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Seghatoleslam

Seghatoleslam ( en persa : ثقت الاسلام) también escrito Seqat-ol-eslam o Thiqat ul-Islam , es un título honorífico dentro del clero chiita duodecimano . Históricamente, denotaba a un erudito que había completado un cierto nivel de educación religiosa pero que aún no había alcanzado la máxima autoridad en la jerarquía religiosa , conocida como Ayatolá . [1] En el pasado reciente, se confería típicamente a individuos que habían completado los niveles 1 y 2 del seminario islámico , obteniendo un título en jurisprudencia islámica ( Fiqh ) y teología ( Usul al-din ). [2] El título también significa una persona confiable respetada por los musulmanes, lo que refleja un nivel específico de conocimiento del seminario. [3] [4]

Etimología

El término Seghatoleslam ( persa : ثقت الاسلام , árabe : ثقة الاسلام , romanizado :  Thiqat ul-Islām ) se deriva de dos palabras árabes: thiqa (ثقة), que significa confiable , e Islām (اسلام). En consecuencia, el título puede traducirse como Digno de confianza del Islam . [5] [6] [7]

En el usulismo , una rama de la evaluación biográfica islámica , la emisión de una fatwa solo es permisible si se confía en las palabras de narradores autenticados , y el seghatoleslam designa a los narradores cuya justicia y confiabilidad han sido verificadas explícitamente. [8]

Seghatoleslam como título religioso

En el Islam chiita , el Seghatoleslam fue visto históricamente como un precursor del título superior de Ayatolá , [1] ya que alcanzar el estatus de Ayatolá requería años adicionales de estudio e investigación más allá del grado de Seghatoleslam. [9]

Aunque la mayoría de la población de Irán es musulmana chiita, el uso del término Seghatoleslam no está muy extendido en Irán. Sin embargo, se utilizó en otros países con importantes poblaciones musulmanas chiitas , como Irak . [10] [11]

Es esencial señalar que la aplicación de títulos religiosos en el Islam chiita no es uniforme y existen variaciones en cómo se emplean y entienden estos títulos en diferentes contextos.

El título Seghatoleslam se utilizó inicialmente para Muhammad ibn Yaqub al-Kulayni (864 -941), [12] [13] el compilador de al-Kaafi . Según Mudir Shanachi  [fa] , " al-Kulayni era conocido como Seghatoleslam en su época". [14]

Diferencia entre los títulos Ayatolá, Hujjatoleslam y Seghatoleslam

La evolución conceptual de los títulos para los clérigos del Islam chiita en Irán ha cambiado con el tiempo. Seghatoleslam , una vez utilizado para los estudiantes en etapas preliminares, era anteriormente el título de eruditos eminentes. [15] Algunos títulos, como Gran Ayatolá , se hicieron frecuentes y se aplican exclusivamente a Maraji , es decir, eruditos religiosos que son referencias para otros. En diferentes momentos, el título Akhund , se utilizó para grandes eruditos como Akhund Molla Mohammad Kazim Khurasani o Akhund Molla Mohammad Baqer Majlesi . [16] Estos títulos en los seminarios son convencionales, sin una institución específica que los otorgue. [17]

En el pasado, el Seghatoleslam se refería a los eruditos de nivel 1 y 2. [18] Actualmente, el objetivo principal de los cursos de nivel 1 y 2 es enseñar literatura árabe , incluyendo gramática , semántica y elocuencia . Los estudiantes también se familiarizan con temas básicos como lógica y jurisprudencia , generalmente de libros como Jame-ol Moghaddamat, [19] al-Mughni y Suyuti . [3]

La duración del curso impartido normalmente es de tres años para el curso de literatura árabe , además de tres años adicionales para los cursos de lógica y jurisprudencia . [4]

En épocas anteriores, Seghatoleslam era un título otorgado a eruditos distinguidos, como el jeque Muhammad ibn Yaqub al-Kulayni o el jeque al-Saduq . [12] [13] Sin embargo, este título no se utiliza actualmente en los seminarios de Irán . [18]

El Hujjatoleslam se refiere a los estudiantes de nivel 3. Durante esta etapa, se suelen enseñar libros como Mo'alem al-Usul [20] o Usul al-Istinbat, [21] Al-Mujaz, [22] Usul al-Fiqh Muzafar, [23] Rasa'il, [24] y Kafiya tol-Usul [25] . Además, se incluyen en el plan de estudios libros de jurisprudencia como Sharh Lom-e [26] y Makaseb . [3]

La duración del curso impartido suele ser de cuatro años. [4]

Al ingresar a la siguiente etapa (nivel avanzado 4) y alcanzar el nivel de estudio kharej (cursos avanzados del seminario ), los estudiantes reciben el título de Hujjatoleslam Wal-Muslemin. Esta etapa se considera el curso más alto de los cursos de seminario, con el objetivo de producir mujtahids en los campos de la jurisprudencia islámica ( Fiqh ) o la teología ( Usul al-din ). El objetivo es desarrollar la capacidad de derivar decisiones de fuentes auténticas [libros [27] ( ciencias coránicas ), Sunnah , sabiduría y consenso ]. Esta etapa generalmente no se basa en libros de texto específicos, sino que se estructura en torno a la suficiencia de los principios en Jurisprudencia y Jawaher al-Kalam, [28] Tahrir al-Wasila y Urwa tol-Wosgha [29] en Jurisprudencia . Es esencialmente un curso orientado a la investigación. [3]

