Nizhal Thangal ( tamil : நிழல் தாங்கல் ) ( malayalam : നിഴൽ താങ്കൽ ) son lugares de culto secundarios de los Ayyavazhi , a menudo más pequeños que los Pathis , construidos según las instrucciones de Akilattirattu Ammanai . La limpieza se aplica estrictamente.
Aunque la gente común, principalmente en los primeros tiempos, los llamaba Narayanaswami koil o Narayanaswami pathi , las escrituras Ayyavazhi consideran que estos centros son distintos de los Pathis . A estos centros de adoración, que no estaban asociados con las actividades religiosas de Vaikundar , los llaman ' Inai Thangals' .
Después del juicio de Vaikundar con el rey de Travancore, los seguidores construyeron centros religiosos siguiendo sus instrucciones para propagar sus enseñanzas, que fueron llamados Nizhal Thangal . Akilattirattu Ammanai los llama escuelas religiosas. Los informes de LMS también hablan en abundancia sobre estos centros de adoración [1] [2] [3] [4]
El tamil es el idioma oficial de adoración y el objeto de adoración es el Señor Narayana con la trinidad de Brahma , Vishnu y Shiva . Nizhal Thangals en Chettikudiyiruppu , Agastheeswaram , Paloor, Sundavilai, Vadalivilai, Kadambankulam y Pambankulam se establecieron durante el período de Vaikundar per Akilam . Y después se establecieron una gran cantidad de Thangals en toda la India. [5] [6] Hay más de 8000 centros de culto [7] en toda la India [8]
Estos Nizhal Thangals formaron un lugar en la vida socio-religiosa del pueblo. Toda la gente se reunía aquí, independientemente de las distinciones de casta. El modo y las formalidades del culto se revolucionaron en estos centros.
A diferencia de los Pathis, estos Thangals eran de tamaño pequeño. En el interior de los Nizhal Thangals no se utiliza ningún murti o ídolo . El Palliyarai de los Thangals en general parece similar al de los Pathis. Pero en el interior, en la mayoría de los Thangals, en lugar de pedestales elevados, se colocaban sillas como asanas en las que se envolvían las telas de azafrán o seda. Se coloca una guirnalda hecha de rudraksha (una tira de cuentas de rudraksha) alrededor del cuello de la asana . Se colocaban espejos detrás. Frente a estos habrá dos lámparas de aceite de pie (kuthu vilakku) hechas de latón, cada una colocada a cada lado de la asana.
En algunos de los Thangals habrá corredores interiores como pathis para circunvalar el Palliyarai . Hay un salón adjunto a este palliyarai para los adoradores. En algunos de los Thangals hay mástiles para banderas, vahanas y carros del templo , etc.
Algunos de los thangals fueron construidos y mantenidos por individuos individuales, algunos por varias organizaciones y algunos construidos como bienes comunales de pueblos o ciudades. Dado que Ayyavazhi no es una religión organizada, los thangals no están controlados oficialmente por Swamithoppe , aunque se consideraba como la sede religiosa. Los seguidores de Ayyavazhi consideraban ritualístico colocar las piedras fundamentales para nuevos Thangals por alguien de la dinastía Payyan . Parece que las escrituras también les dan un alto estatus en tales asuntos. Una encuesta del año 2004 afirma que hay más de 8000 Nizhal Thangals en todo el sur de la India, principalmente en Tamil Nadu y Kerala . [9]
Algunos Nizhal Thangals sirven como centros comunitarios, con instalaciones para cocinar para grandes multitudes de personas; otros sirven como escuelas para la comunidad y algunos como ambas cosas.
Aunque las escrituras Ayyavazhi hablan de un culto de tres tiempos en común para los Nizal Thangals y Pathis , la mayoría de los Nizal Thangals suelen realizar Panividais (poojas) solo dos veces al día. El culto de tres tiempos incluye Ukappadippu junto con Pothippu al amanecer y al anochecer y Ucchippadippu al mediodía.
Pero la mayoría de los Thangals Nizhal realizan este Ucchippadippu todos los domingos siete veces colectivamente, considerando una vez por día de la semana. [10] En esos días se realiza Anna Dharmam (caridad en alimentos). Algunos Thangals también suelen realizar este Ucchippadippu los viernes. Mientras que en algunos Thangals, que estaban dirigidos por individuos individuales, el Panividai se realiza solo una vez al día por la tarde.
Este 'Pai vaippu' es un festival en el que se hierve arroz en leche y se usa para hacer crecer. En la actualidad, todos los centros de adoración de Ayyavazhi tienen esta práctica al menos una vez al mes, mientras que en algunos otros Thangals se realizaba una vez a la semana. Durante este Pal vaippu, también se sirve arroz cocido además de este 'Pal' como una acción de caridad. Durante estos días, como acciones rituales, el 'Periya Ukappadippu' (el Ukappadippu extendido), ' Thana Niraivu Vasakam ' y 'Vazappadippu' también se cantan por la noche como forma adicional de oraciones durante estos días.
La forma principal de festival que se lleva a cabo en Nizhal Thangals es el Thiru Eadu Vasippu y el Vaikunda Avatharam . El Thiru-Eadu Vasippu se llevó a cabo durante varios días, mientras que la celebración de Vaikunda Avatharam dura principalmente un día en Nizhal Thangals. Algunos Thangals también suelen celebrar festivales anuales.
Este Thiru Eadu Vasippu, la lectura ritual y la explanación del libro sagrado Akilam , es una importante celebración religiosa de Ayyavazhi. Durante estos días, los Panivadais de la mañana se llevan a cabo como de costumbre, mientras que por la tarde, dos personas talentosas leen melodiosamente las escrituras de Ayyavazhi en Akilam y otra persona suele explicar los versos leídos en forma de prosa. Al final de cada día se realizaba Anna Dharmam. Este festival se llevó a cabo en varios Nizhal Thangals durante diecisiete días (como en Pathis) y se leyó y terminó todo el contenido. Mientras que otros thangals lo llevan a cabo durante tres, cinco, siete o diez días leyendo una parte seleccionada de la escritura.
Algunos thangals celebran este Thiru-Eadu Vasippu junto con los festivales anuales, mientras que en otros centros los festivales anuales se celebran por separado. Durante esos días se celebra el ' Vahanam Eduppu ', en el que los seguidores llevan a cabo la asanam en vahanas (vehículos) como procesiones.
Este era el único festival en Ayyavazhi, que se celebraba a la vez en todos los centros de adoración del país. Durante este festival, el 19 de masi (3 de marzo), el día anterior al Ayya Vaikunda Avataram , los Thangals de Nizhal solían realizar un festival de un día a gran escala junto con Anna Dharmam durante todo el día. El día siguiente, el 20 del mes tamil de masi (4 de marzo), todos los seguidores solían visitar Panchappathis , por lo que la mayoría de los Thangals permanecían cerrados, mientras que algunos continuaban el festival como el día anterior.
