El Territorio Kalinago , anteriormente conocido como Reserva Caribe o Territorio Caribe (nombre obsoleto/despectivo), [2] [3] [4] [5] es un distrito de 3700 acres (15 km 2 ) en el país insular caribeño de Dominica . Fue establecido para el pueblo indígena Kalinago que habitaba la región antes de la colonización y el asentamiento europeos.
El territorio kalinago fue creado oficialmente por las autoridades coloniales británicas en 1903, en una zona remota y montañosa de la costa atlántica de Dominica. Su población permaneció en gran medida aislada del resto de la isla durante la mayor parte del siglo XX, con solo un jefe ceremonial y sin ningún otro autogobierno formal. El 19 de septiembre de 1930, los derechos de los indígenas kalinago fueron violados en un incidente llamado el "levantamiento kalinago de los años 30". La escaramuza ocurrió en una tienda en St. Cyr, una de las ocho aldeas, cuando las fuerzas del orden colonial intentaron confiscar los bienes de la gente, calificándolo de "contrabando". El pueblo kalinago, que comerciaba con artesanías y sus propios productos con las islas vecinas para sustentar su sustento durante generaciones, se vio repentinamente privado de su derecho a comerciar como pueblo indígena durante tiempos económicos difíciles debido a un reciente huracán devastador. Esta decisión de las fuerzas del orden coloniales se encontró con resistencia y dio como resultado que varios kalinago resultaran heridos y dos kalinago murieran a tiros por la policía. El pueblo sufrió una gran injusticia y el jefe de entonces, el jefe Jolly John, fue encarcelado injustamente y despojado de su título. El cargo de jefe fue abolido durante varios años después del incidente. El jefe fue reinstalado en 1952 y el mismo año se instituyó un gobierno local formalizado como parte de un sistema para toda la isla. La "Ley de la Reserva Caribe", promulgada el año de la independencia de Dominica en 1978, reafirmó los límites del Territorio Kalinago, su gestión de la tierra y las instituciones de gobierno local. En las últimas décadas del siglo XX, finalmente se introdujeron servicios públicos e infraestructura modernos en el Territorio Kalinago, lo que también estableció contactos con gobiernos extranjeros y otros pueblos indígenas de la región.
Se estima que la población actual del Territorio Kalinago es de alrededor de 3.000 habitantes. Los residentes legales comparten la propiedad comunal de todas las tierras del Territorio. El Territorio Kalinago tiene un gobierno local limitado en las instituciones del Consejo Kalinago y su jefe, el Jefe Kalinago, que son equivalentes en poder a los consejos de aldea y presidentes de consejos en otras partes de Dominica. El centro administrativo está en Salybia , la mayor de las ocho aldeas del Territorio Kalinago.
En el territorio de Kalinago, un movimiento moderno ha apoyado el redescubrimiento y la preservación de la cultura kalinago, impulsado en parte por la industria turística de Dominica. En 2006 se estableció en el territorio una aldea modelo kalinago. Los grupos de preservación cultural realizan representaciones en la aldea modelo y en otros lugares, y practican artesanías tradicionales kalinago, como la fabricación de cestas y cerámica, que se venden a los turistas como recuerdos.
El huracán María de categoría 5 (que luego azotaría Puerto Rico ) azotó directamente el territorio de Kalinago en septiembre de 2017 y causó graves daños al territorio, dejando a los residentes en necesidad. El servicio de electricidad, Internet y telefonía fija dejaron de estar disponibles en el territorio y se esperaba que siguieran así durante varios meses.
