El toro del mar es una novela escrita por Mary Renault , publicada por primera vez en 1962. Es la secuela de El rey debe morir y continúa la historia delhéroe mitológico Teseo después de su regreso de Creta . [1] [2]
La historia es un recuento de la vida del héroe mitológico Teseo después de su regreso del palacio minoico de Cnosos . La novela sigue sus búsquedas posteriores, su amistad con Pirítoo y su relación con Hipólita y matrimonio con Fedra .
Teseo regresa a Atenas junto con los demás saltadores de toros atenienses . Su padre, Egeo , se ha suicidado, lo que deja el reino al joven Teseo. Pronto conoce a Piritoo , el rebelde rey pirata de los lápitas, y los dos emprenden varias aventuras.
Tras los acontecimientos descritos en El rey debe morir , Teseo lidera una expedición helénica para conquistar la Creta minoica, sumida en la anarquía tras el gran terremoto. Decide gobernar la isla a través de un gobernante títere de la antigua casa real.
Posteriormente, Piritoo convence a Teseo de que no regrese a Cnosos para encontrarse con su futura esposa, Fedra , y en su lugar los dos viajan al Euxino, hogar de las Amazonas . Allí, Teseo se enamora de Hipólita, la líder de las Amazonas, y después de derrotarla en combate singular, la lleva a su casa en Atenas con él. Ella es hermosa, atlética y honorable, comparte la misma valentía física y orgullo por la "realeza" que tiene Teseo. Hipólita se vuelve más cercana y más importante para Teseo que cualquier otra mujer o persona en su vida. Hipólita le da a Teseo un hijo, Hipólito , y continúa luchando y cazando junto a él.
Los atenienses no suelen comprender la relación de igualdad y reciprocidad que Teseo mantiene con Hipólita porque la ven como una bárbara extranjera que no adopta el papel femenino tradicional y porque temen el regreso del culto a la diosa. Teseo, haciendo lo que es estratégicamente mejor para su reino, finalmente y a regañadientes decide casarse con la princesa cretense Fedra. Hipólita le aconseja que celebre este matrimonio, considerándolo su rey además de su compañero y amante. Fedra le da un hijo, Akamas, pero continúa viviendo en Creta.
Cuando los escitas (aliados de las amazonas) atacan Atenas con fuerzas masivas y casi abrumadoras, Hipólita ayuda a defender la Acrópolis . En el clímax de la batalla, Teseo escucha el llamado del dios a dar su vida por su pueblo y se presenta voluntariamente al sacrificio, luchando al frente de su ejército sin su escudo con la idea de que la situación cambiará y su pueblo se salvará. Sin embargo, en el último momento, Hipólita salta inesperadamente frente a Teseo, tomando la flecha destinada a él. Ella muere en sus brazos.
Teseo, enfurecido, gana la batalla por su pueblo, pero le perdonan la vida. Sin embargo, además de perder el amor más grande de su vida, también ha perdido parte de la inspiración divina que lo guió a ser el mejor rey que podía ser, sintiendo que fue llamado a hacer el sacrificio pero que Hipólita se lo quitó. "El rey había sido llamado y el rey había muerto". Reflexiona sobre la ironía del hecho de que Hipólita, a pesar de comprender el deber del rey de sacrificarse por su pueblo, al final eligió salvarlo debido a su amor por él como hombre en lugar de su deber hacia él como rey.
Pasan los años. Hipólito, el hijo de Teseo e Hipólita, se ha convertido en un joven alto y apuesto, de presencia real, temperamento tranquilo y serio, y con interés por la medicina. Sin embargo, Teseo se desilusiona al enterarse de que Hipólito ha hecho voto de castidad como parte de su devoción al dios de la medicina y que no está interesado en ser el heredero de Teseo al trono de Atenas. Por lo tanto, Teseo decide a regañadientes que su hijo de Fedra, Akamas, menos regio, debería venir a Atenas para comenzar a aprender a ser rey.
