El cuento de los héroes leales y los galanes justos (忠烈俠義傳), también conocido por su título de reimpresión de 1883 Los tres héroes y los cinco galanes (三俠五義), es una novela china de 1879 basada enlas representaciones orales del narrador Shi Yukun . La novela fue revisada posteriormente por el filólogo Yu Yue y reeditada en 1889 con el título Los siete héroes y los cinco galanes (七俠五義), con la historia esencialmente inalterada.
Ambientada en la dinastía Song del siglo XI , la historia detalla el ascenso del legendario juez Bao Zheng a un alto cargo y cómo un grupo de youxia (caballeros andantes), cada uno con un talento marcial excepcional y un heroísmo desinteresado, lo ayudó a luchar contra los crímenes, la opresión, la corrupción y la rebelión. Fue una de las primeras novelas en fusionar los géneros gong'an (ficción judicial) y wuxia (ficción caballeresca).
Elogiada por su narración humorística y sus caracterizaciones vívidas, la novela ha disfrutado de un gran número de lectores: generó dos docenas de secuelas en 1924 (según Lu Xun ) y sirvió como modelo temático de supuestamente más de 100 novelas a fines de la dinastía Qing . Incluso en la era moderna, los cuentos se han recreado continuamente en medios culturales populares, incluidos la narración oral, las óperas, las películas y los dramas televisivos.
Evolución textual
Narraciones y transcripciones de Shi Yukun
Shi Yukun fue un narrador de cuentos que actuó en Pekín , la capital de la dinastía Qing , entre 1810 y 1871. [1] Se hizo especialmente famoso contando las leyendas de Bao Zheng (999-1062), funcionario de la dinastía Song , también conocido como Bao Longtu (包龍圖; "Bao con forma de dragón"). Las actuaciones de Shi, acompañadas por la ejecución del sanxian (laúd), atraían a miles de espectadores. [2] Esta historia resultó tan popular que las editoriales y los vendedores comenzaron a adquirir manuscritos escritos a mano para distribuirlos y venderlos. [3] Una de esas copias, aparentemente una transcripción de las narraciones orales de otro narrador, contenía esta referencia a Shi (traducida por Susan Blader): [4]
Tomemos como ejemplo al tercer maestro Shi Yukun. Pase lo que pase, no puedo superarlo en la narración de historias. En la actualidad, ya no aparece. Pero, cuando iba a esa sala de narración de historias, contaba tres capítulos de una historia en un día y recaudaba muchas decenas de fajos de billetes . Hoy en día, su nombre resuena en las nueve ciudades y no hay nadie que no haya oído hablar de él. Yo mismo, solo recaudo uno o dos fajos de billetes al día por mi narración de historias, y ¿qué pueden comprar estos días?
Estas primeras copias manuscritas se conocían como Bao Gong An (包公案; Los casos del señor Bao ) o Longtu Gong'an (龍圖公案; Los casos de Longtu o Los casos del señor del patrón del dragón ), que compartían títulos con las colecciones de la dinastía Ming del siglo XVI . Una versión posterior conocida como Longtu Erlu (龍圖耳錄; Registro auditivo de Longtu ), que data de 1867 [5] y sin versos cantados ni comentarios sin sentido, fue escrita claramente de memoria por alguien que escuchó las actuaciones en vivo de Shi. [6] [7] Otra fuente menciona a un Xiang Leting (祥樂亭) y un Wen Liang (文良) que "todos los días iban a escuchar el relato de la historia y después de regresar a casa juntos la escribían comparando notas". [8] Wen Liang fue uno de los mayores coleccionistas de libros del Beijing del siglo XIX y claramente un miembro de élite de la sociedad. [9]
La historia de los héroes leales y los galanes justos(1879)
Basado en Longtu Erlu , el Cuento de héroes leales y galanes justos de 120 capítulos fue impreso con tipos móviles en la editorial Juzhen tang (聚珍堂) en 1879, lo que causó sensación en Beijing. [10] Sin precedentes para una novela impresa china, el nombre del narrador oral Shi Yukun apareció en la página del título. [11] El libro también incluía 3 prefacios, escritos respectivamente por:
"Maestro que investiga el bambú" (問竹主人) que afirmó ser el principal colaborador. Eliminó algunas partes sobrenaturales de Longtu Erlu . Algunos eruditos creen que esta afirmación indicaba que él era el propio Shi Yukun. [12]
"Daoísta cautivado" (入迷道人), probablemente un escritor o editor principal. Algunos eruditos lo han identificado como Wen Lin (文琳). [13]
"Maestro que se retira del pensamiento" (退思主人), probablemente el dueño de Juzhen tang o alguien cercano.
