La esvástica rosa: la homosexualidad en el Partido Nazi es unlibro pseudohistórico de 1995 escrito por Scott Lively y Kevin Abrams. Basándose en el libro de Samuel Igra de 1945 El vicio nacional de Alemania , Lively y Abrams sostienen que los crímenes cometidos por homosexuales en el Partido Nazi superan la persecución de los homosexuales en la Alemania nazi y que la homosexualidad contribuyó al militarismo extremo de la Alemania nazi . Sostienen que solo los homosexuales femeninos fueron perseguidos por los nazis, mientras que los homosexuales "butch" formaban el cuadro de liderazgo del partido nazi. El historiador Andrew Wackerfuss criticó el libro por falta de precisión y " acusaciones homofóbicas abiertas ". La afirmación presentada por Igra, Lively y Abrams de que los homosexuales fueron responsables de las atrocidades nazis es rechazada por la mayoría de los historiadores.
Los autores del libro son Kevin Abrams y Scott Lively , un activista de derecha estadounidense que trabajó para Oregon Citizens Alliance (vagamente afiliada a la Christian Coalition of America ) y Abiding Truth Ministries . [1] Lively es mejor conocido por su activismo internacional anti-gay; hizo campaña por la ley de propaganda gay rusa y su gira de 2009 en Uganda fue uno de los motivos del llamado proyecto de ley "Kill the Gays" de Uganda . [2] El libro fue publicado después de la Medida 9 , una fallida medida electoral de Oregon para revocar los derechos de los homosexuales . [3]
El libro fue publicado por primera vez en 1995 por Founders Publishing Corporation. En 2017, los autores lanzaron la quinta edición, publicada por Veritas Aeterna Press. [4] [5] Afirman que su motivación para escribir el libro es responder al "mito del ' triángulo rosa ' " [2] y la " agenda política gay ". [6] Una fuente importante para La esvástica rosa fue El vicio nacional de Alemania (1945) de Samuel Igra . [7] Entre otras cosas, Igra afirmó que "existe una conexión causal entre la perversión sexual masiva" y los crímenes de guerra alemanes durante ambas guerras mundiales. [8] El libro intenta sintetizar las acusaciones de Igra de que el militarismo alemán tenía una base homoerótica con las teorías ocultistas nazis popularizadas por la autora estadounidense Dusty Sklar en su libro Los nazis y lo oculto (1977). [7] La afirmación de Igra, Lively y Abrams de que los homosexuales eran responsables de las atrocidades nazis ha sido afirmada con frecuencia, [8] pero es rechazada por la mayoría de los historiadores. [9] [10]
En The Pink Swastika , Abrams y Lively sostienen que los homosexuales fueron los "verdaderos inventores del nazismo y la fuerza guía detrás de muchas atrocidades nazis " [5] y que "hubo mucha más brutalidad, violación , tortura y asesinato cometidos contra personas inocentes por desviados nazis y homosexuales que contra los homosexuales". [6] Los autores afirman que solo los homosexuales "femme" fueron perseguidos, e incluso ellos no les fue tan mal como a otras víctimas nazis, mientras que los homosexuales "butch" -incluidos Adolf Hitler , Joseph Goebbels , Hermann Goering , Heinrich Himmler y Rudolf Hess- formaron el liderazgo central del régimen nazi. [11] Afirman que los líderes del movimiento scout Wandervogel "reclutaron a innumerables jóvenes en el estilo de vida homosexual" y que el Sturmabteilung -el ala paramilitar original del partido nazi- también participó en el reclutamiento de homosexuales . [12] Los capítulos del libro abordan temas como Magnus Hirschfeld y su Institut für Sexualwissenschaft , Adolf Brand , los Freikorps , Baldur von Schirach y las Juventudes Hitlerianas , y Ernst Röhm . [13]
