Hōkō-ji (方広寺, Hōkō-ji ) (o Gran Buda de Kioto [ja] ) [ aclaración necesaria ] es un templo en Kioto , Japón, que data del siglo XVI. Toyotomi Hideyoshi determinó que la ciudad capital debería tener un templo Daibutsu (Gran Buda de Kioto) para superar al de Nara . Se dice que afirmó desde el principio que completaría la construcción en la mitad del tiempo que le llevó al emperador Shōmu completar el Gran Buda de Nara . El proyecto durante el reinado del emperador Shomū tardó diez años. Hideyoshi completaría la fase inicial de su proyecto en solo tres años. [1] Los arquitectos de este proyecto fueron Nakamura Masakiyo y Heinouchi Yoshimasa. [2]
Historia
Réplica del Gran Buda de KiotoCampana del templo de Hōkō-jiInscripción en la campana del Hōkō-ji
Tenshō 14 , en el décimo mes (1586): Con la aprobación delemperador Go-Yōzei, Hideyoshi ordenó estudios topográficos mientras se preparaba para comenzar la construcción de un Daibutsu-ji enHeian-kyō.[3]
Tenshō 16 (1588): Comenzó la construcción del templo, [4] y el trabajo avanzó en un área donde ahora se encuentra el Museo Nacional de Kioto . Construida en Tensho 16 (1588), esta estructura de piedra alguna vez tuvo un techo de tejas y paredes de barro, con pilares que marcaban las paredes del espacio central del Daibutsu-den. [5] – vea el ejemplo de los anillos de hierro utilizados para unir y reforzar las columnas en el gran salón del Daibutsu-den Archivado el 28 de enero de 2013 en Wayback Machine.
Tenshō 16 (1588): El edicto de caza con espadas de Hideyoshi exigía que los no samuráis debían renunciar a todas las armas, incluidas espadas largas, espadas cortas, arcos, lanzas y armas de fuego; y el edicto explicaba que el metal debía fundirse para fabricar clavos y abrazaderas que se utilizarían para crear una gran estatua de Buda en Hōkō-ji, ganando así méritos en esta vida y en la próxima. [6]
17 de Tenshō , en el décimo mes (1589): el sacerdote Kokei de Daitoku-ji fue nombrado fundador del nuevo templo; y Shōkōin-no-Miya Kōi Hōshinnō dirigió la ceremonia de dedicación con la presencia de mil sacerdotes. [7]
Bunroku 4 (1595): Hideyoshi convoca a mil sacerdotes de ocho sectas budistas a un servicio masivo en Hōkō-ji en honor a sus antepasados. Los sacerdotes de la secta Nichiren se niegan a participar.
Bunroku 5 (14 de agosto de 1596): Un terremoto destruyó tanto la imagen del Buda como el Daibutsu-den terminado. [7]
Keichō 3 (17 de septiembre de 1598): Se comenzó a trabajar para reemplazar la estructura temporal que se construyó después del terremoto de Bunroku, y la estatua prestada de Buda fue devuelta aZenkō-jimientras se comenzaba a trabajar en la reconstrucción de una nueva estatua grande del Buda también; pero este trabajo se detuvo el mes siguiente cuando Hideyoshi murió a la edad de 63 años el día 18 del octavo mes de Keichō 3.[8]
Keichō 7 (15 de enero de 1602): Un incendio en el complejo del templo Hōkō-ji en Kioto fue causado por trabajadores descuidados; y la gran imagen del Buda y la estructura que albergaba la estatua, el Daibutsu-den, fueron consumidas por las llamas. [9]
Keichō 15 (15 de noviembre de 1610): Toyotomi Hideyori decidió patrocinar los trabajos que se habían iniciado para reconstruir el Hōkō-ji de acuerdo con los planes que había apoyado su padre; esto incluiría la recreación de la gran estatua del buda en bronce para reemplazar la imagen de madera que se había quemado. En esta época, Hideyori también decidió encargar la fundición de una gran campana en bronce. [10]
Keichō 19 (24 de agosto de 1614): Se fundió con éxito una nueva campana de bronce para el Hōkō-ji; –ver foto del siglo XIX de la campana del Hōkō-ji–ver foto antigua de la campana; y se programaron ceremonias de dedicación, pero en el último minuto, Ieyasu prohibió que se llevaran a cabo.