En una reimpresión de 1883 de Wenya zhai (文雅齋) [14] la novela fue rebautizada como Los tres héroes y los cinco galanes , siendo los "tres héroes" en realidad cuatro personas, a saber, Zhan Zhao, el "héroe del sur", Ouyang Chun, el "héroe del norte", y los gemelos Ding o "héroes gemelos". [15]
Los siete héroes y los cinco galanes(1889)
Años después, el erudito Yu Yue, que vivía en Suzhou, recibió el libro de manos de su amigo Pan Zuyin , presidente de la Junta de Obras de Qing, quien lo recomendó como "una obra que valía la pena leer". Yu Yue, que inicialmente se mostró escéptico, acabó quedando tan fascinado por la novela que se propuso revisarla. [16]
Yu, un filólogo meticuloso , se aseguró de que el escrito se ajustara a los más altos estándares de erudición. [17] La mayoría de sus cambios fueron textuales y superficiales, entre ellos:
Cambió el título a Los siete héroes y los cinco galanes , porque consideró que los gemelos Ding, al ser dos personas, no podían ser considerados un solo héroe. También consideró "héroes" a Ai Hu, Zhi Hua y Shen Zhongyuan, aunque Zhi y Shen no tengan la palabra "héroe" en sus apodos.
Cambió el nombre de un personaje de Yan Chasan (顏查散) a Yan Shenmin (顏眘敏, note cuánto se parecen entre sí los caracteres chinos) porque encontró que "Chasan" era demasiado "inculto" para alguien de origen académico y oficial . [18]
El único cambio importante con respecto a Yu Yue fue que reescribió por completo el Capítulo 1, que anteriormente se titulaba " El príncipe heredero es sustituido al nacer por un plan; la concubina imperial es rescatada por un mártir heroico y valiente " (設陰謀臨產換太子 奮俠義替死救皇娘) y cuenta una historia ficticia que no seguir la historia. Yu encontró la historia absurda y reescribió el capítulo de acuerdo con el libro de historia estándar Historia de la canción , cambiando también su título a "Basando la historia oficial para revisar los casos de crímenes de Longtu ; empleando a Lord Bao para comenzar todo el libro de héroes y galanes" (據正史翻龍圖公案 借包公領俠義全書). Sin embargo, no modificó los capítulos posteriores que siguen esa subtrama, lo que dio lugar a ligeras inconsistencias. [19]
A finales del siglo XIX, la novela fue reeditada al menos 13 veces. [14]
En la década de 1920, Lu Xun consideró necesario reimprimir esta novela. En una carta a Hu Shih fechada el 28 de diciembre de 1923, Lu sugirió utilizar la versión anterior a la edición de Yu Yue, incluyendo el Capítulo 1 de Yu como apéndice. El proyecto de reimpresión fue llevado a cabo por el bisnieto de Yu Yue, Yu Pingbo , quien, sin embargo, consultó la versión de su bisabuelo durante su edición. Cuando la Biblioteca de Asia Oriental (亞東圖書館) publicó la reimpresión en 1925, Hu escribió el prefacio y elogió enormemente el original. [24] Esta reimpresión revivió significativamente la versión de Los tres héroes y los cinco galanes .
