akopian, Alikhanian, Sundukian, Ereván, Ararat y Sevan. [ cita necesaria ]

La Iglesia Diócesis (la Iglesia de San Gevorg ) en Tbilisi, donde se sienta el primado armenio de Tbilisi, está muy cerca de la fortaleza de la ciudad . Frente a la iglesia se encuentra la tumba del bardo armenio-georgiano del siglo XVIII, Sayat-Nova . En Havlabar se está renovando y reconstruyendo la otra iglesia armenia de Echmiadzin. El Panteón Armenio de Tbilisi tiene las tumbas de muchos armenios famosos, incluidos los escritores Hovhannes Tumanyan y Raffi .

Sitios armenios

Iglesias

La Catedral de San Jorge

Según Tournefort, los armenios constituían las tres cuartas partes de la población de Tiflis en el siglo XVIII y poseían 24 iglesias. [12] Diez de las iglesias fueron destruidas en la década de 1930, y en 1979, catorce todavía estaban en pie. [13]

Todavía hay dos iglesias armenias en funcionamiento en la ciudad y un teatro armenio. El Panteón Armenio , donde están enterrados armenios prominentes, tiene las tumbas de algunas de las personalidades favoritas de los armenios, incluidos Raffi y Hovhannes Tumanyan . El cementerio armenio adyacente pasó a manos de la Iglesia georgiana y sobre él se construyó su nueva catedral nacional. El espacio restante entre el Panteón y la nueva catedral georgiana es ahora el sitio de construcción de lo que parece ser un seminario georgiano. Una vez más, aquí se ignoran las tumbas armenias y los huesos humanos se mueven como si fueran tierra. [ cita necesaria ]

Varias iglesias armenias fueron confiscadas por el Estado soviético y luego pasadas a la Iglesia georgiana en la era postsoviética. Según el Departamento de Estado de los Estados Unidos : "Las Iglesias católica romana y apostólica armenia no han podido conseguir la devolución de las iglesias y otras instalaciones cerradas durante el período soviético, muchas de las cuales fueron entregadas posteriormente por el Estado a la Iglesia ortodoxa georgiana. La importante iglesia armenia de Tbilisi, Norashen, permaneció cerrada, al igual que otras cuatro iglesias armenias más pequeñas en Tbilisi y una en Akhaltsikhe. Además, las iglesias católica romana y apostólica armenia, al igual que las denominaciones protestantes, han tenido dificultades para obtener permiso para construir nuevas iglesias. debido a la presión del Gobierno de China". [14]

Teatro Dramático Armenio Estatal Petros Adamian Tbilisi

Teatro Armenio Pedros Adamian

El Teatro Dramático Armenio Estatal Petros Adamian Tbilisi fue fundado en 1858 por la figura del teatro armenio George Chmshkian. La primera puesta en escena fue la representación "Adji Suleyman". Desde 1922 hasta 1936, antes de la construcción del nuevo edificio actual del teatro, el nombre del teatro era "Teatro artístico". En 1936 se construyó un nuevo edificio de teatro que recibió el nombre de Teatro Armenio Stepan Shahumian, en honor al bolchevique Stepan Shahumian . La primera actuación fue la actuación de Mkrtich (Nikita) Djanan " Shahname ". Aquí trabajaron Petros Adamian , Siranoush (Merobe Kantarjian), Vahram Papazian, Hovhannes Abelian , Olga Maysourian, Isaac Alikhanian, Mariam Mojorian, Artem y Maria Beroians, Artem Lusinian, Babken Nersesian, Darius Amirbekian, Ashot Kadjvorian, Emma Stepanian, directores armenios: Arshak Bourdjalian, Leon Kalantar, Stepan Kapanakian, Alexander Abarian, Ferdinand Bzhikian, Hayk Umikian, Mickael Grigorian, Ivan Karapetian, Roman Chaltikian, Roman Matiashvili, Robert Yegian. La música para teatro a menudo fue escrita por Aram Khachaturian , Armen Tigranian , Alexander Spendiarian y otros.

Hoy en día, el Teatro Dramático Armenio Estatal Peter Adamian Tbilisi es el principal centro espiritual y público de la comunidad armenia georgiana. [15]

Escuela Nersisyan

Plaza de la Libertad

Una vez conocida formalmente como Plaza Paskevich Yerevanski, luego Plaza Lenin, comúnmente se la llamaba Plaza Ereván. Ivan Paskevich fue un general ruso y fue llamado Paskevich de Ereván ( Erevanski ) en honor a su toma de Ereván para el Imperio Ruso. Colindando con el lado norte de Freedom Square hay un pequeño espacio abierto con una fuente. Entre el busto de Pushkin y la fuente está enterrado el revolucionario bolchevique Kamo ( Simon Ter-Petrossian ). Su tumba ha sido pavimentada y no está identificada.

