Los pueblos indígenas, bajo el Estado-nación, han experimentado exclusión y desposesión. Con el auge de la globalización , las ventajas materiales de las poblaciones indígenas han disminuido. En ocasiones, los gobiernos nacionales han negociado los recursos naturales sin tener en cuenta si estos recursos existen o no en tierras indígenas. En este sentido, para muchas poblaciones indígenas, los efectos de la globalización reflejan los efectos de la conquista a mediados del siglo XVI.
En respuesta a ello, han surgido movimientos políticos indígenas en varios países de América del Norte y del Sur. Estos movimientos comparten similitudes. Muchos de ellos reclaman derechos específicos para las poblaciones indígenas, como el derecho a la libre determinación y el derecho a preservar su cultura y su patrimonio. Los objetivos difieren. Una de las principales diferencias es la forma en que se organizan para alcanzar sus objetivos. En América Latina han surgido movimientos para unir a las poblaciones indígenas separadas por fronteras nacionales. A continuación se presentan ejemplos de grupos que se han organizado para hacerse oír a nivel transnacional. Estos movimientos exigen que los derechos indígenas se conviertan en un derecho universal que sea reconocido por todos los países con poblaciones indígenas.
Esta organización [1] coordina las siguientes nueve organizaciones indígenas amazónicas nacionales:
El Consejo Indio de Sudamérica fue fundado en 1980. Es una organización no gubernamental que trabaja en consulta con el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas. Este consejo también busca mantener relaciones con agencias internacionales como la UNESCO, la FAO y la OMS. Uno de los objetivos del CISA es promover el respeto por el derecho a la vida, la justicia, el desarrollo, la paz y la autonomía de los pueblos y naciones indígenas. El CISA también coordina el intercambio de conocimientos, experiencias y proyectos entre los pueblos y naciones indígenas en materia de desarrollo que mejoren su bienestar. [3]
Uno de los objetivos más importantes de la Liga Maya Internacional es recuperar el equilibrio maya que se interrumpió con la conquista española de 1524. Este grupo, al igual que la COICA, trabaja para preservar e informar a la gente sobre la cultura del pueblo maya. Este grupo se ha extendido a otros estados como Costa Rica y algunos de los estados de los Estados Unidos para llevar a cabo actividades en las áreas de enseñanza, investigación y servicios. Uno de los factores que definen a este grupo es que no tiene ningún rol de liderazgo formal asignado a ninguna persona. Más bien, la Liga Maya se apega a sus creencias ancestrales de que todos pueden participar en la actividad de toma de decisiones. Algunos de los problemas que la Liga Maya busca combatir son el racismo, la represión, la marginación y la pobreza. Actualmente, hay una gran población maya viviendo en Guatemala.
México cuenta hoy con los pueblos mayas modernos más adaptados , de la rama maya yucateca, la mayoría de ellos totalmente integrados a la economía mexicana , desde campesinos, trabajadores de comercios, artesanos o maquiladoras, hasta médicos, ingenieros y políticos.
Belice también cuenta con una de las mayores poblaciones de pueblos mayas. Los problemas a los que se enfrentan hoy en día incluyen la explotación de sus tierras, como la tala de árboles y la industria petrolera. [4]
Clan del Águila Lokono-Arawaks (que también creó y dirigió la Organización de Defensa de la Democracia Indígena) [5]
En América Latina existe un movimiento creciente en defensa de los derechos indígenas. Hay grupos dentro de los países que han trabajado para difundir los derechos indígenas en sus respectivos países.
Los movimientos transnacionales han ayudado a publicitar el movimiento de los derechos indígenas en América Latina. Los movimientos transnacionales relacionados con los derechos indígenas podrían ser vistos [¿ por quién? ] como un todo mayor que la suma de sus partes. [12] Muchos movimientos relacionados con la política en relación con los derechos de los pueblos indígenas se han afianzado particularmente en la década de 1990 debido al "tiempo y los aliados". [13] La colaboración política ha sido fundamental para el progreso de los pueblos indígenas. Las agencias multilaterales y las ONG han estado ayudando a aumentar la influencia de los derechos de los pueblos indígenas. El primer presidente peruano de origen indígena, Alejandro Toledo , fue elegido en 2001. [14] Esto marcó la primera vez que alguien de ascendencia india era el gobernante desde la década de 1930. Se ha atribuido a las organizaciones transnacionales el mérito de contribuir a la victoria de Cué en México. [15] El Frente de Organizaciones Binacionales (FIOB), una de las organizaciones indígenas más activas, es acreditado por esta hazaña. Los movimientos transnacionales como el FIOB “representan una amplia red de relaciones, estructuras organizativas y tradiciones culturales”. [15] La solidaridad es uno de los principales atributos para el éxito de los movimientos transnacionales.