Bai Yunsheng (白芸生), apodado " Zhuan Zhu con cara de jade " (玉面專諸), sobrino de Bai Yutang.
Lu Zhen (盧珍), apodado "Cara de Polvo" (粉面子都), hijo de Lu Zhang.
Han Tianjin (韓天錦), apodado "Thunder Ogre" (霹靂鬼), hijo adoptivo de Han Zhang.
Ai Hu , uno de los siete héroes
Xu Liang (徐良), apodado " Shanxi Goose" (山西雁), hijo de Xu Qing.
Otros aliados
Yan Chasan (顏查散) o Yan Chunmin (顏春敏), protegido del juez Bao
El Octavo Príncipe o el Octavo Príncipe Sabio (八王家/八賢王), el tío del emperador (inspirado en el octavo hijo de Taizong, Zhao Yuanyan , a veces llamado Zhao Defang ).
Al analizar la trama, el investigador Paize Keulemans concluyó: "no hay una trama principal. Más bien, la estructura de la novela consiste en una cantidad desconcertante de eventos que desafían un resumen fácil y conciso". [25] Aún así, la novela se puede dividir aproximadamente en 2 partes, con los primeros 27 capítulos centrados en Bao Zheng y sus casos legales [26] ( género gong'an ) y los 93 capítulos restantes centrados en los héroes y los galantes ( género wuxia ). Las historias de la primera parte se tomaron en gran parte de tradiciones literarias y orales y, como tal, contienen materiales sobrenaturales (lo que el "Maestro de la investigación del bambú", posiblemente el propio Shi Yukun, describió como "el evento extraño y extraño ocasional" [27] ). En comparación, la segunda parte representa exclusivamente el genio creativo de Shi [28] y está libre de superstición. [29]
Secuelas e imitadores
Los cinco jóvenes galanesyLa secuela de Los cinco jóvenes galanes
La novela de 1879 no se completa en el capítulo 120 y último. En cambio, en la página final, se remite a los lectores a un libro secuela titulado Los cinco jóvenes galanes (小五義), que se decía que tenía "cerca de cien capítulos". [31] En 1890, otra editorial de Pekín, Wenguang lou (文光樓), publicó una novela con ese título . Fue editada por Shi Duo (石鐸) [32] y un "daoísta cautivado por el viento" (風迷道人), que recuerda al "daoísta cautivado", el editor de la novela original. [33] Ninguna de las líneas argumentales "previstas" al final del original apareció en la secuela. [34] Los editores no negaron que las dos novelas tuvieran orígenes diferentes: Shi Duo afirmó que su novela se publicó después de adquirir el borrador completo "auténtico" de trescientos capítulos de Shi Yukun, "sin escatimar el gran costo". Según su borrador, que contenía tres partes, el "daoísta cautivado por el viento" creía que el original de 1879 debía haber sido una falsificación. [35]
A pesar de tener 124 capítulos, [36] la "trampa de la red de cobre" que los héroes y los galanes se propusieron destruir en el original de 1879 aún no fue destruida al final del libro. En cambio, la novela termina en un final de suspenso para incitar a sus lectores a comprar la siguiente entrega, que se publicó en 1891 como La secuela de los cinco galanes más jóvenes (續小五義). Ambas secuelas disfrutaron de un gran número de lectores y se reimprimieron muchas veces. [37] Lu Xun creía que "estas obras fueron escritas por muchas manos... lo que resultó en numerosas inconsistencias". [38]
Otras secuelas e imitadores
Dos secuelas alternativas a la novela original son: [39]
La secuela de La historia de héroes y galanes (續俠義傳), apareció por primera vez durante el reinado del emperador Guangxu (1875-1908).
