La leyenda de Thyl Ulenspiegel y Lamme Goedzak ( francés : La Légende et les Aventures héroïques, joyeuses et glorieuses d'Ulenspiegel et de Lamme Goedzak au pays de Flandres et ailleurs , "La leyenda y las heroicas, alegres y gloriosas aventuras de Ulenspiegel y Lamme Goedzak en la tierra de Flandes y en otros lugares") es una novela en francés de 1867 del autor belga Charles De Coster . Basada en lafigura literaria del bajo alemán Till Eulenspiegel , la novela de Coster relata las aventuras alegóricas de un bromista flamenco , Thyl Ulenspiegel , directamente antes y durante la revuelta holandesa contra el dominio español en los Países Bajos .
De Coster fue uno de los muchos escritores nacionalistas del siglo XIX que utilizaron (y adaptaron y cambiaron considerablemente) cuentos populares preexistentes. (Otros destacados de este tipo incluyen a los hermanos Grimm alemanes y al finlandés Elias Lönnrot ). En este caso, Thyl Ulenspiegel, cuyas aventuras se escribieron por primera vez en 1510 y se desarrollaron en la Baja Sajonia del siglo XIV , se traslada hacia el oeste en el espacio y avanza en el tiempo, y se convierte en un héroe protestante de la época de la Guerra de Independencia holandesa. .
De Coster incorporó en su libro muchos de los divertidos cuentos originales de Ulenspiegel, junto con material nada divertido, por ejemplo, representaciones gráficas de torturas de la Inquisición y auto de fe . Tal como lo describe De Coster, Ulenspiegel lleva en un relicario alrededor de su cuello las cenizas de su padre, quemado en la hoguera fuera de las murallas de la ciudad bajo cargos de herejía , una característica nunca insinuada en ninguno de los cuentos populares originales. Esta experiencia inicia la transformación de Ulenspiegel de bromista ocioso a héroe de la revuelta holandesa.
Posteriormente, la novela fue ilustrada con una serie de grabados en linóleo de Frans Masereel , el más destacado pintor y grabador modernista belga.
De Coster le da a Thyl una novia, Nele, y un mejor amigo, Lamme Goedzak , que actúa como un compañero cómico , los cuales no están atestiguados en los cuentos populares originales. La novela sigue muchos acontecimientos históricos de la Guerra de los Ochenta Años .
Thyl Uilenspiegel nace en Damme , Flandes como hijo del carbonero Claes y su esposa Soetkin. Viene a este mundo el mismo cumpleaños que Felipe II de España . Cuando era niño, Thyl ya exhibe el comportamiento travieso por el que se hará famoso cuando sea adulto. De joven, fue varias veces aprendiz de varios artesanos, pero nunca permaneció mucho tiempo con ninguno de ellos, especialmente debido a su costumbre de aceptar órdenes literalmente, con resultados hilarantes y a veces desastrosos. En definitiva, no ejerce ninguna profesión regular, sino que dedica su tiempo a gastar bromas pesadas y bromas, especialmente a sacerdotes católicos especialmente corruptos.
Mientras tanto, la Flandes de Uilenspiegel sufre una opresión cada vez mayor mientras el emperador Carlos V lanza una intensa campaña para erradicar la "herejía" protestante. El propio Uilenspiegel está sorprendido, habiendo expresado imprudentemente en público la opinión de que las misas dichas por los muertos benefician a nadie excepto al clero que paga por decirlas. Debido a su juventud, recibe un castigo relativamente leve: es condenado a tres años de exilio y debe obtener el perdón del Papa en Roma. Acto seguido, emprende una sinuosa ruta por los Países Bajos y el Sacro Imperio Romano Germánico alemán , perpetrando sus artimañas y bromas allá donde va. A veces se entrega a elaborados trucos de confianza , por ejemplo, haciendo que comerciantes judíos y gentiles de Hamburgo le paguen sumas considerables por supuestos amuletos mágicos que en realidad están hechos de excrementos de animales. El amor de Uilenspiegel por su novia Nele, a quien dejó atrás, no le impide coquetear con todas las mujeres atractivas que conoce. Se menciona que uno de sus fugaces encuentros sexuales resultó en el nacimiento de un bastardo alemán, que se llamaría Ulenspiegel y cuyos propios trucos se confundirían en épocas posteriores con los de su padre. En muchos lugares a lo largo del camino, Uilenspiegel logra conseguir comida y alojamiento gratuitos mediante el simple recurso de halagar descaradamente la belleza de las posaderas. Finalmente, llega a Roma y obtiene el perdón papal requerido, mediante una combinación de un truco de Uilenspiegel realizado al Papa en persona y un soborno pagado a las arcas de la Iglesia Católica.
