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Tanukhids

Los Tanûkhids ( árabe : التنوخيون ), Tanukh ( árabe : تنوخ , romanizadoTanūḫ ), o Banū Tanūkh ( بنو تنوخ , romanizado como: Banū Tanūḫ ) eran una confederación de tribus árabes, a veces caracterizadas como sarracenas . Saltaron a la fama por primera vez en el norte de Arabia y el sur de Siria en el siglo II d.C. Se han encontrado inscripciones tanto en Lakhmid como en Tanukhid en Umm el-Jimal en Jordania y Namara en Siria. La antigua confederación tribal Tanukh fue controlada en gran medida por varias ramas de las grandes tribus Azd y Quda'a . Su base principal durante la época de su gobernante más famoso, la reina Mavia , estaba en Alepo . [2] Durante los siglos VIII y IX, las fortalezas Tanukhid fueron las ciudades de Qinnasrin y Maarat al-Numan .

Historia

A finales del siglo II, una rama de la tribu de Azd, del sur de Arabia, emigró a al-Hasa , donde se estaban asentando los tanukhids. Los Azdies se aliaron con los Tanukhids y pasaron a formar parte de la confederación. [ cita necesaria ] Los dos jeques (líderes tribales) cedieron el gobierno a Malik ibn Fahm (196-231), quien los llevó a lo que ahora es Irak y Siria, y después de escaramuzas con otras tribus en el área, controló todos. Jordania y partes de Irak, fue sucedido por su hermano 'Amr ibn Fahm, quien reinó durante un corto período, y después de él reinó Jadhima ibn Malik (233-268). Después de la muerte de Jadhima, fue sucedido por el hijo de su hermana 'Amr ibn Adi , un Lakhmid , porque Jadhima no tuvo hijos, estableciendo así la dinastía Lakhmid. Otros Tanukhids se establecieron en Siria. [ cita necesaria ] En las leyendas árabes se afirma que 'Amr ibn 'Adi fue el único vencedor en la guerra contra el Imperio Palmireno de Zenobia , pero estos mitos "son probablemente una amalgama de realidad y ficción". [3] Está claro, sin embargo, que los Tanukhids jugaron un papel clave en la derrota de las fuerzas de Zenobia por el emperador Aureliano .

En el siglo IV d. C., los Tanukhids se convirtieron en la primera tribu árabe en servir como foederati (aliados) en el Oriente romano . [4] Su territorio se extendía desde Siria en el norte hasta el Golfo de Aqaba , áreas a las que habían migrado desde el sur de Arabia después del ascenso de la influencia sasánida en Yemen un siglo antes. Se informa que se dedicaron al cristianismo , al apóstol Tomás [5] y al monaquismo , con muchos monasterios asociados con la tribu. [6] En 378, su reina Mavia los dirigió en una revuelta contra el emperador Valente . Se alcanzó una tregua que fue respetada por un tiempo, y Mavia incluso envió una flota de caballería en respuesta a las solicitudes romanas de ayuda para evitar un ataque de los godos . La alianza se desmoronó bajo Teodosio I , y los Tanukhids se rebelaron nuevamente contra el dominio romano. [7]

Los Tanukhids fueron cristianizados en los siglos III o IV, probablemente mientras se encontraban en la mitad oriental de la media luna fértil , y en el siglo IV fueron descritos como teniendo un "celo fanático por el cristianismo" y eran "celosos soldados cristianos" en el siglo VI. . [8] En el siglo VII, durante la conquista musulmana del Levante , los Tanukhids lucharon con los romanos contra los musulmanes, incluso en la batalla de Yarmouk . Después de Yarmuk, su condición de foederati terminó. [9] Fueron descritos como una "comunidad cristiana autónoma en Bilad al-Sham " hasta el reinado del califa abasí al-Mahdi ( r.  775–785 ), después del cual aparecen como musulmanes. Se cree que al-Mahdi les impuso su conversión al Islam. [10] [11]

En el siglo XI, los Tanukhids del Monte Líbano inauguraron la comunidad drusa en el Líbano , cuando la mayoría de ellos aceptó y adoptó el nuevo mensaje, debido a los estrechos vínculos de su liderazgo con el entonces califa fatimí al-Hakim bi-Amr Allah . [12] En el siglo XIV, las partes centrales del Monte Líbano fueron descritas como una fortaleza tanukhid, que albergaba tanto a musulmanes drusos como chiítas. [13] Los miembros de los Tanukhids en el Monte Líbano incluyen a Al-Sayyid al-Tanukhi , un destacado teólogo y comentarista druso del siglo XV; y Muhammad bin al-Muwaffaq al-Tanukhi, un emir y musulmán chiíta que vivió en el siglo XIII. [14]

Ver también

Referencias

  1. ^ Abu Izzedin, Nejla M. (1993) [1984]. Los drusos: un nuevo estudio de su historia, fe y sociedad (2ª ed.). Leiden y Nueva York: genial. pag. 127.ISBN​ 90-04-09705-8.
  2. ^ Ball, Warwick (2001), Roma en Oriente: la transformación de un imperio, Routledge, ISBN 0-415-11376-8 p. 98-102 
  3. ^ Southern, P. (2008) Zenobia: la reina rebelde de Palmira , Continuum, Londres, p.108
  4. ^ Mohammad Rihan (30 de mayo de 2014). La política y la cultura de una tribu omeya: conflicto y faccionalismo en el período islámico temprano . IBTauris. pag. 43.ISBN 9781780765648.
  5. ^ Gabriel dijo Reynolds (2012). El surgimiento del Islam: tradiciones clásicas en una perspectiva contemporánea . Prensa de la Fortaleza . ISBN 9781451408126. Los Tanukhids (cuyo territorio se extendía desde el suroeste de Irak hasta el sur de Siria) eran conocidos por su devoción a Santo Tomás...
  6. ^ Irfan Shahid (2010). Bizancio y los árabes en el siglo VI, volumen 2, parte 2 (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 134.ISBN 9780884023470.
  7. ^ Bola, 2001, págs. 97-102
  8. ^ Irfan Shahîd (1 de enero de 1984). Bizancio y los árabes en el siglo IV (ilustrado, reimpresión ed.). Robles de Dumbarton . págs.419, 422. ISBN 9780884021162.
  9. ^ HamiltonAlexander Rosskeen Gibb; Bernard Lewis; Johannes Hendrik Kramers; Carlos Pellat; José Schacht (1998). La Enciclopedia del Islam, Volumen 10, Partes 163-178 . Rodaballo. págs. 191-2.
  10. ^ Irfan Shahid (2010). Bizancio y los árabes en el siglo VI, volumen 2, parte 2 (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 430.ISBN 9780884023470.
  11. ^ Lia van Midden (1993). Polyphonia Byzantina: Estudios en honor a Willem J. Aerts . Egbert Forsten. pag. 70.ISBN 9789069800547.
  12. ^ William Harris (19 de julio de 2012). Líbano: una historia, 600-2011 (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 46.ISBN 9780195181111.
  13. ^ Barut, Mohammed Jamal (enero de 2017). حملات كسروان في التاريخ السياسي لفتاوى ابن تيمية. المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات. ISBN 9786144451366.
  14. ^ Yunini, Abu'l-Fath. Dhayl Mir'at Al Zaman (en árabe).

Bibliografía

Otras lecturas