La secuela de Los siete héroes y los cinco galanes (續七俠五義), publicada por primera vez en 1905 por un "Maestro de la construcción de hierba fragante" (香草館主人)
Shi Duo, en su prefacio a La secuela de los cinco jóvenes galanes, denunció a los competidores que afirmaban poseer la historia de Shi Yukun como "delincuentes desvergonzados". [40] Aunque La secuela de los cinco jóvenes galanes completó el relato, [39] no pudo evitar que los entusiastas y los especuladores escribieran y publicaran más secuelas, como Otra secuela de los cinco jóvenes galanes (再續小五義), La tercera secuela de los cinco jóvenes galanes (三續小五義) y muchas otras, con Lu Xun en 1924 contando 24 secuelas. [38] Una explosión de novelas de imitación también inundó el mercado en los últimos años del siglo XIX, asumiendo títulos similares como
Los nueve galanes y los dieciocho héroes (九義十八俠)
Los siete espadachines y los trece héroes (七劍十三俠)
Los ocho galanes mayores (大八義), seguidos por Los ocho galanes más jóvenes (小八義), Una secuela de los ocho galanes más jóvenes (續小八義) y otra secuela de Los ocho galanes más jóvenes (再續小八義)
En un ensayo de 1909, el escritor Shi An (石菴) lamentó el bajo precio de tales obras (según la traducción de Paize Keulemans): [41]
Desde que aparecieron Los siete caballeros y los cinco galanes , no menos de cien imitadores han seguido... Al principio no podía entender cómo podían aparecer de repente tantos escritos de este tipo, pero más tarde un amigo me dijo que novelas como éstas las publican los editores de Shanghai que, buscando mezquinos beneficios, contratan especialmente a literatos medio educados para que publiquen esos libros, todo con el fin de venderlos ampliamente. Ahora bien, este tipo de libros son los más adecuados para encontrar el favor de los escalones más bajos de la sociedad, por lo que [los editores] se limitan a cambiar un poco el título y así producen otra novela más, y como resultado aparecen mil, no, diez mil volúmenes. Estas novelas son como los pies de las campesinas: son largos y malolientes, llenan las calles y avenidas, aparecen por todas partes.
El famoso intérprete de pingshu Shan Tianfang también produjo un drama radiofónico televisado El héroe de las cejas blancas (白眉大侠), que sigue la aventura de Xu Liang, uno de los personajes principales de Los cinco jóvenes galanes , y su grupo de compañeros luchadores para derrotar a varias fuerzas malignas de los forajidos de jianghu .
Cuentos del magistrado Bao y sus valientes lugartenientes: selecciones de Sanxia WuyiTraducido por Blader, Susan. Editorial Universitaria China . 1998. ISBN 962-201-775-4.
El libro de Song es una traducción abreviada de los 120 capítulos. Blader tradujo aproximadamente un tercio de los capítulos, con relativa mayor fidelidad. Como Blader utilizó la versión anterior a la edición de Yu Yue, el capítulo 1 es notablemente diferente del libro de Song.
Además, otros dos libros contienen historias (en gran parte reescritas) de los primeros 19 capítulos de la novela:
Chin, Yin-lien C.; Center, Yetta S.; Ross, Mildred (1992). "El león de piedra" y otras historias de detectives chinos: la sabiduría del señor Bau . ME Sharpe . ISBN 0-87332-634-2.
Hu, Ben (1997). Intercambio de un gato leopardo por un príncipe: juicios famosos llevados a cabo por Lord Bao . Traducido por Sun, Haichen. Editorial en lenguas extranjeras . ISBN 7-119-01896-5.
La novela ha sido traducida a otros idiomas, como el japonés (por Torii Hisayasu), [42] vietnamita (por Phạm Văn Điều), [43] malayo (por Oey Kim Tiang ), [44] checo (por Olga Lomová), [45] [46] francés (por Rébecca Peyrelon), [47] [48] [49] y ruso (por Vladimir A. Panasyuk). [50]
Temas
La novela hace mucho hincapié en los valores confucianos , como el yi (rectitud) y el ren (altruismo), que caracterizan a todos los héroes y galantes. En el capítulo 13, el narrador añadió un breve comentario sobre la definición de "héroe" (traducido por Susan Blader): [51]
Zhan Zhao es un verdadero practicante de buenas acciones y actos rectos. Se siente a gusto en todas partes. En realidad, no es que deba erradicar todos los males, pero cuando ve una injusticia no puede dejarla en paz. Es como si se convirtiera en su propio asunto personal y, precisamente, por eso es digno del nombre de "Héroe".