Acto seguido, Uilenspiegel regresa del exilio y se encuentra con una situación sombría y trágica en casa. Su padre Claes había sido arrestado por sus simpatías luteranas , tras haber sido entregado por el odioso vecino de la familia, un pescadero, que esperaba obtener parte de la propiedad de su víctima bajo la política española de recompensar a los informantes. Los trucos de Uilenspiegel no sirven de nada contra la implacable e implacable Inquisición , y su padre es debidamente declarado hereje y quemado en la hoguera . Después, el propio Uilenspiegel y su madre, Soetkin, son arrestados y torturados horriblemente en presencia del otro, para obligarlos a revelar la ubicación del tesoro de monedas de Claes, que ahora es legalmente propiedad del Emperador. Soportan la tortura y están decididos a negarle al pescadero su "parte" del dinero, pero poco después Soetkin, desconsolado, muere. Thyl recoge las cenizas de su padre y las guarda en una bolsa que lleva en el pecho. A partir de ese momento está destinado a luchar contra la opresión española.
Uilenspiegel no cambia por completo su forma de vida. Todavía deambula por los Países Bajos , haciendo diversos trucos y bromas pesadas, y frecuenta las posadas, los antros bajos y los burdeles de la cosmopolita Amberes , pero ahora hay un propósito sombrío detrás de todo esto. Uilenspiegel se ha convertido en un espía y agitador absolutamente devoto al servicio de la creciente revuelta holandesa . Se une a Guillermo el Silencioso , el líder rebelde, y realiza para él muchas misiones peligrosas detrás de las líneas enemigas, en la tierra ocupada por los españoles. Viajando a lomos de un burro o en barcos y barcazas con tripulaciones de mentalidad rebelde recorriendo los canales y ríos del país, Uilenspiegel lleva mensajes y cartas secretos. Proporciona fondos e instrucciones a la red clandestina de rebeldes ocultos, que llevan a cabo predicaciones protestantes secretas por la noche, publican y difunden Biblias protestantes y folletos revolucionarios, y producen armas y municiones para los rebeldes. En reuniones secretas, Uilenspiegel canta canciones que él mismo había compuesto, llamando al pueblo a las armas contra el cruel gobernador español, el duque de Alba .
Una vez bloqueada la revuelta en tierra, Uilenspiegel y sus compañeros se dirigen al mar y se unen a la flota rebelde de los Mendigos del Mar ( Geuzen ), donde Uilenspiegel finalmente asciende a capitán de un barco. Se alegra por el creciente éxito de la revuelta, tras la captura de Brielle en 1572. A pesar de su amargo rencor contra la Iglesia católica, se opone firmemente a la ejecución sumaria de diecinueve clérigos católicos capturados y hace un gran esfuerzo para salvarlos, lo que casi resulta en que un comandante rebelde irritable lo ahorque. Uilenspiegel es salvado por el leal Nele, cuya voluntad de casarse con él allí mismo bajo la horca le asegura el perdón según una antigua ley. A partir de entonces, Thyl y Nele navegan juntos en la flota rebelde y él parece serle completamente fiel.
Al final, la República Holandesa emerge efectivamente libre del opresivo dominio español, pero la Guerra de los Ochenta Años se prolongaría mucho más allá de la vida de Uilenspiegel. Además, la querida Flandes de Uilenspiegel está condenada a permanecer bajo el dominio español y de la Iglesia católica durante los siglos venideros. Uilenspiegel critica a los aristócratas flamencos tibios o completamente traidores que, en su opinión, provocaron este triste resultado. A Thyl y Nele, que ya no son jóvenes, se les asigna una torre de vigilancia en lo que se ha convertido en la frontera con la tierra ocupada por los españoles, desde allí para hacer sonar una alarma si ven que se acercan tropas enemigas.
Al final del libro, Thyl y Nele experimentan por la noche una visión mágica, con seres míticos que les pronuncian una profecía sobre un tiempo futuro de reconciliación entre el Norte y el Sur (es decir, lo que se convertirían en los Países Bajos y Bélgica ). Después, Uilenspiegel yace frío e inmóvil, como si estuviera muerto. El afligido Nele lo entierra y un sacerdote católico se regodea: "¡Uilenspiegel, el Gran Geuze, está muerto!" cuando de repente la tumba arenosa se agita y Uilenspiegel emerge vivo y sano. El sacerdote huye presa del pánico, mientras Thyl y Nele se marchan cantando para vivir nuevas aventuras.
Si bien la mayor parte del libro se sitúa en el contexto histórico concreto de la sociedad del siglo XVI (a menudo representada en sus aspectos más terrenales y obscenos), la trama incluye algunos aspectos de fantasía . Cuando era bebé, Thyl necesita una nodriza , ya que su madre no puede alimentarlo. Este servicio lo brinda una vecina que resulta ser una bruja con poderes mágicos manifiestos y reales: una bruja blanca que nunca usa sus poderes para dañar a otros. La hija de la bruja, Nelle, contemporánea de Thyl que se convertiría en su amada y eventualmente en su esposa, comparte los poderes de su madre. La principal operación mágica descrita en el libro es la capacidad de realizar viajes astrales a lo largo y ancho del mundo. Nelle es capaz de escuchar mágicamente una conversación muy privada entre el emperador Carlos V y su hijo y heredero Felipe II ; puede subir al cielo y ver el juicio sobre las almas del padre de Thyl, Claes, quemado por la Inquisición, y del mismo emperador Carlos, que el mismo día murió por comer en exceso; y más tarde Nelle consigue que Thyl la acompañe en viajes a reinos mágicos donde ven varios seres fantásticos y tienen visiones alegóricas (que en realidad transmiten las ideas políticas de De Coster).