Dominica es la única isla del Caribe Oriental que aún tiene una población de nativos precolombinos kalinago , quienes fueron exterminados o expulsados de las islas vecinas. Los kalinago en Dominica lucharon contra los colonizadores españoles y europeos posteriores durante dos siglos. Sin embargo, con el tiempo su población disminuyó y se vieron obligados a trasladarse a regiones remotas de la isla a medida que los colonizadores europeos y los esclavos africanos importados crecían en número en la isla. [6] La primera reserva de tierra para el pueblo kalinago ocurrió en 1763, cuando las autoridades coloniales británicas reservaron 232 acres (0,94 km 2 ) de tierra montañosa y costa rocosa alrededor de Salybia , en la costa este, como parte de la topografía de la isla y su división en lotes. [7] Surgió una leyenda de que esta tierra fue reservada por pedido de la reina Carlota , la esposa de Jorge III ; a partir de esto se extendió otra leyenda, y persistió entre algunos kalinago hasta el presente, de que Carlota había reservado la mitad de Dominica para el pueblo kalinago. [8] Sin embargo , los funcionarios coloniales posteriores no pudieron localizar ningún registro de un título de propiedad para las 232 acres (0,94 km 2 ). [9] Los colonos europeos continuaron intentando convertir las tierras Kalinago en plantaciones hasta fines del siglo XVIII, pero los Kalinago resistieron con éxito, a menudo con la ayuda de esclavos fugitivos. [10]
En 1902, Henry Hesketh Bell , el administrador de Dominica , envió un extenso informe a la Oficina Colonial sobre el estado del pueblo kalinago después de haber visitado sus comunidades. [11] Propuso que se reservaran 3700 acres (aproximadamente el 2% del área de Dominica) para los kalinago, y que se reconociera oficialmente a un "jefe" kalinago y se le diera una asignación anual simbólica de 6 libras. Las propuestas de Bell se adoptaron en 1903, estableciendo formalmente la "Reserva Caribe". [12] Sus límites se anunciaron en el Boletín Oficial de Dominica el 4 de julio de 1903. [13] Posteriormente, el jefe kalinago fue dotado con un bastón con empuñadura de plata y una faja ceremonial bordada con "El jefe de los caribes" en letras góticas. [14] En el momento en que se estableció la "Reserva Caribe", la población Kalinago, de alrededor de 400 habitantes, estaba extremadamente aislada del resto de Dominica, pero la comunidad apreciaba los símbolos simbólicos. [15]
La población de la "Reserva Caribe" permaneció desconectada del resto de Dominica, rara vez vista y en gran medida autosuficiente aparte de algún comercio ilegal limitado con las islas francesas vecinas de Marie Galante y Martinica . [16] El Administrador colonial decidió tomar medidas enérgicas contra este contrabando debido a su impacto en los ingresos, y en 1930, cinco policías armados ingresaron al Territorio para incautar bienes de contrabando y arrestar sospechosos. [17] Cuando la policía intentó incautar una cantidad de ron y tabaco y llevarse a los sospechosos en Salybia, una multitud se reunió en respuesta y arrojó piedras y botellas. La policía disparó contra la multitud, hiriendo a cuatro, de los cuales dos murieron más tarde. La policía fue golpeada pero logró escapar a Marigot , sin haber incautado prisioneros ni contrabando. El Administrador respondió convocando al crucero ligero de la Marina Real HMS Delhi a la costa, que disparó proyectiles estelares al aire y mostró reflectores a lo largo de la orilla; Los kalinago huyeron aterrorizados ante esta demostración de fuerza y se escondieron en el bosque. Los marines desembarcaron para ayudar a la policía local en la búsqueda de los autores del disturbio. Era difícil obtener noticias precisas del incidente y, en cambio, se extendieron por toda la isla rumores de un levantamiento kalinago. The Times informó incorrectamente que los kalinago habían saqueado y provocado disturbios en la capital, Roseau . [18] El incidente todavía se conoce hiperbólicamente como "La Guerra del Caribe". [19]
Posteriormente, el jefe kalinago Jolly John se entregó a las autoridades de Roseau y fue acusado, junto con otros cinco kalinago, de herir a los agentes de policía y de robo, aunque la acusación fracasó al año siguiente. [20] En 1931, el gobernador de las Islas de Sotavento nombró una comisión de investigación para investigar el incidente de 1930 y la situación de los kalinago en general. El informe final encontró faltas en todas las partes. Como consecuencia para los kalinago, se eliminó el puesto de jefe, se confiscaron el bastón y la faja y se prohibió al ex jefe llamarse a sí mismo "rey". [21]
El Administrador no cedió a las peticiones de Kalinago para la restauración del puesto de Jefe hasta junio de 1952, cuando dirigió personalmente una ceremonia de investidura y le entregó al nuevo jefe el bastón y la banda. [22] Más tarde ese año, se creó el Consejo de Kalinago como parte de un sistema de gobierno local para toda la isla. [23]
La "Ley de la Reserva Caribe" se promulgó en 1978, el año de la independencia dominicana. Reafirmó los límites establecidos en 1903 y estableció legalmente la propiedad común de la tierra dentro del Territorio Kalinago. [24] Una consecuencia más amplia de la Ley fue un renovado interés en la singularidad de la identidad y la cultura Kalinago. [25] Aunque bajo la "Ley de la Reserva Caribe", la zona se conocía anteriormente como la "Reserva Caribe", se aprobó y agregó una enmienda en 2015 y el nombre oficial de la zona ahora es Territorio Kalinago. [26] Considerando que la palabra "reserva" es una reliquia del colonialismo y la explotación, así como connotaciones negativas con los "caribes" (la raíz de la palabra " caníbal "), que les dieron los colonizadores europeos, los residentes del Territorio Kalinago instaron a la Cámara de la Asamblea de Dominica a cambiar oficialmente el nombre. [27] El Parlamento de la Mancomunidad de Dominica reconoció oficialmente la petición de los Kalinago de cambiar el nombre de "Territorio Caribe" por el de "Territorio Kalinago". El cambio de nombre se aplica también al Jefe, que ahora se conoce como Jefe Kalinago.
