Teodoro Lector ( en griego : Θεόδωρος Ἀναγνώστης , Theodoros Anagnostes ) fue un lector de Santa Sofía en Constantinopla a principios del siglo VI. [nota 1] Escribió dos obras de historia: una es una colección de fuentes que relata los acontecimientos que comienzan en 313, durante el reinado temprano de Constantino , y terminan en 439, durante el reinado de Teodosio II . La otra es la obra del propio Teodoro, que relata los acontecimientos desde la muerte de Teodosio II en 450 hasta el comienzo del reinado de Justino I en 518. La primera obra es importante para los académicos que editan los autores citados por Teodoro; la segunda existe solo en fragmentos y debe su importancia más a la "escasez de nuestra información sobre el período que trata que a sus méritos". [1]
Mientras era lector en Santa Sofía, Teodoro recopiló las obras de los historiadores del siglo V Sócrates Escolástico , Sozomeno y Teodoreto de Ciro para crear una crónica de la historia de la Iglesia desde Constantino hasta Teodosio II. La obra resultante, Selecciones de la historia de la Iglesia ( Τριμερὴς Ἱστορία ), mejor conocida por su título en latín Historia Tripartita , es una narración única en cuatro libros que ofrece la lectura preferida de Teodoro para cada sección de la historia relacionada, con notas y comparaciones en los márgenes.
Teodoro continuó más tarde su crónica, utilizando otras fuentes disponibles para escribir su Historia de la Iglesia ( Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία ) desde la muerte de Teodosio II hasta 518. La fecha de composición no se conoce, aunque probablemente se terminó antes de 543, ya que se puede conjeturar que Teodoro no habría hablado de la "santa memoria" de Teodoreto después del inicio de la Controversia de los Tres Capítulos . [1] La crónica no ha sobrevivido; existen extractos en otras crónicas, y también se cita en un tratado de Juan de Damasco y en las actas del Segundo Concilio de Nicea . Se cree que un manuscrito muy dañado de esta obra sobrevive en la Biblioteca de San Marcos en Venecia, sin embargo, aún no se ha realizado ninguna investigación académica al respecto. [2] En 2020, académicos polacos publicaron una edición crítica basada en todos los extractos existentes de la Historia de la Iglesia. [3]