Nombres de calles armenios

Los antiguos barrios de Tbilisi, predominantemente armenios, todavía tienen muchos nombres de calles armenios, aunque algunos han cambiado con el tiempo. La calle Leselidze alguna vez se llamó calle del Bazar Armenio. [ cita necesaria ]

cementerio de vera

El cementerio de Vera fue utilizado por los armenios locales antes de la toma de poder soviética. Ahora lo utilizan los georgianos. [ cita necesaria ]

Armenios notables de Tbilisi

Sayat Nova

Pre-Revolución

era soviética

Aram Khachaturian
Tigran Petrosian

postsoviético

Ver también

Referencias

  1. ^ Ronald Grigor Suny (1994). La formación de la nación georgiana. Prensa de la Universidad de Indiana. págs.116–. ISBN 978-0-253-20915-3. Consultado el 16 de noviembre de 2011 .
  2. ^ "En 1803 se consideraban hasta 2700 casas en Tiflis, de las cuales más de 2500 pertenecían a armenios. Así, la capital se convirtió entonces en propiedad de los armenios". (la guía del Cáucaso del geógrafo ruso Vladikin, М.Владыкин, "Путеводитель и собеседник в путешествии по Кавказу", 1885 год, с.300.
  3. ^ ab (en ruso) Тифлис // Географическо-статистический словарь Российской империи.St. Petersburgo, 1885, pág. 133 ( Nota : este es un 'censo de un día' de alcance y metodología desconocidos).
  4. ^ Ronald Grigor Suny (1994). La formación de la nación georgiana. Prensa de la Universidad de Indiana. pag. 368.ISBN 978-0-253-20915-3. Consultado el 29 de diciembre de 2011 .(censo de un día de Tiflis)
  5. ^ (en ruso) Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г.. Изд. Centro. estadística. Comité МВД: Тифлисская губерния. — San Petersburgo, 1905, págs. 74—75. ( Nota : el censo no contenía una pregunta sobre el origen étnico, que se dedujo de datos sobre la lengua materna, el nivel social y la ocupación)[1]
  6. ^ Calendario caucásico , 1916. págs. 206-209
  7. ^ abcde (en ruso) Etno-Cáucaso, население Кавказа, республика Грузия, население Грузии
  8. ^ Grupos étnicos por principales unidades administrativo-territoriales
  9. ^ Población total por regiones y origen étnico Archivado el 22 de enero de 2021 en Wayback Machine census.ge
  10. ^ GRUPOS ÉTNICOS POR PRINCIPALES UNIDADES ADMINISTRATIVAS-TERRITORIALES Archivado el 31 de agosto de 2006 en Wayback Machine Statistics Georgia
  11. ^ abc Hewsen, Robert H. (2001). Armenia: un atlas histórico. Prensa de la Universidad de Chicago . ISBN 0-226-33228-4.
  12. ^ ab Thierry, Jean-Michel (1989). Arte armenio . Nueva York : Harry N. Abrams. pag. 317.ISBN 0-8109-0625-2.
  13. ^ Thierry, Jean-Michel (1989). Arte armenio . Nueva York : Harry N. Abrams. pag. 586.ISBN 0-8109-0625-2.
  14. ^ Departamento de Estado de EE. UU., Informe sobre libertad religiosa internacional 2005
  15. ^ "Teatro dramático armenio estatal Petros Adamian Tbilisi". Archivado desde el original el 10 de febrero de 2008 . Consultado el 26 de mayo de 2019 .
  16. ^ Телеведущая Тина Канделаки - гость Антона Комолова и Ольги Шелест (en ruso). Radio Mayak . Archivado desde el original el 1 de abril de 2008 . Consultado el 23 de diciembre de 2013 . КАНДЕЛАКИ: Ну, практически, папа меня, видимо, сделал на балконе етого дома под бриз Куры. No мои родители, вернее как, моя мама, она армянка, она из достаточно состоятельной семьи, которая, по истории моей семьи, в свое в ремя вместе с купцами Гергидовыми, вначале они владели полностью, потом мои родители…
  17. ^ "Anna Kasian". Estiriarte . Archivado desde el original el 4 de octubre de 2013 . Consultado el 9 de junio de 2013 .

Otras lecturas