Además, la novela también defiende la libertad personal. En el capítulo 29, por ejemplo, Zhan Zhao confesó (según la traducción de Song Shouquan): "En cuanto a mi ascenso a la guardia imperial, descubro que me impide hacer lo que más me gusta, que es viajar y disfrutar de las bellezas de la naturaleza. Ahora estoy atado a la burocracia. Si no fuera por la alta estima que tengo por el primer ministro Bao, habría dimitido hace mucho tiempo". Su homólogo "norteño", Ouyang Chun, incluso rechazó a Bao y a otros funcionarios por completo, prefiriendo ayudar al gobierno por su cuenta, incluso de forma anónima. En la China imperial, cuando la burocracia era especialmente valorada y codiciada, este tipo de declaraciones y acciones dicen mucho de las creencias del autor.
Los nuevos siete héroes y cinco galanes (新七俠五義), una serie de televisión china de 1994.
Heavenly Ghost Catcher (天師鍾馗), una serie de televisión de Singapur de 1994-1995. Bao Zheng y personajes relacionados aparecen en los segmentos "Lord Bao invita a Zhong Kui tres veces" (包公三請鍾馗) y "Conociendo al juez Bao tres veces" (三會包青天).
Justice Pao (包青天), una serie de televisión de Hong Kong de 1995 producida por TVB.
Justice Pao (新包青天), una serie de televisión de Hong Kong de 1995 producida por Asia Television.
El regreso del juez Bao (包公出巡), una serie de televisión taiwanesa del año 2000.
Calamidad de vida y muerte de Lord Bao (包公生死劫), una serie de televisión china de 2000.
El joven detective (少年包青天), una serie de televisión china de 2000-2002.
Justice Pao (壯志凌雲包青天), una serie de televisión china de 2004.
El nuevo caso de la ejecución de Chen Shimei (新鍘美案), una serie de televisión china de 2004.
La impresionante leyenda de la dinastía Song (大宋驚世傳奇), una serie de televisión china de 2004.
La mejor piedra de tinta del mundo (硯道), una serie de televisión china de 2004.
Lucha por el poder imperial (狸貓換太子傳奇), una serie de televisión china de 2005.
Bai Yutang (江湖夜雨十年燈—白玉堂), una serie de televisión china de 2005.
Toma vino para preguntarle al cielo (把酒問青天), una serie de televisión china de 2007.
Justice Bao (包青天), una serie de televisión china de 2008.
El gran héroe Di Qing (大英雄狄青), una serie de televisión de animación china de 2009.
El gran señor Bao de cara negra (黑臉大包公), una serie de televisión de animación china de 2009.
Justice Bao (包青天), una serie de televisión china de 2010-2012.
Qin Xianglian (秦香蓮), una serie de televisión china de 2011.
Hot and Spicy Bai Yutang (麻辣白玉堂), una próxima serie de televisión china.
Legends of Bai Yutang's Crime Cases (白玉堂探案傳奇), una próxima serie de televisión china.
Tribunal Kaifeng (開封府), la próxima serie de televisión china.
Además, dos series de televisión ambientadas en la dinastía Qing imaginaron cómo se creó la novela:
Los extraños casos de Lord Shih (施公奇案), una serie de televisión taiwanesa de 1997. El caso 11, "Sucesos extraños en las salas de examen" (考場怪譚), está protagonizado por Hou Kuan-chun como Shi Yukun.
