El templo de Guangxiao ( en chino :光孝寺) es uno de los templos budistas más antiguos de Cantón , la capital de la provincia china de Guangdong . [1] Debido a su posición geográfica especial, el templo de Guangxiao solía actuar como punto de escala para los monjes misioneros asiáticos en el pasado. También desempeñó un papel central en la propagación de varios elementos del budismo, incluida la escuela de preceptos , el Chan (Zen) , el budismo Shingon y la Tierra Pura . En este templo, Huineng , el sexto patriarca chino del budismo Chan, realizó su primera conferencia pública sobre Chan y fue tonsurado, y Amoghavajra , un maestro budista Shingon, dio su primera enseñanza de budismo esotérico. [2] Aquí también se tradujeron muchas escrituras budistas, incluidas las traducidas por Yijing y el Shurangama-sūtra traducido por Paramitiin (般剌密諦). [2]
Guangxiao se originó a partir de la residencia de Zhao Jiande , el rey de Nanyue cuya usurpación impulsó al emperador Wu de los Han (206 a. C.-8 d. C.) a invadir y anexar el área. Durante los Tres Reinos , el oficial y erudito Wu Yu Fan fue desterrado a vivir en la residencia. Después de que Yu Fan muriera en 233, su familia donó la propiedad, cuyos terrenos se organizaron como el Templo Zhizhi. [3] Fue renombrado repetidamente: el Templo Wangyuanchaoyan, el Templo Wangyuan, el Templo Qianmingfaxing, el Templo Chongningwanshou y el Templo Baoenguangxiaochan.
Entre los siglos IV y X, muchos monjes del sur de Asia (especialmente de la India) o de China continental llegaron al templo costero de Guangxiao. Durante ese período, el templo de Guangxiao alcanzó su apogeo. En los siglos posteriores, algunos monjes chinos eminentes también visitaron o vivieron en el templo de Guangxiao para propagar el budismo, como Danxia Tianran (丹霞天然) y Yangshan Huiji .
En 1482, el emperador Chenghua de la dinastía Ming lo rebautizó como templo Guangxiao y registró personalmente el nuevo nombre en una estela. Desde entonces, el templo ha conservado el nombre de "Guangxiao".
En el siglo XVII, el Templo Guangxiao cayó en decadencia, aunque sufrió restauraciones menores varias veces.
En los dos últimos siglos, el Templo Guangxiao sufrió graves daños a causa del movimiento de "Requisición de la propiedad del templo para promover la educación" (廟產興學; 1898-1931) y la Revolución Cultural (1966-1976). Durante este período, la mayoría de los edificios del Templo Guangxiao fueron destruidos u ocupados para uso secular.
En la década de 1980, el templo de Guangxiao fue ocupado nuevamente por monjes budistas. Desde entonces, se han reconstruido algunas de sus salas principales, como la sala Mahavira, la sala Samghrma y la sala Ksitigarbha. También se han erigido "pilares del Dharma" frente a cada sala. Además, se ha construido un estanque de liberación animal cerca de estas estructuras. Estos edificios reconstruidos han restaurado el templo de Guangxiao en cierta medida, sin embargo, la escala del templo hoy es mucho menor que en el pasado. [ cita requerida ]
Los registros del templo están registrados principalmente en una edición encuadernada en hilo titulada Anales del Templo de Guangxiao (光孝寺志), escrita en 1769. [2]
Los edificios y salones existentes incluyen el Shanmen , el Salón de los Cuatro Reyes Celestiales , el Salón Mahavira , la Pagoda del Entierro del Cabello, etc. [3] [4]
El Salón Mahavira fue construido originalmente en el año 401 durante la dinastía Jin del Este (317-420) por monjes superiores Dharmayasas de las regiones occidentales. Reconstruido y renovado en muchas dinastías, ahora tiene 35,36 metros (116,0 pies) de ancho, 24,8 metros (81 pies) de profundidad y 13,6 metros (45 pies) de alto y conserva el salón más grande, grandioso y magnífico de la región de Lingnan . Plano y de gran alcance, los aleros del salón pueden adaptarse a las altas temperaturas y las fuertes lluvias del sur de China y las vigas y pilares pueden evitar la erosión por el viento y la lluvia. En lugar de paredes de ladrillo, el salón está rodeado de ventanas de madera que están grabadas con patrones de flores. Algunas de las ventanas están decoradas con conchas translúcidas, que disipan el calor, ventilan y recogen bien la luz. El salón alberga estatuas de Sakyamuni , Amitabha y Maitreya . [5] [6]
La Gran Columna de la Compasión (大悲幢) se encuentra frente al Salón Mahavira. Fue realizada en el año 826 durante el reinado del emperador Jingzong de la dinastía Tang (618-907). Mide más de 2 metros de alto y está hecha de mármol verde. De forma octogonal, tiene un estilo elegante con un dosel en forma de hongo en la parte superior y un relieve grabado de Hércules en la base inferior. El Gran Mantra de la Compasión en sánscrito y chino está inscrito en el cuerpo. [7]
Bajo el árbol Bodhi, detrás del Salón Mahavira, se encuentra la Pagoda del Entierro del Cabello (瘗髪塔). En el año 676, durante la era Yifeng (676-679) de la dinastía Tang (618-907), el maestro Huineng se cortó el cabello y recibió la ordenación como monje. El abad Yinzong (印宗) enterró su cabello aquí y construyó una pagoda para conmemorarlo. De forma octogonal y 7,8 metros (26 pies) de altura, tiene 7 pisos con 8 nichos en cada uno. [5] [8]
Detrás del Salón Mahavira se alzan dos pagodas de hierro, las torres de hierro más antiguas que existen en China. Construida en el año 963 durante la dinastía Han del Sur (907-960), la Torre Oeste original tenía siete pisos, pero ahora solo se conservan los tres pisos inferiores. [9]
La Torre Este fue construida en el año 967 durante la dinastía Han del Sur (907-960) por el emperador Liu Chang . Tiene forma cuadrada y siete pisos con una altura de 7,69 metros (25,2 pies). Más de 900 exquisitos nichos con pequeñas estatuas de Buda están tallados en el cuerpo de la pagoda. Cuando se construyó por primera vez, estaba cubierta de oro y se la conocía como la Pagoda de los Mil Budas Dorados (涂金千佛塔). [9]
Se puede acceder al templo a poca distancia a pie al norte de la estación Ximenkou del metro de Guangzhou .