Teseo no está muy dispuesto a incluir a Fedra, que vive en Creta, pero decide que podría deshonrarla si no la invita a Atenas. Ella conoce a Hipólito y desarrolla una fuerte pasión por él sin que Teseo lo sepa. Más tarde se revela que el objetivo final de Fedra es un plan para convencer a Hipólito de que mate a Teseo, se case con ella y restablezca el culto a la diosa, aunque no está claro cuándo y cuánto de esto comparte con Hipólito. Hipólito está horrorizado por las insinuaciones de Fedra e intenta evitarla a toda costa, pero, como ella confió en él como médico, siente que no puede traicionar sus pensamientos a su padre. Hipólito hace repetidos esfuerzos para escapar de su presencia, pero Fedra convence a Teseo en varias ocasiones de que necesita ver a Hipólito por razones médicas. Teseo permanece completamente ajeno a lo que está sucediendo.
Después de que Hipólito la rechaza una vez más, Fedra acusa falsamente a Hipólito de violación. Obligado por su juramento, Hipólito siente que no puede defenderse. Teseo, sorprendido por estas revelaciones y sufriendo el inicio de su enfermedad de advertencia de terremoto, exilia a su hijo y lo maldice, diciéndole que pronto sentirá la ira de Poseidón. Hipólito huye. El hijo de Fedra, Akamas, a pesar de su enfermedad de asfixia, usa toda su fuerza para llegar a Teseo y decirle la verdad. Teseo se da cuenta de su error y corre con su carro detrás de Hipólito en un esfuerzo por alcanzarlo, reconociendo además que su hijo es la única persona a la que no advirtió con respecto al terremoto. Sin embargo, es demasiado tarde: un tsunami , causado por el terremoto, aplasta a Hipólito y su carro; cerca de su hijo hay un toro atrapado en el tsunami, el "toro del mar" que Teseo había sido advertido hace mucho tiempo que no soltara. Teseo alcanza a su hijo poco antes de morir y comparte unas últimas palabras.
Teseo vuelve a confrontar a su esposa por sus mentiras y la mata en venganza por la muerte de su hijo. Al darse cuenta de que debería haberla obligado a admitir públicamente su culpa y limpiar el nombre de su hijo, escribe una nota de suicidio con su letra en la que ella confiesa su crimen.
En el resto del libro, un Teseo envejecido se enfrenta a su mortalidad y a su pérdida. Las muertes de Hipólita y de su hijo han disminuido su sentido de propósito. En otra expedición, sufre un derrame cerebral. Sus hombres le son leales y lo cuidan bien mientras intenta recuperarse en una isla desconocida. Para evitar darle una oportunidad a sus enemigos, Teseo hace que sus hombres lleven a Atenas una historia según la cual ha descendido a la tierra para purificarse y que eventualmente regresará para destruir a los enemigos de Atenas. Esta historia se convierte más tarde en la fuente de la leyenda de que Teseo visitó el inframundo.
Durante su larga, lenta y parcial recuperación, Teseo reflexiona sobre sus acciones pasadas, preguntándose cómo podría haber sido la vida si no hubiera ido a vagar y no hubiera conocido a Hipólita o si su hijo no hubiera sido acusado mientras Teseo sufría la enfermedad del terremoto. Se produce un terremoto que Teseo no anticipó y por esa señal cree que el dios Poseidón realmente lo ha abandonado como castigo por maldecir a su hijo en lugar de advertirle. Sin embargo, parece concluir que el destino y el carácter están entrelazados y que uno no puede evitar su destino. Finalmente, se cura lo suficiente para regresar a Atenas, donde se entera de que aquellos en el poder durante su ausencia han arruinado muchos de sus logros, permitiendo que su reino se rompa en pedazos y se desmorone. Desesperado, abandona Atenas creyendo que su legado ha sido arruinado.
Mientras visita al rey de Esciro , Licomedes, ve al joven Aquiles, que se ha escondido en la isla para evitar la profecía de su madre de que moriría en batalla. Teseo considera tratar de advertir a Aquiles de su destino, pero decide que Aquiles no lo escucharía y que un hombre no puede escapar de su destino. Esa noche, Teseo sueña que luchará junto a su pueblo contra los persas en la futura batalla de Maratón, salvándolos nuevamente y sabiendo que su nombre continuará siendo reverenciado y honrado por su pueblo. Habiendo recibido cierta satisfacción de esta visión y escuchando una vez más el sonido de "oleaje del mar" en sus oídos que le dice que el dios ha regresado a él, decide saltar desde el acantilado al mar y así terminar con su vida, cumpliendo el motivo del título del sacrificio en El rey debe morir .
