Edfu ( Egipcio antiguo : bḥdt , árabe : إدفو pronunciado [ˈʔedfu] , copto sahidico : ⲧⲃⲱ, ⲧⲃⲟ , copto bohaírico : ⲑⲃⲱ, ⲁⲧⲃⲱ ; también escrito Idfu , o en francés moderno como Edfou ) es una ciudad egipcia , ubicada en el oeste. banco del río Nilo entre Esna y Asuán , con una población de aproximadamente 60.000 personas. Edfu es el sitio del templo ptolemaico de Horus y un antiguo asentamiento, Tell Edfu. A unos 5 kilómetros (3,1 millas) al sur de Edfu se encuentran restos de antiguas pirámides.
Los restos del antiguo asentamiento de Edfu se encuentran a unos 50 m al oeste del templo ptolemaico, a la izquierda del pilón del templo más antiguo . Este asentamiento se conoce como Wetjeset-hor y el nombre griego era Apollinopolis Magna ( griego antiguo : Apollinòpolis , Απολλινόπολις ). Según Notitia Dignitatum , parte de la Legio II Traiana Fortis estaba acampada en Apolo superior , que era el nombre romano de la ciudad.
Aunque modesto y poco glamoroso para los turistas visitantes, Tell Edfu es un monumento que contiene evidencia de más historia egipcia y es de mayor interés arqueológico que el templo ptolemaico. Aunque la mayor parte del asentamiento muestra graves signos de erosión, ha sido cortado o ha quedado expuesto durante las excavaciones de sebakh , se conserva suficiente información que se remonta al período predinástico . Los restos del asentamiento (tell) proporcionan una idea del desarrollo de Edfu como ciudad provincial desde el final del Reino Antiguo hasta el período bizantino. El asentamiento de Edfu fue la capital del Segundo Nomo del Alto Egipto y jugó un papel importante dentro de la región. La parte más antigua de la ciudad, que data de finales del Imperio Antiguo, se encuentra en la parte oriental del tell, no lejos del templo ptolemaico. Hay evidencia de que la ciudad floreció durante el Primer Período Intermedio cuando se expandió ampliamente hacia el oeste. Es uno de los pocos asentamientos en el sur de Egipto que prosperó cuando parecía que el norte, especialmente alrededor del delta, estaba en declive económico.
Hoy en día, el antiguo montículo de Tell Edfu se conserva en algunas zonas hasta 20 m de altura y contiene secuencias arqueológicas completas de ocupación que datan del Reino Antiguo hasta el período grecorromano, más de 3000 años de historia, por lo que proporciona las condiciones ideales para estudiar el desarrollo de una ciudad de provincias. Una parte central del sitio fue explorada por Henri Henne del Instituto de Egiptología de Lille en 1921 y 1922. Su equipo identificó los restos de un pequeño santuario del período tardío o ptolemaico, posiblemente la capilla de Osiris construida por Psamtek I. Henne fue seguido por Octave Guéraud en 1928 y luego por Maurice Alliot en 1931, quienes exploraron y excavaron diferentes aspectos de los restos del asentamiento. Las capas superiores del asentamiento que contienen los restos bizantinos, romanos y ptolemaicos y el cementerio del Imperio Antiguo y Medio en la esquina suroeste fueron registradas por una expedición franco-polaca en 1937-1939. La expedición fue organizada en cooperación entre la Universidad de Varsovia y el Institut français d'archéologie orientale (IFAO) en El Cairo, [3] y fue dirigida por B. Bruyère, J. Manteuffel y Kazimierz Michałowski . Se publicaron tres informes elaborados sobre la arqueología de Tell Edfu. Desafortunadamente, desde mediados de 1939 no se han completado nuevos descubrimientos detallados ni investigaciones exhaustivas en el Tell, excepto el trabajo reciente realizado por Barry Kemp, de la Universidad de Cambridge. Desde 2001, el proyecto Tell Edfu está dirigido por Nadine Moeller (Instituto Oriental, Universidad de Chicago). El trabajo actual se centra en la parte oriental del sitio. Hasta ahora se ha descubierto el centro administrativo de la antigua ciudad con restos de una sala con columnas que data de finales del Imperio Medio, así como un gran patio con graneros que funcionaba como reserva de cereales para esta capital provincial. Este último data del Segundo Período Intermedio (Dinastía XVII). Aquí se han excavado al menos siete grandes silos redondos con un diámetro de entre 5,5 y 6,5 metros, lo que los convierte en los más grandes descubiertos hasta ahora en un centro urbano del antiguo Egipto.
En Edfu no se han encontrado restos más grandes que datan de antes de la V Dinastía. El antiguo cementerio comprendía mastabas del Reino Antiguo y tumbas posteriores. Antes del comienzo del Imperio Nuevo, la necrópolis fue trasladada a Hager Edfu, al oeste y luego, en el período tardío, al sur, a Nag' el-Hassaya. Toda la zona se llamó Behedet. Aquí el dios Horus era adorado como Horus Behedet.
Una de estas mastabas pertenecía a Isi, un administrador local que, según se citó, era el "gran jefe del Nomo de Edfu" en la Sexta Dinastía. Isi vivió durante el reinado del rey Djedkare Isesi de la Quinta y hasta el reinado de Pepi I de la Sexta Dinastías. Fue administrador, juez, jefe de los archivos reales y "Grande entre los Diez del Sur" [ref?]. Más tarde, Isi se convirtió en un dios viviente y fue adorado durante el Reino Medio. A medida que la Sexta Dinastía y el Reino Antiguo llegaban a su fin, los gobernadores regionales locales y los nobles administrativos asumieron un poder mayor en sus áreas, lejos de la autoridad central real.
