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Pema Lingpa

Estatua de tertön Pema Lingpa en un templo en Tsakaling Gewog , Bután
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Pema Lingpa o Padma Lingpa ( en tibetano : པདྨ་གླིང་པ་ ; en Wylie : pad+ma gling pa ; 1450-1521) fue un santo y siddha butanés de la escuela Nyingma del budismo tibetano . Se le considera un terchen o " tertön preeminente " ( en Wylie : gter chen , descubridor de tesoros espirituales ) y se le considera el más importante de los "Cinco Reyes Tertön" (en Wylie : gter ston rgyal po lnga ). En la historia de la escuela Nyingma en Bután , Pema Lingpa ocupa el segundo lugar en importancia, después de Padmasambhava . [ cita requerida ]

Biografía

Patio de Könchogsum Lhakhang en Bumthang , donde se dice que Pema Lingpa colocó este tapón de piedra sobre el lago subterráneo debajo del templo

Pema Lingpa nació en Chel, actualmente llamado Baribrang, en el valle Tang de Bumthang, parte de la región central de Bumthang , conocida como la “Rueda del Dharma”. Su padre fue el Lama Döndrup Zangpo [1] del clan Nyö, y su madre, Drogmo Pema Drolma, recibió todos los signos de una dakini . Su hijo nació entre muchos signos milagrosos. Como encarnación del Omnisciente Drimé Ozer (Longchenpa), Pema Lingpa fue extraordinario incluso de niño. Aprendió todo, desde leer y escribir hasta herrería y carpintería, sin recibir instrucción alguna.

El décimo día del primer mes de otoño de un Año del Mono, Padmasambhava se presentó ante Pema Lingpa en el lugar sagrado de Yigé Drukma, lo bendijo y puso en sus manos un inventario de ciento ocho termas principales para ser revelados. Sin embargo, debido a la disposición kármica de los seres en ese momento, durante su vida Pema Lingpa reveló solo alrededor de la mitad de los tesoros profetizados. No obstante, los tesoros revelados de Pema Lingpa contienen la esencia de los 108 tesoros, que se resumen en los ciclos de las tres prácticas del corazón transmitidas a la Princesa Pemasel por Gurú Rinpoche: El Océano de Joyas del Lama, La Unión de las Intenciones de Samantabhadra y El Gran Compasivo: La Lámpara que Ilumina la Oscuridad.

Una historia muy conocida de Pema Lingpa cuenta que se zambulló con una lámpara de mantequilla encendida en el lago ardiente del distrito de Bumthang, en Bután . Les dijo a los espectadores que si era un espíritu falso, su lámpara se apagaría. Desapareció en el fondo del desfiladero y temió ahogarse, pero emergió del agua con una estatua del tamaño de un puño y un cofre del tesoro bajo un brazo, y la lámpara de mantequilla todavía encendida en el otro. [1]

Pema Lingpa era muy respetado por las cuatro escuelas principales del budismo tibetano . Pasó su vida revelando los preciosos tesoros de Padmasambhava, otorgando iniciaciones y enseñanzas, meditando en lugares aislados, construyendo y restaurando monasterios y estableciendo una tradición que perdura hasta el día de hoy. [1] Se casó dos veces. Su primera esposa fue Yum Tima (alias Sithar) y su segunda esposa fue Yum Bumdren. [2]

Entre los descendientes notables de Pema Lingpa se incluye la Casa de Wangchuck . [3] El linaje de iniciaciones, transmisiones y guía de Pema Lingpa continúa hoy a través de las tres líneas de emanaciones de Cuerpo, Habla y Mente de Pema Lingpa: los Gangteng, Sungtrul y Tukse Rinpoches, todos los cuales residen tradicionalmente en Bután. [1]

Linajes de emanación

Encarnaciones de Pema Lingpa

Tradicionalmente, se reconocen tres linajes principales de emanación de Padma Lingpa:

  1. Las encarnaciones de Peling Sungtrul: La encarnación de Padma Lingpa
  2. Las encarnaciones de Peling Thuksay: Las encarnaciones del hijo de Padma Lingpa, Thuksay Dawa Gyeltshen
  3. las encarnaciones de Gangteng Truelku o Peling Gyalse: Las encarnaciones de Gyalse Pema Thinley; hijo de Thuksay Dawa Gyeltshen.

Se les conoce como "Peling Yab-sey-sum", es decir, encarnaciones de Padre, Hijo y Nieto, que se consideran encarnaciones combinadas de cuerpo y actividad. Sin embargo, muchos se refieren erróneamente a tres de ellos como encarnaciones de habla, mente y cuerpo. [4]

Encarnaciones de Peling Sungtrul

Lhalung Sungtrul Rinpoche

Las encarnaciones son: [5]

Encarnaciones de Peling Tukse

Las encarnaciones son: [7]

Encarnaciones de Peling Gyalse (Gangteng Tulku)

Tulku Rinpoche de Gangteng

Las encarnaciones son: [8]

Linajes familiares

La línea familiar de Pema Lingpa se convirtió en una clase preeminente de élites religiosas, conocidas como Choje, que predominaban en la esfera religiosa y política de Bután. La Casa de Wangchuck afirma descender directamente de Pema Lingpa, al igual que muchas otras élites religiosas del Himalaya. [3]

Tamzhing Chöje

Esta familia Chöje, cuya sede principal se encuentra en el monasterio de Tamzhing , comenzó con el hijo de Pema Lingpa, Drakpa Gyalpo, quien murió sin dejar herederos. La línea familiar continuó a través del hijo menor de Pema Lingpa, Sangda.

Prakhar Zhalno

Referencias

Citas

  1. ^abcd Maki (2011).
  2. ^ "El árbol genealógico real de Bután" (PDF) . Estudios de Bután . Consultado el 30 de marzo de 2024 .
  3. ^ por Hugh-Jones (2016).
  4. ^ Comité Literario de Gangteng (2008), pág. 15.
  5. ^ Harding (2003), pág. 138.
  6. ^ "SE Lhalung Sungtrul Rinpoche". Fundación Rigzin Pema Lingpa . Fundación Pema Lingpa. 29 de abril de 2014. Consultado el 30 de marzo de 2024 .
  7. ^ Harding (2003), págs. 138–39.
  8. ^ Harding (2003), págs. 139-140.

Obras citadas

Lectura adicional

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Pema Lingpa.