Puente de los Trece Hijos del Cielo (天橋十三郎), una serie de televisión china de 2004, protagonizada por Xu Zheng como Shi Yukun.
^ Deng y Wang, p. 14. Longtu Erlu no se publicó hasta 1982, según Blader 1987, p. 153.
^ Blader 1998, pág. xxii.
^ Keulemans 2014, pág. 72.
^ Keulemans 2014, pág. 86.
^ Deng y Wang, pág. 15.
^ Keulemans 2014, pág. 82.
^ Deng y Wang, págs. 14-15.
^ Keulemans 2014, pág. 73.
^ abc Keulemans 2014, pág. 26.
^ Deng y Wang, pp. 16-17, argumentaron: " 'Tres... y cinco...' es un uso idiomático en chino. En su sentido original, denota los numerales tres y cinco, como los ' tres reyes sabios y cinco emperadores ' de la antigua China. Usado connotativamente, 'tres... y cinco...' significa 'muchos' o 'numerosos'... Incluso en su sentido original, es correcto contar al Héroe del Sur, al Héroe del Norte y a los Héroes Gemelos como tres héroes en lugar de cuatro. Tenemos 'tres reyes virtuosos' en la historia china antigua: el rey Yu de la dinastía Xia , el rey Tang de la dinastía Shang y los reyes Wenwang y Wuwang de la dinastía Zhou . Son cuatro reyes, no tres. Pero los reyes Wenwang y Wuwang pertenecen a la dinastía Zhou, por lo que se cuentan como uno y no como dos... El uso de 'tres... y cinco...' revela la riqueza de la cultura china. 'Siete héroes y cinco galanes' es técnicamente correcto pero menos imaginativo."
^ ab Keulemans 2014, págs. 54–56.
^ Keulemans 2014, pág. 64.
^ Debido a que "Shen" (眘) es un carácter chino poco común que la mayoría de la gente no reconoce, Yan Shenmin suele pronunciarse incorrectamente como Yan Chunmin (顏春敏) en óperas, películas (por ejemplo, House of Traps ) y series de televisión (por ejemplo, la serie taiwanesa Justice Pao de 1974 ), ya que "Shen" parece algo similar al carácter "Chun" (春). También se le ha llamado Yan Renmin (顏仁敏, como en la adaptación televisiva china de 1994), véase también Blader 1987, p. 154.
^ Deng y Wang, pág. 16.
^ Lu, pág. 418.
^ Blader 1998, xxviii.
^ Lu, pág. 342–343.
^ "胡適晚年讀書"不要命":經搶救保命後看報" ["La lectura 'Daredevil' de Hu Shih en sus últimos años: lectura de periódicos después de salvar su vida"]. Noticias diarias internacionales . 22 de octubre de 2014.
^ Hu Shih, "Prefacio a Los tres héroes y cinco galanes " (三俠五義序), 15 de marzo de 1925.
^ Keulemans 2014, pág. 10.
^ ab Deng y Wang, pág. 18.
^ Susan 1999, pág. 168.Error de harvnb: no hay destino: CITEREFSusan_1999 ( ayuda )
"Blader, Susan (1987). ""Yen Ch'a-san probado tres veces": De novela impresa a cuento oral". En Le Branc, Charles; Blader, Susan (eds.). Ideas chinas sobre la naturaleza y la sociedad: estudios en honor a Derk Bodde . Prensa de la Universidad de Hong Kong . págs. 153–173. ISBN 962-209-188-1.
Blader, Susan (1999). "La narrativa oral y su transformación en texto impreso: el caso de Bai Yutang". En Børdahl, Vibeke (ed.). El narrador eterno: literatura oral en la China moderna . RoutledgeCurzon . págs. 161–180. ISBN.0-7007-0982-7.
Keulemans, Paize (2007). "Escuchando la escena de las artes marciales impresas: onomatopeyas y la voz del narrador de la dinastía Qing". Harvard Journal of Asiatic Studies . 67 (1): 51–87.