Es digno de mención que en el Cielo representado en el libro, la Virgen María tiene un papel importante: sentada al lado de su hijo Jesús mientras éste juzga las almas de las personas recientemente fallecidas, y tratando de moderar su severidad con su compasión y compasión. Esto concuerda con el papel otorgado a María en la teología católica, mientras que los protestantes han tendido a disminuir en gran medida su importancia. Sin embargo, irónicamente, en este Cielo "católico" el hereje protestante Claes es bienvenido y va al Paraíso, mientras que el Emperador incondicionalmente católico es condenado al Infierno; su castigo es que cada vez que la Inquisición tortura a una víctima, el Emperador en su otra vida lo torturará. siente el dolor.
Incrustados en el libro hay varios capítulos que constituyen, en efecto, un misterio de asesinato , una forma literaria que aún no se reconoce como un género distinto en el momento de escribir este artículo. Damme , la ciudad natal de Thyl Ulenspiegel, está aterrorizada por lo que parece un hombre lobo arrasador . Las personas que salen al extranjero por la noche, especialmente las mujeres jóvenes, pero también otras de todas las edades y sexos, son encontradas por la mañana con el cuello roto y con la clara marca de la mordedura de los colmillos del lobo. Incluso en sus hogares, la gente no está completamente segura.
Al escuchar la noticia, Ulenspiegel se toma un descanso de su lucha contra los ocupantes españoles, decidido a librar a Damme de este terrible peligro. Con poco de su tono bromista habitual, va de un lado a otro, tremendamente serio, visitando escenas del crimen y reuniendo pruebas. De hecho, anticipando algunos de los métodos que utilizaría Sherlock Holmes algunas décadas después, Ulenspiegel resuelve rápidamente el misterio. Mientras que en otras partes del libro los seres sobrenaturales son reales y manifiestos, aquí la historia del hombre lobo resulta ser simplemente una pista falsa plantada por un perpetrador completamente mundano: un panadero respetable de día que se convierte en un asesino en serie trastornado de noche. Había logrado transformar un instrumento ordinario para hacer galletas en un arma homicida insertando dos hileras de dientes metálicos, para emular los colmillos de un lobo.
La solución de este oscuro asunto precipita una profundización en viejos misterios sin resolver, entre ellos, el que rodea el nacimiento de Nelle, la amada de Ulenspiegel. Dado que su madre nunca reveló la identidad del padre, y dado que la madre tenía fama de bruja, los chismosos maliciosos a menudo creían que la pobre Nelle había sido engendrada por un demonio. También en este caso la verdadera historia resulta completamente mundana y bastante sórdida.
En la década de 1940, Ray Goossens hizo un cómic de broma sobre Uilenspiegel y Lamme Goedzak. [1] Willy Vandersteen dibujó dos álbumes de cómics sobre Uilenspiegel, "De Opstand der Geuzen" ("La rebelión de los Geuzen ") y "Fort Oranje" ("Fuerte Naranja"), ambos dibujados en un estilo realista y serio y pre -publicado en la revista belga de cómics Tintin entre 1952 y 1954. Se publicaron en formato de álbum de cómics en 1954 y 1955. Las historias estaban dibujadas en un estilo realista y en algunos casos seguían muy de cerca la novela original, pero a veces seguían la suya propia. imaginación más. [2] El dibujante de cómics holandés George van Raemdonck adaptó la novela a una tira cómica en 1964. [3]
En 1956 se filmó una película basada en la novela con Gerard Philipe, dirigida por Joris Ivens y Gerard Philipe Les Aventures de Till L'Espiègle (título en inglés: "Bold Adventure"). La película fue una coproducción entre Francia y Alemania del Este. [4]
Aleksandr Alov y Vladimir Naumov filmaron en la URSS una película basada en la novela , La leyenda de Till Ullenspiegel (1976). [5]
Ulenspiegel fue mencionado en El maestro y Margarita de Mikhail Bulgakov como un posible prototipo del personaje del gato negro Behemoth .
El compositor alemán Walter Braunfels adaptó la novela de De Coster en 1910 para su segunda ópera, la epopeya wagneriana Ulenspiegel , estrenada en Stuttgart el 4 de noviembre de 1913, revivida en 2011 ( Gera , Turingia ) y 2014 (EntArteOpera, Zúrich - una producción editado en DVD en 2017 por la discográfica Capriccio).
Wladimir Vogel fue un compositor ruso que escribió un drama-oratorio Thyl Claes a finales de los años 30 o principios de los 40, derivado del libro de De Coster.
El compositor soviético Nikolai Karetnikov y su cineasta libretista Pavel Lungin adaptaron la novela de De Coster como ópera samizdat Till Eulenspiegel (1983), que tuvo que grabarse pieza por pieza en secreto y se estrenó (1993) sólo después del colapso de la Unión Soviética. .
Luigi Dallapiccola se basó en la novela como fuente para su ópera Il Prigioniero .
