Terqa es el nombre de una antigua ciudad descubierta en el yacimiento de Tell Ashara , a orillas del río Éufrates medio , en la gobernación de Deir ez-Zor ( Siria) , aproximadamente a 80 kilómetros (50 millas) de la frontera actual con Irak y a 64 kilómetros (40 millas) al norte del antiguo yacimiento de Mari (Siria) . En la época neoasiria, su nombre se había convertido en Sirqu .
Ubicación
Terqa estaba situada cerca de la desembocadura del río Khabur , por lo que era un centro comercial en los ríos Éufrates y Khabur. [1] Al sur estaba Mari. Al norte estaba Tuttul (Tell Bi'a) cerca de la desembocadura del río Balikh . Terqa gobernaba un interior más grande. Terqa siempre fue secundaria a Mari, ya que el valle solo podía albergar un centro político principal. La región estaba dominada por tierras áridas y no irrigables, con una relación característica con los recursos hídricos y la explotación de la tierra. [2]
Los grupos tribales amorreos incluían a los Khaeans y a los Suteans al sur de Mari.
Políticamente, Terqa desempeñaría el papel de un pequeño centro provincial con un gobernador o de un pequeño reino local.
Aún se sabe poco sobre la historia temprana de Terqa, aunque era una entidad considerable incluso en el período dinástico temprano . El dios principal de Terqa era Dagan .
Bronce temprano
A finales del Bronce Antiguo III-IV, Ebla y Mari compitieron por la hegemonía en la región del Éufrates y Terqa se convirtió en una ciudad disputada antes de que el Imperio acadio tomara el control.
Terqa era un centro urbano con una enorme muralla defensiva, pero una ciudad provincial bajo el control político de Mari. [3]
En el Bronce Antiguo IVB, la dinastía Ur III tenía gobernadores en Mari, que también podrían haber incluido a Terqa.
Bronce medio
Mapa de Mesopotamia durante el reino de Shamshi-Adad I que muestra la ubicación de Suhum, la patria de los suteos
A principios del segundo milenio a. C., estaba bajo el control de Shamshi-Adad (c. 1808-1776 a. C.) del reino amorreo de la Alta Mesopotamia, seguido por Mari a partir del reinado del gobernante amorreo Yahdun-Lim, uno de cuyos nombres de año era "Año en el que Yahdun-Lim construyó las murallas de la ciudad de Mari y Terqa". El control de Mari continuó hasta la época de Zimri-Lim (c. 1775 a 1761 a. C.). El nombre de un año de Zimri-Lim era "Año en el que Zimri-Lim ofreció un gran trono a Dagan de Terqa".
Cuando no estaba gobernada por un rey, Terqa era una ciudad-estado vasalla gobernada por un gobernador subordinado a Mari . Kibri-Dagan, gobernador de Terqa, bajo el mando de Zimri-Lim. [4] [5]
En la Carta de Mari ARM 13.110 se refiere al Templo de Dagan. Carta de Kibri-Dagan, gobernador de Terqa, al rey: “Mi señor me escribió acerca de las 10 minas de plata que los infractores me entregaron: esta plata debe llegar rápidamente para ser procesada para las obras en el trono de Dagan. [6]
Mari/Terqa interactuó a través de las amplias estepas de Siria con sus pastores, entrando en contacto con los pastores de Qatna, [7] pasando por Palmira.
En un cambio de acontecimientos importante, se produjo la "caída de Mari", cuando Hammurabi de Babilonia (1792-1750 a. C.) atacó a su antiguo aliado, Zimri-Lim de Mari (1775-1761 a. C.). Con Mari destruida, el poder en el Éufrates Medio pasó a manos de Terqa.
Terqa se convirtió en la ciudad líder del reino de Khana después de la decadencia de Babilonia.
Bronce tardío
A mediados del siglo XV a. C., Terqa quedó bajo el control del reino de Mitanni. Los reyes Sinia y Qiš-Addu gobernaron durante la época de los reyes de Mitanni Sausadatra, Sa'itarna y Parattarna.
Según Podany (2014),
"Los reyes que se llamaban a sí mismos "reyes de la tierra de Hana" y que no estaban asociados con los nombres de los gobernantes mitanianos (es decir, aquellos distintos de Sinia y Qiš-Addu [ambos de mediados del siglo XV]) gobernaron durante al menos siete y quizás hasta ocho generaciones. Los primeros cuatro pasaron el trono de padre a hijo: Iddin-Kakka [finales del siglo XV] → Išar-Lim → Iggid-Lim → Isih-Dagan [principios del siglo XIV]". [9]
El sitio principal tiene una superficie de aproximadamente 8,1 hectáreas (20 acres) y una altura de 18 metros (60 pies). Dos tercios de los restos de Terqa están cubiertos por la ciudad moderna de Ashara , lo que limita las posibilidades de excavación.