En su libro Stormtrooper Families sobre la homosexualidad en el Sturmabteilung , el historiador estadounidense Andrew Wackerfuss describió a los autores como "un par de activistas políticos antigay" que "intentaron rebautizar la camisa marrón como una esvástica rosa". Sitúa el libro dentro de las guerras culturales de los años 1990 en los Estados Unidos y señaló que las acusaciones de Lively sobre el " fascismo gay " han ganado "amplia popularidad en la derecha estadounidense ", así como en Rusia y Uganda . Wackerfuss considera que hay "numerosas y persuasivas críticas al mal uso del método histórico [por parte de Lively y Abrams] ". [14] Criticó las "acusaciones homofóbicas abiertas" de The Pink Swastika [15] y recomendó The Annotated Pink Swastika (una publicación en Internet de Citizens Allied for Civic Action) [4] [16] como "una guía útil sobre los errores e inexactitudes ... el texto se deconstruye página por página para revelar sus muchos defectos". [17] El historiador alemán Martin Göllnitz calificó el argumento del libro de "completamente insostenible" porque se basa en invenciones como la afirmación de que las SA de Röhm eran el producto del movimiento homosexual de Weimar . [18]
La socióloga Arlene Stein afirma que The Pink Swastika "es una pieza cuidadosamente construida de retórica política, mezclando erudición seria con mentiras y distorsiones absolutas, verdades con medias verdades y falsedades". [11] Según Stein, el libro es parte de un esfuerzo por despojar a los homosexuales de su condición de "víctimas" con el fin de disminuir el apoyo a los derechos LGBT . [19] Escribiendo en Journal of the History of Sexuality , el historiador Erik Jensen considera la vinculación de los autores de la homosexualidad y el nazismo como la recurrencia de un "mito pernicioso", originado en los ataques de los años 30 al nazismo por parte de socialistas y comunistas y que ha sido "hace mucho tiempo disipado" por "erudición seria". [20] Según el Internet History Sourcebook on the Holocaust de la Universidad de Fordham , "ningún historiador serio toma en serio el libro de Lively/Abrams como algo más que una evidencia sobre la extrema derecha estadounidense moderna". [16]
Lively dijo que el libro "obligó indirectamente a los 'gays' a abandonar el triángulo rosa como el símbolo principal de su movimiento" y reemplazarlo con la bandera arcoíris . [21] [22] De hecho, la bandera arcoíris ha estado en uso desde 1978. [22] El libro ha sido promovido por algunos grupos cristianos conservadores y defensores de la terapia de conversión . [23] [24] Por ejemplo, un representante del Consejo de Defensa de la Familia afirmó que The Pink Swastika era "una demolición completamente investigada y eminentemente legible del mito 'gay', simbolizado por el triángulo rosa, de que los nazis eran antihomosexuales". El sitio web de derecha World Net Daily también promocionó The Pink Swastika , afirmando que "defiende el argumento de que el Partido Nazi se entiende mejor como un culto homosexual neopagano". [25] El Southern Poverty Law Center afirma que el negacionismo histórico del libro ( pseudohistoria que niega hechos documentados) es comparable a la negación del Holocausto . [23]
Si bien no podemos decir que los homosexuales causaron el Holocausto", él y su colega Kevin Abrams escribieron en un libro de 1995 completamente desacreditado llamado The Pink Swastika, "no debemos ignorar su papel central en el nazismo. Al mito del 'triángulo rosa' -la noción de que todos los homosexuales en la Alemania nazi fueron perseguidos- debemos responder con la realidad de la 'esvástica rosa'.
Desde hace décadas, los "revisionistas del Holocausto" en los EE. UU. y Europa han publicado artículos y libros pseudoacadémicos que afirman demostrar que los nazis nunca llevaron a cabo un exterminio sistemático de judíos. En 1995, un libro llamado The Pink Swastika hizo afirmaciones similares sobre el trato que los nazis dieron a los homosexuales durante el Holocausto.