El templo Alathiyur Hanuman , también conocido como Alathiyur Perumthrikkovil o Hanuman Kavu es un famoso [1] templo hindú ubicado entre el río Ponnani y Bharathappuzha en Alathiyur cerca de Tirur , distrito de Malappuram , estado de Kerala , India . Aunque la deidad principal es Rama , el séptimo avatar de Vishnu , Hanuman , que se cree que es una encarnación de Shiva y un devoto de Rama y un Chiranjivi , es tan famoso como la deidad principal del templo. [2] También residen en el templo como subdeidades de igual importancia: las deidades Lakshmana , Ganesha , Maha Vishnu , Durga , Bhadrakali , Ayyappan y Naga . Según la leyenda, el ídolo de Hanuman fue consagrado hace 3000 años (1000 d.C.) por el sabio Vasishtha , uno de los Saptarishis . [3] A lo largo de los años, los custodios del templo fueron el clan Nambudiri de la aldea Alathiyur , el rey de Vettathunad y los Samuthiri de Kozhikode . Aval es la ofrenda principal en este templo. El principal evento anual aquí es el festival que se lleva a cabo en los días correspondientes a las Estrellas de Pooradam , Uthradam y Thiruvonam en el mes de Thulam correspondiente a mediados de octubre a mediados de noviembre . El mes de Karkidakam , correspondiente a mediados de julio y mediados de agosto, llamado popularmente mes de Ramayana , suele estar concurrido. Los días laborables del martes , jueves y sábado también son importantes ya que se consideran auspiciosos para Hanuman. El templo es administrado por un fideicomiso bajo la Junta de Malabar Devaswom , con la realeza de Samuthiri como administrador principal . Se cree que este es el templo más importante entre los templos bajo la administración de la Junta Malabar Devaswom . [4]
Aunque la deidad principal de este templo es Rama, este templo es conocido popularmente como el templo de Hanuman. Se cree que Rama le dio instrucciones y consejos a Hanuman aquí antes de que Hanuman fuera a Lanka en busca de Sita . El ídolo de Hanuman está situado junto al de Rama. Hanuman se inclina hacia adelante como para escuchar las palabras del Señor Rama, sosteniendo un palo en la mano. El templo de Lakshmana se encuentra a pocos metros. Se cree que Lakshmana se hizo a un lado para que Hanuman y Rama pudieran hablar en privado. Aquí se construyó una estructura para conmemorar el salto de Hanuman a través del océano hacia Lanka. En un extremo de esta estructura hay una gran piedra negra que simboliza el mar. Los devotos corren a lo largo de esta cresta y saltan sobre la piedra negra. Se cree que saltar en este templo trae buena suerte, salud, longevidad y riqueza. Se cree que Hanuman en Alathiyur no sólo elimina todas las penas y temores de los devotos sino que también cumple sus deseos.
El templo está ubicado cerca del pueblo de Alathiyur, mirando hacia el este. Justo enfrente del templo se pueden encontrar varias tiendas. La entrada al templo es muy estrecha, lo que plantea dificultades para la entrada y salida de vehículos grandes. Se asigna un aparcamiento en el lado noreste. Al norte del Gopuram se encuentra el tanque del Templo . Este amplio y hermoso tanque es donde el sacerdote y los devotos se bañan antes de ingresar al templo. Se puede ver un pequeño árbol Peepal delante del tanque. Según el hinduismo, Brahma reside en la cima del árbol sagrado, Vishnu en el medio y Shiva en la base. Se cree que hacer circular el árbol siete veces al día por la mañana aporta salud y bienestar. En los alrededores también se puede encontrar una higuera de racimo . Se cree que el lugar recibió su nombre como Alathiyur (una combinación de los nombres vernáculos de estos árboles, a saber, 'Aal' ( ആൽ ) y 'Athi' ( അത്തി ) respectivamente, y el término 'Oor' ( ഊർ ) que significa aldea). Son dos de los cuatro famosos árboles ( Nalpamaram o നാല്പാമരം ) ampliamente utilizados en preparaciones ayurvédicas . Una torre destartalada de dos pisos construida en el lado este parece deteriorada debido a la edad. En lo alto del Gopuram hay una placa con las figuras de Rama, Hanuman y Lakshmana.
Si uno entra por el corredor oriental, lo primero que encontrará es un recinto para elefantes . Este recinto para elefantes relativamente grande se construyó no hace mucho. No hay asta de bandera en el Templo , ya que no hay festival de izamiento de banderas en el templo. Hay planes para instalarlo. Se ha construido un gran altar frente a la deidad Rama. Aquí se encuentra el Altar central del templo. Aunque el Altar es bastante alto, está construido un poco más bajo para que la deidad pueda verse desde el exterior. Sobre él también cuelga una imagen de Hanuman. Se puede ver una pequeña puerta en el lado sur del Altar. Esta puerta da a los pies de Hanuman. Está construido para aquellos que no pueden entrar al templo. La oficina de recolección de Ofrendas/Donaciones está ubicada en el lado sureste. Las principales ofrendas a las deidades son Palpayasam a Rama y Aval a Hanuman. Las ofrendas de Nivedyams a estas deidades se consideran muy especiales. Muchos devotos ofrecen estos Nivedyams para lograr las metas deseadas. Se proporcionan en cantidades como 1 Nazhi , 50 Nazhi o 100 Nazhi ( Nazhi , que equivale aproximadamente a 312 mililitros, es una unidad de medida utilizada en la antigua Kerala para medir el volumen). Hubo informes de que el ex Ministro Principal de Tamil Nadu , J. Jayalalitha , era un devoto de este templo que hacía ofrendas buscando resultados positivos en los litigios que la involucraban. [5] [6] Un pequeño santuario de Vishnu se puede encontrar justo al lado del mostrador de ofrendas. Se cree que Vishnu, que solía ser la deidad principal del templo iraní en la cercana aldea de Kalpakancheri, fue traído aquí e instalado aquí debido a algunos problemas locales. Aunque es un ídolo de Vishnu, la deidad es vista como Sri Krishna mirando hacia Occidente.