Las comunidades del Territorio Kalinago permanecieron aisladas hasta finales del siglo XX. No se construyó una carretera transitable a través del Territorio hasta 1970; el servicio telefónico y la electricidad se establecieron en la década de 1980. [28] El Territorio Kalinago fue una de las últimas zonas de Dominica en recibir electricidad, que comenzó a instalarse en 1986. [29] En 1990, el 55% de los hogares kalinago todavía no tenían acceso a la electricidad, y el 85% de los hogares no vivían a menos de 5 minutos de su suministro de agua más cercano. [30] El pueblo kalinago ha seguido siendo posiblemente el segmento más pobre de la población de Dominica, que a su vez es uno de los países más pobres de las Antillas Menores . [31]
En la década de 1980, el Territorio Kalinago comenzó a recibir apoyo material, financiero e ideológico de gobiernos extranjeros, incluidos los Estados Unidos , Canadá y el Reino Unido . [32] Los líderes del Territorio también se acercaron a otras poblaciones indígenas de la región, organizando una conferencia celebrada en San Vicente ; posteriormente se formó la Organización Caribeña de Pueblos Indígenas. [33] Los sucesivos jefes Kalinago también trabajaron con el Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Poblaciones Indígenas . [34]
El Territorio Kalinago está situado en el noreste de Dominica, en la costa atlántica (barlovento). Comprende 3.700 acres (15 km2 ) en la parroquia de Saint David , dentro de los límites establecidos por primera vez por las autoridades coloniales en 1903 y reafirmados en los artículos 41 y 42 de la "Ley de Reserva Caribe" en 1978. [35] El gobierno dominicano puede otorgar tierras adicionales al Territorio, aunque nunca lo ha hecho. [36]
La mayor parte del territorio está deshabitado. [37] Aunque el Territorio Kalinago linda con la costa este de Dominica, debido a su accidentada topografía solo tiene dos puntos de acceso al Océano Atlántico , ambos de difícil desembarco. [38] La tierra es en su mayoría de mala calidad, con la peor erosión del suelo en Dominica y la deforestación que ha destruido muchos arroyos en el Territorio. [39] En 1947 Henri Stehlé , un botánico francés que trabajaba en Guadalupe y Martinica, realizó un inventario de la flora del Territorio Kalinago que dio lugar a un artículo científico, que hoy da testimonio de los restos de grupos de plantas primitivas presentes en ese momento, antes de ser reducidos por el desmonte. [40]
El Consejo de Kalinago y la estación de policía están ubicados en la aldea de Salybia , el centro administrativo del Territorio de Kalinago. [41] Hay otras siete aldeas además de Salybia en el Territorio de Kalinago: Bataka , Crayfish River , St. Cyr, Gaulette River, Mahaut River , Sinecou y Concord. [42] Aparte de las pequeñas tiendas que venden artesanías de Kalinago, estos asentamientos y las pequeñas granjas que los rodean no difieren significativamente del resto de Dominica. [43]
El Territorio Kalinago tiene una población estimada de alrededor de 3.000 habitantes, lo que lo convierte en el mayor asentamiento de población indígena del Caribe. [44] La población del Territorio Kalinago era de sólo alrededor de 400 en el momento de su formación en 1903. [45] Esta ha crecido con el tiempo, tanto en números absolutos como en proporción a la población total de Dominica. En 1970, la población del Territorio Kalinago era el 1,6% de la población total de Dominica. [46] A partir del censo gubernamental de 1991, esta había aumentado al 3,5%, con la población del Territorio Kalinago (incluyendo la cercana aldea no kalinago, Atkinson ) contabilizada en 2.518 personas; este aumento se reflejó en una gran proporción de adultos jóvenes y niños. [47]
Los residentes del Territorio Kalinago se encuentran entre los más pobres de Dominica. [48] Los residentes del territorio tienen un nivel educativo más bajo y menos oportunidades laborales que otros segmentos de la población de la isla. [49]
El Consejo de Kalinago está integrado por cinco miembros y el Jefe de Kalinago que lo preside. Las elecciones populares se celebran cada cinco años. A pesar de los diferentes títulos, estas instituciones tienen los mismos poderes y responsabilidades que otros consejos de aldea de Dominica, y el Jefe de Kalinago es el presidente del consejo de aldea. [50]
Los kalinago también están representados en la Asamblea Legislativa de Dominica como parte del distrito electoral de Salybia. Aunque su representante tiene más poder en la práctica, el jefe kalinago es utilizado más como portavoz del territorio. [51]