El curso impartido en esta etapa suele durar un mínimo de cuatro años. [4]

En el pasado, el título Hujjatoleslam Wal-Muslemin se usaba para Maraji , como el Risalah del difunto Ayatolá Hossein Borujerdi se publicó bajo el título Hujjatoleslam Wal-Muslemin Hossein Borujerdi , o, por ejemplo, Muhammad al-Ghazali , tenía este título en el pasado. [30] Sin embargo, hoy estos títulos tienen un significado diferente.

Ayatolá se refiere a un individuo que ha completado con éxito el curso de kharej (cursos avanzados del seminario) y ha alcanzado el nivel de Ijtihad . Ijtihad implica la capacidad de derivar decisiones de forma independiente utilizando evidencia y fundamentos legales y de principios. [3]

Hay dos tipos de muytahids : el muytahid limitado , que es competente en capítulos específicos del Fiqh , y el muytahid absoluto , que es competente en todos los capítulos del Fiqh . [31]

Además de completar estudios avanzados, un individuo debe enseñar un curso de kharej (cursos avanzados del seminario ) de jurisprudencia islámica ( Fiqh ) o teología ( Usul al-din ) durante varios años para alcanzar el título de Ayatolá .

Seghatoleslam como apellido en Irán

Si bien Seghatoleslam es principalmente un título en el Islam chiita , [32] también se utiliza como apellido en algunas familias iraníes . Esta práctica se alinea con el fenómeno cultural común en el que las personas utilizan títulos como nombres de familia o adoptan términos religiosos o culturales que reflejan su identidad como su apellido. [7] [33]

El uso de Seghatoleslam como apellido es relativamente poco común y se limita principalmente a Irán y Persia. En otros países, incluso en aquellos con poblaciones musulmanas chiítas significativas, [10] [11] la gente tiende a adoptar otros apellidos que reflejan su identidad cultural o étnica . [34]

Familia Seghatoleslam famosa en Irán

Las personas con el apellido Seghatoleslam pueden residir en Shiraz , Tabriz u otras partes de Irán /Persia, ya que se trata de un apellido distintivo en la región. Entre los miembros notables de la familia en Irán se incluyen:

  1. Mirza Ali Aqa Seghatoleslam Tabrizi [35] (19 de enero de 1861 - 31 de diciembre de 1911) fue un nacionalista iraní que vivió en la ciudad de Tabriz, Irán, durante la Revolución Constitucional Persa y fue un clérigo chiíta reformista .
  2. Seyed Zeinolabedin Seghatoleslam [36] (también conocido como Seyed Ali Seghatoleslam Arsenjan i ) (diciembre de 1923 - junio de 2000) fue un clérigo chiita duodecimano iraní que vivió en la ciudad de Arsenjan [37] ( provincia de Fars ) y Shiraz, Irán. Fue uno de los intelectuales más influyentes entre la gente de la ciudad de Arsenjan y el condado de Arsenjan . [38] Se dedicó a enseñar jurisprudencia islámica ( Fiqh ) y ciencias islámicas en los seminarios de Arsenjan mientras estaba a cargo de la gestión de los seminarios. [39]
  3. Mohammad Ali Seghatoleslam Isfahani [40] (1854 – 1900) fue un clérigo chiita iraní que vivió en Isfahán , Irán. Fue uno de los grandes eruditos y juristas de su época en la ciudad de Isfahán ( provincia de Isfahán ) y tenía un conocimiento y una experiencia completos en todas las ramas de la jurisprudencia islámica (Fiqh). [41]
  4. Seyed Abdullah Seghatoleslam [42] (3 de julio de 1868 – 8 de julio de 1962) fue un clérigo chiita iraní duodecimano que vivió en la ciudad de Isfahán (Irán) y Nayaf (Irak). Se dedicó a la enseñanza y a la escritura de libros en la ciudad de Nayaf y dejó valiosas obras sobre ciencias islámicas. [43]

Véase también

Busque Seghatoleslam  o ثقت الاسلام en Wikcionario, el diccionario gratuito.
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Seghatoleslam .

Referencias

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  2. ^ Akhlaq, Sayed Hassan (15 de mayo de 2023). La formación de los ayatolás chiítas. Lanham Boulder Nueva York Londres: Rowman & Littlefield Publishing Group, Incorporated. pág. 38. ISBN 978-1-7936-5516-5.
  3. ^ abcde "حوزه علمیه (مراحل تحصیل) - ویکی فقه". fa.wikifeqh.ir (en persa). [ ¿ Fuente poco confiable? ]
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Lectura adicional