Al circunvalar Vishnu, se puede ver un pequeño montículo de arena en el suroeste y un pedestal de granito sobre el que saltar. Representa el viaje de Hanuman a Lanka . Correr hacia ella y saltar sobre la plataforma de piedra sin pisarla se considera bueno para superar los obstáculos de la vida. Por lo tanto, muchos devotos realizan esto, lo que atrae a los devotos que vienen al templo. En el lado occidental no hay lugares de interés dignos de mención. El templo de Lakshmana está en el lado norte. Aquí, Lakshmana no es sólo una deidad sino una deidad de igual importancia. Lakshmana reside fuera del Nalambalam con la premisa de evitar escuchar la conversación privada entre Rama y Hanuman. La deidad de Lakshmana, encarnación de Adisesha , tiene cuatro brazos, mira hacia el Este y se aloja en un pequeño cuadrado cubierto de cobre. En el frente también se encuentra una pequeña sala de oración. Hay un santuario de Ganesha en el lado sur del santuario de Lakshmana. En la parte trasera también se pueden ver los santuarios Naga. También se ha construido un mostrador de ofrendas específicamente para Lakshmana. El propio Palpayasam también es importante aquí.
El sanctum sanctorum del templo ( Srikovil en lengua vernácula) se encuentra en una gran plaza de dos pisos. Ambos pisos del santuario de granito están cubiertos de cobre . Una cúpula dorada brilla arriba. Hay tres salas dentro del santuario. Entre ellos, el Garbhagriha donde se coloca la deidad está en el extremo occidental. Rama reside en un ídolo de Vishnu de cuatro brazos, de unos cinco pies de altura, mirando hacia el este. El ídolo está hecho de piedra negra. Sin embargo, está cubierto de Panchaloha . La Rueda Sudarshana Chakra se lleva en la mano trasera derecha, el Panchajanya en la mano trasera izquierda, el Kaumodaki en la mano delantera izquierda y una flor de loto en la mano delantera derecha. Se concibe como Rama, que se siente solo durante su búsqueda de Sita. Por lo tanto, aquí no hay ningún santuario para Sita. El santuario de Hanuman se encuentra en otro templo construido en su lado sur. Hanuman mide aproximadamente un metro de altura y está de pie con ambas manos cruzadas y mirando hacia la izquierda. Se cree que es la forma de escuchar las instrucciones de Rama.
El sanctum sanctorum está decorado con exquisitos murales y esculturas. Al parecer no son muy antiguos. Principalmente, aquí se utilizan escenarios tomados del Ramayana, como el nacimiento de Rama , Sita Svayamvara , Jatayu Moksha , Hanuman en Kadalivanam , etc., son importantes entre ellos. Pero la más importante de ellas es una imagen de Bhadrakali con ocho brazos. Hay una historia detrás de esta imagen, según la cual, una vez, el templo Bhagavati en el gran Kapalathinkal cerca de aquí tenía el mismo sacerdote. Cuando fue difícil administrar ambos lugares al mismo tiempo, le pidió a Bhagavati que estuviera siempre presente. Así es como llegó aquí la presencia de Bhadrakali.
El templo de Sri Hanuman se encuentra junto al templo principal de Sree Rama. Sree Hanuman tiene la cabeza inclinada hacia la izquierda (hacia el Adobe de Rama), para escuchar las palabras de su maestro. [7] Sree Rama le confía a Hanuman la palabra clave (Abhignana Vaakyam) que le permitiría ganarse la confianza de Sita . Hanuman tiene una maza en la mano. Los numerosos dioses otorgaron su enorme poder a Sree Hanuman. Está todo listo para cumplir su misión, que es buscar el paradero de Sita. Aquí él es la personificación de la fuerza divina, la confianza, la concentración de propósito, Bhakti y, sobre todo, la humildad. Es el símbolo del supremo sacrificio personal. Parece estar asegurando a Sree Rama: "Tu deseo es mi orden". Los devotos de Hanuman acuden en masa a este templo para pedir sus deseos y ser escuchados por el poderoso Hanuman.
Como ocurre en el Ramayana, Lakshmana está lejos de Rama y Hanuman para no poder escuchar la palabra clave.
La estación de tren más cercana está a unos 12 km de Tirur . El aeropuerto más cercano está en Kozhikode.