La ciudad es conocida por el importante templo ptolemaico , construido entre el 237 a. C. y el 57 a. C., durante el reinado de Cleopatra VII . De todos los restos del templo en Egipto , el Templo de Horus en Edfu es el mejor conservado. Construido con bloques de arenisca, el enorme templo ptolemaico se construyó sobre el sitio de un templo más pequeño del Reino Nuevo , orientado de este a oeste, mirando hacia el río. La estructura posterior mira de norte a sur y deja los restos en ruinas del pilón del templo más antiguo en el lado este del primer patio.
Los restos de una de las siete pequeñas pirámides escalonadas provinciales construidas a lo largo del valle del Nilo, están situados a unos 5 km al sur de Edfu, cerca del pueblo de Naga el-Goneima, en la ribera occidental . La estructura fue construida con piedra arenisca rojiza en bruto y se eleva hasta una altura actual de 5,5 m. La pirámide se ha atribuido vagamente al rey Huni de la Tercera Dinastía . Se desconoce el propósito de estas pirámides. El Instituto Oriental de la Universidad de Chicago lleva a cabo más investigaciones y un estudio detallado desde 2010.
En el período helenístico y bajo el Imperio Romano , la ciudad era conocida como Apollonopolis Magna o Apollinopolis Magna ( griego : πόλις μεγάλη Ἀπόλλωνος , Strabo xvii. p. 817; Agartharch. p. 22; Plin. v. 9. s. 11; Plut . 2 ; eso . 160, 174; No. Imp. Oriente c. 143; latín : Apollonos Superioris [urbs]). Ptolomeo asigna Apolinópolis al nomo hermontita, pero se la consideraba más comúnmente como la ciudad capital del nomo apolopolitas. [4] Bajo los emperadores romanos fue la sede de la Legio II Trajana . Sus habitantes eran enemigos del cocodrilo y de sus adoradores.
La antigua ciudad obtuvo su reputación principal de dos templos, que se consideran segundos después del Templo de Dendera como especímenes de las estructuras sagradas de Egipto. El templo más grande está en buen estado de conservación y está siendo excavado. El templo más pequeño, a veces, pero incorrectamente, llamado Typhonium, es aparentemente un apéndice del primero, y sus esculturas representan el nacimiento y la educación de la deidad juvenil, Horus , cuyos padres Noum, o Kneph y Athor , eran adorados en el templo más grande. edificio. El templo principal está dedicado a Noum, cuyo símbolo es el disco del sol, sostenido por dos áspides y las alas extendidas de un buitre. Sus esculturas representan (Rosellini, Monum. del Culto , p. 240, tav. xxxviii.) el avance del Sol, Phre-Hor-Hat, Señor del Cielo, moviéndose en su corteza (Bari) a través del círculo de las Horas. El nombre local del distrito que rodeaba Apollinópolis era Hat , y Noum se llamaba Hor-hat-kah, u Horus, el genio tutelar de la tierra de Hat. Esta deidad forma también en Apollinópolis una tríada con la diosa Athor y Hor-Senet. Los miembros de la tríada son dioses jóvenes que se llevan el dedo a la boca y, antes del desciframiento de los jeroglíficos, eran considerados figuras de Harpócrates.
La entrada al templo más grande de Apollinópolis es una puerta (πυλών) de 50 pies de altura, flanqueada por dos alas convergentes (πτερά) en forma de pirámides truncadas, que se elevan a 107 pies (33 m). Las alas contienen diez pisos, están perforadas por aspilleras redondas para la entrada de luz y probablemente sirvieron como cámaras o dormitorios para los sacerdotes y servidores del templo. De las jambas de la puerta sobresalen dos bloques de piedra, que estaban destinados, como supone Ddnon, a sostener las cabezas de dos figuras colosales. Este propileón conduce a una gran plaza, rodeada por una columnata techada con granito cuadrado, y en el lado opuesto hay un pronaos o pórtico, de 53 pies (16 m) de altura, y que tiene una triple hilera de columnas, seis en cada hilera, con capiteles de follaje variado y elegante. El templo tiene 44 m (145 pies) de ancho y 129 m (424 pies) de largo desde la entrada hasta el extremo opuesto. Cada parte de las paredes está cubierta de jeroglíficos, y el patio principal asciende gradualmente hasta el pronaos por amplios escalones. Toda el área del edificio estaba rodeada por un muro de 20 pies (6,1 m) de altura, de gran espesor. Como muchos de los templos egipcios, el de Apolinópolis podía utilizarse como fortaleza. Se encontraba aproximadamente a un tercio de milla del río. Las esculturas, aunque ejecutadas con cuidado y belleza, son de la era ptolemaica ; la parte más antigua del templo fue erigida por Ptolomeo VI Filometor en 181 a.C.
Apollonopolis Magna se convirtió en un obispado cristiano , sufragáneo de la sede metropolitana de Ptolemaida , la capital de la provincia romana de Tebais Secunda . Los documentos en papiro registran los nombres de quizás cinco de sus obispos. [5] Apollonopolis Magna, que ya no es un obispado residencial, figura hoy en la lista de la Iglesia Católica como sede titular . [6]
El sistema de clasificación climática de Köppen-Geiger clasifica su clima como desierto cálido (BWh).
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1854–1857). Diccionario de geografía griega y romana . Londres: John Murray. 
{{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )24°58′40″N 32°52′24″E / 24.97778°N 32.87333°E / 24.97778; 32.87333