"La placa sobre el Daibatsu-den y la campana llevaban la inscripción "Kokka ankō" (que significa "el país y la casa, paz y tranquilidad"), y ante esto Tokugawa Ieyasu fingió ofenderse, alegando que se trataba de una maldición sobre él, ya que el carácter 安 ( an, "paz") estaba colocado entre los dos caracteres que componían su propio nombre 家康 ( ka-kō, "tranquilidad de la casa") [sugiriendo sutilmente quizás que la paz solo se podía lograr con el desmembramiento de Ieyasu] ... Este incidente de la inscripción fue, por supuesto, un mero pretexto, pero Ieyasu se dio cuenta de que no podría disfrutar del poder que había usurpado mientras Hideyori viviera y, en consecuencia, aunque este último envió más de una vez a su kerei Katagiri Kastumoto al castillo de Sunpu con profusas disculpas, Ieyasu se negó a aplacarse". [11]
Kanbun 2 (16 de junio de 1662): Unterremotodestruye el templo, la gran estatua y el Daibutsu-den; y algunos relatos dicen que ShōgunIetsunautilizó el metal para acuñarsen.[12]
Kanbun 4–7 (1664–1667): Se realizaron reconstrucciones y reparaciones; y una estatua de madera dorada reemplazó la estatua de bronce que había sido destruida. [12] Un dibujo hecho por Engelbert Kaempfer después de su visita a Hōkō-ji en 1691 fue la primera imagen de un Daibutsu japonés publicada en Occidente. [13]
An'ei 4 (5 de septiembre de 1775): Un rayo cayó sobre el Hōkō-ji, pero los incendios fueron contenidos rápidamente y los daños fueron leves.[12]
Kansei 10 (12 de agosto de 1798): Cayó un rayo y el Daibutsu-den se quemó por completo junto con otras estructuras cercanas; pero en lugar de reconstruirlo, se salvó una pequeña imagen de oro que se había guardado en la ceja de la antigua estatua del buda, y esta se convirtió en la imagen central del disminuido Hōkō-ji. La estructura en la que se exhibía esta pequeña estatua se encontraba en el sitio aproximado del Museo de la Casa Imperial en el Kioto de finales de Taisho/principios de Showa.[12]– ver vista del muro de piedra bajo el cual se encontraba parte de los cimientos originales del Hōkō-ji de Keichō 16 (1588) Archivado el 28 de septiembre de 2007 enWayback Machine.
Kyōwa gannen o Kyōwa 1 (1801): Se presentó e instaló una imagen de una décima parte del tamaño del Daibutsu de Hideyoshi en un Hōkō-ji Daibutsu-den temporal.[14]
Tenpō 15 (1845): Un hombre rico dela provincia de Owaripresentó una gigantesca figura de madera que se exhibió hasta que tanto la imagen del Buda como el Daibutsu-den reconstruido fueron destruidos por un incendio a fines del siglo XX.[14]– vea una foto antigua de la campana Hōkō-ji con una vista del daibutsu-den del siglo XIX y XX
Meiji 3 (1870): Se subdivide el terreno de Hōkō-ji: la porción sur se asigna a Kyōmei-gū y parte de la porción central del terreno se utiliza para la reconstrucción de la era Meiji delHōkoku-jinja, con el resultado de que el tamaño de este templo se redujo considerablemente.[14]
Meiji 3 (1870): El campanario de Hōkō-ji ( Shōrō ), que se había añadido en 1614, fue derribado y reconstruido en un lugar cercano. La campana de varias toneladas no había sido parte de la construcción original, pero con el tiempo se ha vinculado irremediablemente con la historia del templo. [15]
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