El hogar ártico en los Vedas es un libro de 1903 del nacionalista indio, profesor y activista independentista Bal Gangadhar Tilak sobre el origen de los pueblos indoeuropeos , a los que, de acuerdo con el consenso académico de su época, se refiere como arios durante la totalidad de su libro. [1] Basándose en su análisis dehimnos védicos , pasajes avésticos , cronología védica y calendarios védicos, Tilak argumentó que el Polo Norte era el hogar original de los arios durante el periodo preglacial, que abandonaron debido a los cambios climáticos alrededor del 8000 a. C. , migrando a las partes del norte de Europa y Asia.
Publicación
El libro fue escrito a fines de 1898, pero se publicó por primera vez en marzo de 1903 en Pune . Tilak citó un libro del primer presidente de la Universidad de Boston, William F. Warren , Paradise Found or the Cradle of the Human Race at the North Pole , como anticipo de sus ideas. [ cita requerida ]
La hipótesis de Tilak sobre la patria ártica
Tilak en su estudio
Según Tilak, que escribió a finales del siglo XIX, la raza aria neolítica en Europa no puede considerarse autóctona , ni los arios europeos descienden del hombre paleolítico . Por lo tanto, Tilak considera que la cuestión del hogar ario original no ha sido resuelta.
Según Tilak, el final del Plioceno y todo el período del Pleistoceno estuvieron marcados por violentos cambios climáticos que dieron lugar a lo que se denomina las épocas glacial e interglacial:
En las primeras eras geológicas, los Alpes eran bajos, el Himalaya aún no se había levantado, Asia y África estaban representadas sólo por un grupo de islas y prevalecía un clima uniforme y estable sobre toda la superficie del globo.
Una sucesión de climas fríos y cálidos debió caracterizar estos períodos glaciales e interglaciales, que también estuvieron acompañados de amplios movimientos de depresión y elevación del terreno, produciéndose la depresión después de que el terreno fuera abrumado por la enorme masa de hielo.
Así, un período de glaciaciones estuvo marcado por la elevación, el frío extremo y la invasión de los casquetes polares sobre regiones de la actual zona templada; mientras que un período interglacial estuvo acompañado por la depresión de la tierra y un clima más suave y agradable que hizo habitables incluso las regiones árticas.
La distribución geográfica de la tierra y el agua en la Tierra durante el período interglacial era bastante diferente de lo que es en la actualidad.
El Ártico estaba habitado por los arios. El final de la era glacial cambió el clima de la zona y provocó que el pueblo ario migrara hacia nuevos hábitats:
En la región ártica prevalecía un clima cálido. La llegada de la última era glacial destruyó este clima benigno y convirtió estas regiones en zonas inadecuadas para la vida de plantas y animales tropicales.
La era postglacial comenzó hace unos 10.000 años, o 8.000 a. C. Los arios supervivientes abandonaron el Ártico en busca de nuevas tierras donde asentarse.
Las características de un hogar ártico, caracterizado por un clima diferente al actual, están claramente registradas en varios himnos védicos y pasajes avésticos. Hay descripciones de las condiciones reinantes y de la experiencia cotidiana, pero también registros de historias contadas por la generación anterior, a veces presentadas como mitos . Tilak ofrece la siguiente cronología del período postglacial:
10.000 a 8000 a. C.: la destrucción del hogar original del Ártico por la última edad de hielo y el comienzo del período postglacial.
8000 a 5000 a. C.: época de migración desde el lugar de origen. Los supervivientes de la raza aria vagaron por las zonas septentrionales de Europa y Asia en busca de tierras adecuadas para nuevos asentamientos. Tilak lo denomina el Período Pre-Orión .
5000 a 3000 a. C. – Período de Orión, cuando el equinoccio de primavera se produjo en Orión . Muchos himnos védicos se remontan a la primera parte de este período y los bardos de la raza parecen no haber olvidado aún la verdadera importancia de las tradiciones de su patria ártica heredadas. Fue en esta época cuando parece que se hicieron sistemáticamente los primeros intentos de reformar el calendario y el sistema de sacrificios .
3000 a 1400 a. C.: período Krittika , cuando el equinoccio de primavera se produjo en las Pléyades . En esa época, las tradiciones sobre el hogar original del Ártico se habían vuelto borrosas y a menudo se las malinterpretaba, lo que hacía que los himnos védicos fueran cada vez menos inteligibles.
En su publicación de 1939 Nosotros o nuestra nación definida , MS Golwalkar afirmó que "Sin duda [...] nosotros –los hindúes– hemos estado en posesión indiscutible e inalterada de esta tierra durante más de ocho o incluso diez mil años antes de que la tierra fuera invadida por cualquier raza extranjera". [2] Golwalkar se inspiró en El hogar ártico en los Vedas de Tilak . [3] [nota 1] Gowalkar retomó la idea de los 10.000 años, argumentando que el Polo Norte en ese momento estaba ubicado en la India. [3] [nota 2]
Las ideas de Tilak influyeron en la indóloga soviética Natalia R. Guseva [4] y en la etnógrafa soviética SV Zharnikova [5] , quienes defendían la existencia de una patria ártica en los Urales septentrionales para los pueblos indoarios y eslavos; [6] sus ideas fueron popularizadas por los nacionalistas rusos. [7]
Robin Waterfield afirma que el libro influyó en el esoterismo del filósofo italiano Julius Evola . [8]
^ Carol Schaeffer: "Tilak, apodado el "padre del malestar indio" por su defensa de tácticas violentas contra los colonialistas británicos e inspiración para los nacionalistas hindúes indios posteriores". [3]
^ Véase también ¿Tiene nuestra civilización realmente 10 milenios de antigüedad? ¿O simplemente somos inseguros?; Sanjeev Sabhlok (2013), Para no ser menos que Müller, Tilak propuso que los arios descendían del polo norte. y el intento más fantástico y absurdo de Golwalkar de “probar” que los arios inexistentes eran de la India.
Referencias
^ Ashalatha, Koropath y Nambarathil 2009, pág. 72.
^ Pandey 2006, pág. 103.
^ abc Schaeffer 2018, pág. 42.
^ Shnirelman 2007, págs. 38-39.
^ Shnirelman 2007, pág. 40.
^ Shnirelman 2007, págs. 38–41.
^ Shnirelman 2007, pág. 41.
^ Waterfield 1990, pág. 15.
Fuentes
Ashalatha, A.; Koropath, Pradeep; Nambarathil, Saritha (2009). "6 – Movimiento Nacional Indio" (PDF) . Ciencias Sociales: Estándar VIII Parte 1 . Consejo Estatal de Investigación y Capacitación Educativa (SCERT). {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
Schaeffer, Carol (2018), "Alt-Reich. La alianza impía entre la India y la nueva ola global de supremacía blanca", The Caravan
Shnirelman, Victor (2007), "Arqueología, nacionalismo ruso y la "patria ártica"" (PDF) , en Kohl, PL; Kozelsky, M.; Ben-Yehuda, N. (eds.), Recuerdos selectivos: arqueología en la construcción, conmemoración y consagración de pasados nacionales , University of Chicago Press
Waterfield, Robin (1990). "El barón Julius Evola y la tradición hermética". Gnosis . N.º 14. págs. 12–17.