Según lo establecido en el artículo 25(1) de la "Ley de la Reserva Caribeña", toda la tierra dentro del Territorio Kalinago está bajo la "custodia, administración y control exclusivos" del Consejo y Jefe Kalinago. [52] Ningún individuo puede comprar o vender parcelas de tierra o gravarlas como garantía. Los residentes de Kalinago, en cambio, tienen derechos de usufructo : pueden reclamar tierras vacías y sin uso para trabajar y construir una casa, sujeto a la aprobación del Consejo Kalinago. [53] La tierra que se deja sin cuidar durante más de un año se considera vacía y puede reclamarse. [54] La erosión del suelo y la deforestación se han atribuido a esta propiedad común, ya que la tierra es utilizada intensivamente por una rápida sucesión de arrendatarios. [55]
Debido a los derechos de usufructo sobre las tierras de propiedad comunal, la residencia legal en el Territorio es una cuestión importante. En virtud del artículo 51 de la "Ley de la Reserva Caribe", una persona se convierte en residente legal y miembro de la comunidad del Territorio Kalinago por nacimiento; si al menos uno de sus padres es kalinago; o después de 12 años de residencia legal en el Territorio. [56] Este último criterio ha sido objeto de críticas por parte del pueblo kalinago, que lo considera un medio por el cual los no kalinago pueden apropiarse de sus tierras. [57]
A partir de finales del siglo XX, los habitantes del Territorio Kalinago han mostrado un renovado interés por la cultura y la identidad de los Kalinago. Esto ha sido motivado en parte por la industria del turismo en Dominica, tanto en forma de ecoturismo como de turismo cultural . [58] Sin embargo, el Territorio y sus residentes reciben muy pocos ingresos del turismo; no se cobra ninguna tarifa de entrada a los visitantes ni tarifas de gestión del sitio por las actividades en la naturaleza, y la mayoría de los visitantes se alojan y organizan su viaje desde fuera del Territorio. [59] Las imágenes del Territorio Kalinago y su gente también se han utilizado para promover el turismo en Dominica en su conjunto, en lugar de en el Territorio Kalinago específicamente. [60]
Las artesanías de Kalinago se venden ampliamente en el Territorio y en otras partes de Dominica como recuerdos. [61] La principal de ellas es la cesta de junco larouma, que se fabrica a mano con diseños tradicionales en marrón, blanco y negro; esta artesanía se ha señalado como uno de los pocos aspectos perdurables de la cultura tradicional de Kalinago. [62]
El Kalinago Barana Auté, una representación de un pueblo Kalinago precolombino , está ubicado en la aldea de Crayfish River. [63] En el idioma Kalinago , el nombre se traduce como "pueblo cultural Kalinago junto al mar". Se inauguró en abril de 2006, con financiación del gobierno dominicano. El pueblo se basó en un concepto de Faustulus Frederick, quien se desempeñó como jefe Kalinago de 1975 a 1978. Su objetivo es recrear y promover el conocimiento de las tradiciones y la cultura Kalinago. Su característica central es un karbet, una especie de choza grande que solía estar ubicada en el centro de un pueblo Kalinago. [64] El karbet principal (choza más grande) se utiliza para realizar presentaciones de la cultura Kalinago, como espectáculos de danza. Otras demostraciones culturales tradicionales en el Kalinago Barana Auté incluyen la fabricación de cerámica, el procesamiento de la yuca y el tejido de cestas. [65]
Numerosas organizaciones buscan preservar, enseñar y promover la cultura kalinago. Entre ellas se encuentran el Grupo Cultural Karifuna y el Grupo Cultural Karina, que organizan espectáculos de música y danza para turistas en el Kalinago Barana Auté y un pequeño escenario en Bataka. [66] El Grupo Cultural Karifuna ha viajado por todo el Caribe, así como por Sudamérica y Europa, promoviendo el patrimonio cultural kalinago. El Grupo Cultural Karina también ha establecido vínculos con grupos amerindios en Sudamérica. El Comité de Desarrollo Karifuna de Waitukubuli ha construido varios edificios tradicionales en Salybia . Entre ellos se encuentra la iglesia de Santa María de Kalinago, que está decorada con murales que representan la historia de Kalinago y tiene una canoa kalinago como altar. [67]
Quienes promueven vigorosamente el uso de Kalinago dicen que el nombre Carib está cargado de connotaciones despectivas y que su uso no fomenta un sentido de orgullo étnico "entre el pueblo Kalinago".
Para ser justos, caribe sirvió como una connotación despectiva dada por los conquistadores blancos que incluso extendieron el insulto para etiquetar a los kalinagos como caníbales.
El término "caribe" tiene sus raíces en la época colonial, se utilizó por primera vez para referirse a los pueblos indígenas de Dominica como caníbales y está cargado de connotaciones despectivas. En consecuencia, su uso continuo no fomenta un sentido de orgullo étnico entre el pueblo kalinago y obstaculiza los intentos de aumentar la conciencia y el aprecio del pueblo kalinago y sus contribuciones por parte de la comunidad dominicana en general.