Teognosto ( griego : Θεόγνωστος ; c. 210 – c. 270) fue un teólogo alejandrino de finales del siglo III . [1] Se le conoce por citas de Atanasio [2] y Focio I de Constantinopla . [1] Felipe de Side dice que presidió la escuela de Alejandría después de Pierius (265 d.C.). [3] Aunque fue discípulo de Orígenes de Alejandría, Eusebio o Jerónimo no pueden encontrar ninguna referencia de él . El principal punto de referencia textual se deriva de Atanasio .
Escribió una obra de siete volúmenes llamada Hypotyposes , existente en el momento de la cita de Focio. [1] Algunas de las citas más notables del libro dos aparecen en arriano ; [1] se habla del Hijo como una criatura, [1] es decir un ser creado. En el libro tres sus referencias al Espíritu son poco ortodoxas y recuerdan a Orígenes . [1] En el libro cinco habló de ángeles y demonios encarnados .
En los libros seis y siete trató la Encarnación de una manera más ortodoxa que el libro dos, [1] y Atanasio lo consideró como un testigo útil contra el arrianismo . [1] Bajo la influencia de Orígenes de Alejandría, Teognosto expuso sobre la trinidad, la redención divina y el más allá. Su trabajo estaba muy en consonancia con la filosofía helenística cristiana que prevalecía en la escuela de Alejandría en ese momento.
Gran parte de su teología sería adoptada más tarde por Gregorio de Nisa . [4] Los fragmentos de Theognostus están recopilados en Reliquiae Sacrae 3:407–422 de Martin Joseph Routh . Se pueden encontrar traducciones al inglés en los Padres antenicenos (disponibles en WikiSource ). La mayor parte del segundo libro fue publicado posteriormente en 1902 por Franz Diekamp.
Hypotypōseis: Los siete libros conocidos en griego como "Esquemas", título dado por Focio I de Constantinopla, se considera la obra principal de Teognosto. Los temas incluyen: [5]
