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Ritos de Zhou

La dama Xuanwen impartiendo instrucciones sobre los ritos de Zhou, por Chen Hongshou , 1638

Los Ritos de Zhou ( chino :周禮; pinyin : zhōu lǐ ), originalmente conocidos como «Oficiales de Zhou» (周官; Zhouguan ), es una obra china sobre burocracia y teoría organizacional. Liu Xin le cambió el nombre para diferenciarla de un capítulo del Libro de la Historia con el mismo nombre. Para reemplazar una obra perdida, se incluyó junto con el Libro de Ritos y la Etiqueta y Ceremonial , convirtiéndose en uno de los tres textos rituales antiguos (los «Tres Ritos») enumerados entre los clásicos del confucianismo .

En comparación con otras obras de su tipo, el gobernante del Rito, aunque es un sabio, no crea el estado, sino que simplemente organiza una burocracia. No pudo haber sido compuesto durante el período Zhou occidental . Con una visión basada en la sociedad del período de los Reinos Combatientes , Mark Edward Lewis lo considera estrechamente vinculado a las principales reformas administrativas de la época. Él y Michael Puett comparan su sistema de deberes y rangos con el "Legalismo" de Shang Yang , lo que no quiere decir que tuvieran alguna relación directa. [1]

Paternidad literaria

El libro apareció a mediados del siglo II a. C., cuando fue encontrado e incluido en la colección de Textos Antiguos de la biblioteca del príncipe Liu De (劉德; f. 130 a. C.), hermano menor del emperador Han Wu . Su primer editor fue Liu Xin (c. 50 a. C. - 23 d. C.), quien lo atribuyó al duque de Zhou . La tradición desde al menos la dinastía Song continuó con esta atribución, con la afirmación de que la edición de Liu Xin era la definitiva.

En el siglo XII se le dio un reconocimiento especial al ubicarse entre los Cinco Clásicos como sustituto de la sexta obra perdida hacía mucho tiempo, el Clásico de la música .

A finales del siglo XIX y principios del XX, después de Kang Youwei , el libro fue visto a menudo como una falsificación de Liu Xin. Actualmente, algunos reticentes continúan insistiendo en una fecha de Zhou occidental , mientras que la mayoría sigue a Qian Mu y Gu Jiegang al asignar la obra al siglo III a. C. Yu Yingshi defiende una fecha a finales del período de los Reinos Combatientes basándose en una comparación de los títulos en el texto con las inscripciones de bronce existentes y el conocimiento calendárico implícito en la obra. [2] [3] [4] En este punto de vista, la palabra "Zhou" en el título no se refiere a Zhou occidental sino al estado real de Zhou de los Estados Combatientes; la pequeña área todavía bajo el control directo del rey.

Contenido

Modelo de carro de bronce basado en un pasaje de los Ritos de Zhou , "Haz que el criminal con su pie izquierdo corte la guardia de los jardines" (刖人使守囿; Yuè rén shǐ shǒu yòu )

El libro está dividido en seis capítulos: [5] [6]

  1. Oficinas del Cielo (天官冢宰) sobre gobierno general;
  2. Oficinas de la Tierra (地官司徒) sobre impuestos y división de tierras;
  3. Oficinas de Primavera (春官宗伯) sobre educación, así como instituciones sociales y religiosas;
  4. Oficinas de Verano (夏官司馬) en el ejército;
  5. Oficina de Otoño (秋官司寇) sobre justicia;
  6. Oficina de Invierno (冬官考工記) sobre población, territorio y agricultura.

La obra consiste principalmente en listas esquemáticas de burócratas de la dinastía Zhou, en las que se indica cuál es la función de cada cargo y quién es elegible para ocuparlo. Sin embargo, a veces la lista mecánica se ve interrumpida por fragmentos de exposición filosófica sobre cómo un cargo determinado contribuye a la armonía social y hace cumplir el orden universal.