Los movimientos transnacionales globales también influyen en los movimientos regionales. Por ejemplo, desde que se aprobó la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas [16] , se han producido avances en el movimiento por los derechos indígenas. Los movimientos transnacionales tienen como objetivo hacer cumplir estas políticas mediante su trabajo con los movimientos nacionales en todo el continente americano. [ cita requerida ]
Una de las más nuevas y controversiales en términos de acciones radicales, es la Organización de Defensa de la Democracia Indígena o IDDO, [17] que ha creado una 'Legión Extranjera' totalmente voluntaria indígena que ha llevado la defensa de los derechos indígenas a niveles sin precedentes / aunque todavía técnicamente legales, en varios países de América Latina, como el entrenamiento de varias tribus en zonas de primera línea de actividad criminal, como áreas de narcotráfico o zonas de conflicto, habilidades básicas de autodefensa comunitaria de puntería, para ambos géneros y para todos los grupos de edad. Esta es una entidad indígena pan-tribal y global creada por el activista radical de los derechos indígenas del Caribe Damon Gerard Corrie, un lokono-arawak nacido en Barbados de ascendencia guyanesa, quien fue uno de los miembros indígenas caribeños del Grupo de Trabajo Hemisférico de Pueblos Indígenas de 20 personas en la Organización de los Estados Americanos/OEA desde el año 2000 hasta 2016, que negoció colectivamente la Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas [18] para su existencia y adopción final por la OEA en 2016. Es la segunda declaración de derechos indígenas más importante después de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, y es un documento que afirma los derechos de los 70 millones de pueblos indígenas del hemisferio. La IDDO fue en sí misma una rama de la recientemente creada Organización de Desarrollo Amerindio del Caribe/CADO [19] que fue la creación de Damon Gerard Corrie y Shirling Simon de los Lokono de Barbsados y Guyana, Roberto Borrero y Tai Pellicier de los Taínos de Puerto Rico, e Irvince y Florence Auguiste de los Kalinago de Dominica. CADO es la ONG indígena geográficamente más diversa del Caribe con miembros Taínos en Cuba, La Española y Puerto Rico, miembros Kalinago en Dominica y San Vicente, miembros Lokono en Barbados y Guyana, miembros Makushi en la Amazonia, miembros Kuna en las islas de San Blas en el extremo occidental del Mar Caribe, y miembros Embera en Panamá, América Central.
Los movimientos transnacionales han cambiado su enfoque hacia los derechos ambientales. A medida que ocurre la deforestación en áreas como la Amazonía, muchos movimientos buscan trabajar en solidaridad para sacar a la luz estos problemas secundarios. Amazon Watch es una organización no gubernamental que busca dar a conocer la difícil situación de la deforestación en la Amazonía en relación con las vidas de los pueblos indígenas. La perforación petrolera es un problema contra el que Amazon Watch lucha. Un derrame de oleoducto en la Amazonía peruana pone de relieve la difícil situación de las protestas indígenas. [20] Cinco comunidades indígenas buscaron remediar los sitios contaminados y obtener una compensación por los daños a sus tierras. Este cambio ha ayudado a ganar más conciencia a medida que la protección del medio ambiente se vuelve más importante en los derechos de los pueblos indígenas. [ cita requerida ] Las protestas del oleoducto Dakota Access son un ejemplo de la lucha por los derechos indígenas a la tierra sagrada en los Estados Unidos. Más del 40% de la tribu sioux de Standing Rock vive por debajo de la línea de pobreza [21] y este oleoducto podría afectar negativamente tanto al medio ambiente como al bienestar de la tribu. De manera similar, las protestas en la mina Escobal en Guatemala se han centrado tanto en cuestiones ambientales como en la soberanía territorial del pueblo indígena Xinca . [22]
Los derechos indígenas han sido ignorados en gran medida a lo largo de la historia de Brasil. Se los consideraba "ciudadanos de segunda clase [23] " y se les arrebató gran parte de sus tierras para el desarrollo económico. Brasil también es conocido históricamente por el "exterminio físico y cultural de los pueblos indígenas". [24] Sin embargo, el movimiento indígena en Brasil ha crecido en gran medida desde la década de 1980. [23] Aunque se han cambiado las políticas para incluir los derechos de los pueblos indígenas, se ignora el derecho colectivo a su tierra. [24]
El caso Xucuru de 2002 en Brasil destaca el papel del Estado en la lucha de los pueblos indígenas actuales en Brasil. Se solicitó a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos que protegiera a Marcos de Araújo, después de que recibiera amenazas de muerte en relación con su derecho a las tierras indígenas. [24] El Estado rechazó esta solicitud por diversas razones. Gran parte del movimiento por los derechos de los indígenas en Brasil se centra en el derecho a la tierra, y no en las libertades individuales. Aunque las tribus indígenas están marginadas y en gran medida no están representadas en el gobierno, la Articulación de los Pueblos Indígenas de Brasil ha organizado protestas en las principales ciudades de Brasil para centrarse en la lucha por los derechos territoriales de los pueblos nativos. [25] El resultado de esta cuestión muestra que "el reconocimiento constitucional de los derechos humanos indígenas y una perspectiva multicultural y colectivista no elimina los obstáculos legales y políticos para la implementación de esos derechos " . [24]
