Tasbih ( árabe : تَسْبِيح , tasbīḥ ) es una forma de dhikr que implica la glorificación de Dios en el Islam diciendo: "Subhan Allah" ( سُبْحَانَ ٱللَّٰهِ ; iluminado. "Gloria a Allah").
A menudo se repite un cierto número de veces, utilizando los dedos de la mano derecha o una misbaha para realizar un seguimiento del conteo. [1]
El término tasbeeh se basa en la raíz árabe de sīn - bāʾ - ḥāʾ ( ح - ب - س ). El significado de la raíz de la palabra cuando se escribe significa glorificar. 'Tasbeeh' es una derivación irregular de subhan , que es la primera palabra de la oración constitutiva del primer tercio de la forma canónica (ver más abajo) de tasbeeh. La palabra significa literalmente, como verbo, "viajar rápidamente" y, como sustantivo, "deberes" u "ocupación". Sin embargo, en el contexto devocional, tasbih se refiere a Subhan Allah , que se usa a menudo en el Corán con la preposición ʿan ( عَنْ ), que significa "Allah es exaltado [por lo que ellos ( los politeístas ) le atribuyen]" (Al- Tawba: 31, Al-Zumar: 67 et al.). Sin esta preposición, significa algo así como "Gloria a Allah". [ cita necesaria ]
La frase se traduce como "Gloria a Dios", pero una traducción más literal es "Dios está sobre [todas las cosas]". La raíz de la palabra subḥān ( سُبْحَان ) se deriva de la palabra sabaḥa ( سَبَحَ , "estar arriba"), dándole a la frase el significado de que Dios está por encima de cualquier imperfección o descripción falsa. [ cita necesaria ]
La frase a menudo tiene la connotación de alabar a Dios por su perfección total, implicando un rechazo de cualquier elemento antropomórfico o asociación con Dios, o cualquier atribución de errores o faltas a él. Así, sirve como testimonio de la trascendencia de Dios ( تنزيه , tanzīh ). [2]
Por ejemplo, el Corán dice subḥāna llāhi ʿammā yaṣifūn ("Dios está por encima de lo que describen") [3] y subḥāna llāhi ʿammā yušrikūn ("Dios está por encima de lo que ellos asocian con él"). [4]
La frase se menciona en los hadices de Sahih Bukhari , VBN 5, 57, 50. [5]
Varias frases islámicas incluyen el Tasbih, más comúnmente:
También se cita a menudo durante la oración islámica ( salat ), la súplica ( dua ), durante un sermón ( khutba ) en la mezquita y comúnmente a lo largo del día. A veces se utiliza para expresar conmoción o asombro. [ cita necesaria ]
Mahoma enseñó a los musulmanes que es una de las cuatro alabanzas que a Dios le gusta que los musulmanes digan continuamente. [ cita necesaria ]
En los primeros años del matrimonio de Ali y Fatimah , Ali ganaba muy poco dinero y no podía permitirse un sirviente para Fatimah. Las manos de Fatimah estaban llenas de ampollas por el constante roce; le dolía el cuello por cargar agua; su ropa se había ensuciado de tanto barrer el suelo. Un día Ali se dio cuenta de que Mahoma tenía algunos sirvientes y le aconsejó a Fátima que le pidiera uno de sus sirvientes. Fátima fue, pero no pudo preguntar. Finalmente, Ali fue con Fátima a la casa de Mahoma. Él no aceptó su petición, diciendo "hay muchos huérfanos (hambrientos), debo vender estos sirvientes para alimentarlos". Entonces Mahoma dijo: "Te daré algo mejor que la ayuda de un sirviente". Les enseñó una manera especial de Dhikr que se conoce como el "tasbih de Fátima". [ cita necesaria ]