La división de los capítulos sigue los seis departamentos del gobierno de la dinastía Zhou. Los burócratas dentro de un departamento se dividen en cinco rangos: ministro ( qing ), consejero ( da fu 大夫), secretario superior ( shang shi 上士), secretario medio ( zhong shi 中士) y secretario subalterno ( xia shi 下士). Solo hay un ministro por departamento (el jefe del departamento), pero los otros cuatro rangos tienen múltiples titulares repartidos en varias profesiones específicas.

Fue traducido al francés por Édouard Biot como Le Tcheou-Li ou Rites des Tcheou, traducido por primera vez en chino en 1850 y una edición de traducción al inglés abreviada llamada Institutes of the Chow Dynasty Strung as Pearls por Hoo peih seang y traducida por William Raymond Gingell en 1852. [7] [8]

Además de la Etiqueta y el Ceremonial , los Ritos de Zhou contienen una de las primeras referencias a las Tres Obediencias y las Cuatro Virtudes , un conjunto de principios dirigidos exclusivamente a las mujeres que formaban parte central de la educación femenina durante el Zhou . [9]

Registro de transacciones

Una parte de las Oficinas de Invierno, el Registro de Oficios ( Kao Gong Ji ), contiene información importante sobre tecnología, arquitectura, planificación urbana y otros temas. Un pasaje registra que, "El maestro artesano construye la capital del estado. Hace un cuadrado de nueve li en un lado; cada lado tiene tres puertas. Dentro de la capital hay nueve calles de norte a sur y nueve de este a oeste. Las calles de norte a sur tienen nueve vías de carruajes de ancho". Fue traducido por Jun wenren como Enciclopedia de Tecnología China Antigua Traducción y Anotación de Kaogong Ji, el Registro de los Artífices. [10]

Referencias

Citas

  1. ^ Benjamin Elman, Martin Kern 2010 p.17,41,137 El arte de gobernar y el aprendizaje clásico: los rituales de Zhou en la historia de Asia oriental https://books.google.com/books?id=SjSwCQAAQBAJ&pg=PA41
    • Dingxin Zhao 2015 p.72. El Estado confuciano-legalista. https://books.google.com/books?id=wPmJCgAAQBAJ&pg=PA72
  2. ^ "La cultura ritual Zhou y su racionalización" (PDF) . Universidad de Indiana. Archivado desde el original (PDF) el 28 de marzo de 2016. Consultado el 28 de octubre de 2016 .
  3. ^ "Ritos de Zhou - Clásicos del confucianismo". China cultural . Shanghai News and Press Bureau . Consultado el 28 de octubre de 2016 .
  4. ^ Theobald, Ulrich. «Historia china: literatura, pensamiento y filosofía del período Zhou». China Knowledge . Archivado desde el original el 12 de julio de 2011. Consultado el 28 de octubre de 2016 .
  5. ^ "Zhouli (texto ritual chino)". Enciclopedia Británica . Consultado el 25 de julio de 2011 .
  6. ^ "Fortalecimiento cultural - Libros". Taipei: Museo del Palacio Nacional (國立故宮博物院) . Consultado el 25 de julio de 2011 .
  7. ^ Los usos ceremoniales de los chinos: 1121 a. C., tal como se prescribe en los "Institutos de la dinastía Chow ensartados como perlas"; o Chow Le Kwan Choo... siendo un compendio del clásico Chow Le. Smith, Elder, & Company. 1852.
  8. ^ Le Tcheou-li ou Rites des Tcheou traduit pour la première fois du chinois par feu Édouard Biot: Tomo 1 (en francés). Imprimerie nationale. 1851.
  9. ^ Kelleher (2005), pág. 496.
  10. ^ Wenren, Jun (2017). Enciclopedia de tecnología china antigua: traducción y anotación de Kaogong Ji, el registro de los artesanos. Routledge. ISBN 978-0-8153-6738-3.

Fuentes

Bibliografía

Enlaces externos