El sitio fue excavado brevemente por Ernst Herzfeld en 1910. [11] En 1923, François Thureau-Dangin y P. Dhorrne llevaron a cabo cinco días de excavaciones . [12]
De 1974 a 1986, Terqa fue excavada durante 10 temporadas por un equipo del Instituto Internacional de Estudios del Área Mesopotámica, que incluía el Instituto de Arqueología de la Universidad de California en Los Ángeles , la Universidad Estatal de California en Los Ángeles, la Universidad Johns Hopkins , la Universidad de Arizona y la Universidad de Poitiers en Francia. El equipo estaba dirigido por Giorgio Buccellati y Marilyn Kelly-Buccellati. [13] [14] [15] Los informes finales de estas excavaciones se han publicado con el tiempo. [16] [17] [18] El mismo equipo también excavó el cercano sitio del 4º Milenio (5 kilómetros al norte) de Tell Qraya, que consideraron como la fuente probable del asentamiento de Terqa. [19] Después de 1987, un equipo francés dirigido por Olivier Rouault de la Universidad de Lyon se hizo cargo de la excavación y continuó trabajando allí hasta que las condiciones locales se deterioraron alrededor de 2010. [20] [21] [22]
En el Museo de Deir ez-Zor se conservan 550 tablillas cuneiformes procedentes de Terqa. [23]
Las características notables que se encuentran en Terqa incluyen:
Muralla de la ciudad, formada por tres muros de mampostería concéntricos, de 6,1 m de alto y 18 m de ancho, con un foso de 18 m de ancho al frente. Las murallas abarcan una superficie total de 24 ha con un perímetro de unos 1800 metros. Según la datación cerámica y por radiocarbono, la muralla interior se construyó alrededor del año 2900 a. C., la muralla central alrededor del año 2800 a. C. y la muralla exterior alrededor del año 2700 a. C. y las fortificaciones estuvieron en uso al menos hasta el año 2000 a. C.
Un templo dedicado a Ninkarrak que data al menos del tercer milenio. Entre los hallazgos del templo se encuentran escarabajos egipcios. [24]
La Casa de Puzurum, donde se encontró un gran e importante archivo de tablillas del Período Khana, en su mayoría contratos de compra de tierras y casas en el área de Terqa. [25] En el lugar se encontraron numerosos sellos (en tablillas, etiquetas y bulas). Muchas de las tablillas datan de la época del gobernante Yadib-Abu. Se encontraron algunos sellos del Período Mari en otras partes del sitio. [26]
Templo de Ninkarrak
Ninkarrak era la antigua diosa de la curación. Su templo se identificaba a partir de una tablilla con una lista de ofrendas que empezaba con su nombre y unos sellos que mencionaban a la diosa. Aquí se encontraron miles de cuentas hechas de materiales preciosos como ágata , cornalina y lapislázuli . [27]
Los arqueólogos también encontraron varias pequeñas figuras de bronce de perros dentro del templo. Los perros eran los animales sagrados para Ninkarrak. [28]
También se encontraron un hacha ceremonial y una cimitarra con una inscripción devocional que menciona a Ninkarrak, ambas de bronce.
La ocupación temprana de la estructura se ha datado aproximadamente en el mismo período que los reinados de tres reyes de Terqa. El primero de ellos fue Yadikh-abu, contemporáneo de Samsuiluna de Babilonia , derrotado por este último en 1721 a. C. [29] Kashtiliash y Shunuhru-ammu también gobernaron durante este período. El templo fue remodelado varias veces.
Los escarabajos egipcios encontrados en el templo de Ninkarrak representan el ejemplo más oriental conocido de tales objetos en un depósito sellado que data del período Babilónico Antiguo . [30] Se atribuyen a alrededor de 1650-1640 a. C., o la XV Dinastía de Egipto . Los jeroglíficos inscritos en ellos se consideran "mal ejecutados y a veces mal entendidos", lo que indica un origen levantino, más que egipcio. También se conocen escarabajos similares de Biblos , Sidón y Ugarit. [31]
Templo de Lagamal
Lagamal era una deidad mesopotámica venerada principalmente en Dilbat , pero también era prominente en Terqa y Susa . Era una deidad asociada con el inframundo. [32]
En la mayoría de las fuentes conocidas, Lagamal es una deidad masculina, pero en Terqa se la consideraba una diosa más que un dios. [33]
Nevera
Tablilla de Zimri-Lim, rey de Mari, sobre la fundación de una nevera en Terqa. Arcilla cocida, ca. 1780 a. C. Museo del Louvre
"En la despensa de una casa perteneciente a un individuo llamado Puzurum, datada por tablillas en torno al año 1700 a. C. o un poco después, se encontró 'un puñado de clavos de olor... bien conservados en un frasco de tamaño mediano, parcialmente volcado'". [36] [37]
Dado que esta casa fue descrita como de tamaño mediano, parece que, en ese momento, el clavo ya era accesible para la gente común de Terqa.
Los clavos de olor son originarios de las islas Molucas , frente a la costa de Indonesia , y se utilizaban ampliamente en la antigua India. Esta fue la primera evidencia de que se utilizaban en Occidente antes de la época romana. El descubrimiento se informó por primera vez en 1978. [38] [39] [40]
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Referencias
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