Tanya Ury (nacida en octubre de 1951 en Londres ) es activista, autora y artista. [2] Desde 1993 vive en Colonia , de donde proceden muchos de los miembros de su familia, incluidos conocidos autores judíos alemanes. [3] Su sorprendente producción en vídeo, fotografía y performances trata de la historia judía en general, a menudo con un enfoque más específico en su propia procedencia familiar judía. [4] Otros temas cubren asuntos tan controvertidos como la Shoah , el racismo , la sexualidad y la pornografía . [5]
Tanya Ury nació a finales de 1951 en una familia de intelectuales judíos en el barrio de Marylebone de Londres , [6] y creció en la cercana zona de Belsize Park . Era la mayor de tres hermanos, otra hija y un hijo. Su padre, Peter Ury, era un periodista y compositor originario de Ulm . Su madre, nacida (Karin) Sylvia Unger, era hija de Alfred H. Unger y sobrina de Wilhelm Unger . [7]
Su abuelo materno, Alfred H. Unger, fue un autor y dramaturgo alemán y, en una época, también dramaturgo jefe de Universum Film AG ( hoy: "UFA GmbH" ) en Berlín . En 1936/37, él y su abuela, Nina, se vieron obligados a huir a Londres, donde la familia vivió en el exilio. Esto se debió a sus orígenes judíos. Otros miembros de la familia, incluidas dos tías abuelas, fueron deportados por las autoridades durante los años nazis y asesinados. A su abuelo paterno, el Dr. Sigmar Ury, se le impidió recibir tratamiento para el cáncer de riñón en el hospital de la ciudad de Ulm porque era judío. [8] Murió en su casa en 1941, al cuidado de su abuela, Hedwig, quien fue asesinada en Auschwitz en 1944. [9]
Después de dejar la escuela, aceptó una serie de trabajos, trabajando en varias etapas como cocinera, jardinera de hierbas y como cuidadora profesional. [2] Fue solo en 1985 que se inscribió en el Exeter College of Art and Design (como se conocía en ese momento) cerca de Plymouth. Salió tres años más tarde con una primera licenciatura (BA Hons, 1st class) en bellas artes. [10] Se trasladó a la Universidad de Reading , donde su curso incluyó un semestre en la Universidad de Colonia , estudiando artes multimedia, durante 1989. En 1990 obtuvo una maestría en Bellas Artes. [2] Durante 1991/92 fue empleada como profesora invitada en la Sheffield Hallam University , para la que recibió un estipendio de la Colin Walker Fellowship.
En 1999, junto con sus hermanos menores Ninette "Nini" y David , depositó el importante archivo histórico de la familia en el Archivo Municipal de Colonia . En 2009, el edificio que albergaba el archivo se derrumbó durante la construcción de un túnel para la red de trenes ligeros de Colonia . Esto hizo necesaria una importante restauración de los documentos, que en 2014 se estimó que había tenido un éxito de aproximadamente el 75 %: Ury habló, en el contexto de esta experiencia, de "una especie de segunda experiencia de exterminio", en referencia a las pérdidas que la familia ya había sufrido dos generaciones antes en la Shoah . [3]
Después de 2010, trabajó durante varios años como doctoranda en la Facultad de Humanidades del Instituto de Cultura y Artes de la Universidad de Leiden . Entre 2014 y 2017 también fue miembro del jurado del «Premio Hans y Lea Grundig» de la Fundación Hans y Lea Grundig (y más recientemente, en nombre de la Fundación Grundig, de la Fundación Rosa Luxemburg ). [11]
En su producción escrita y fotográfica, y en sus instalaciones , performances y videoarte, Tanya Ury explora la identidad judía-alemana y la forma en que la sociedad alemana aborda su historia, junto con el papel de las mujeres "subalternas" en los contextos de migración y racismo.
Desde 1992 recoge diariamente el pelo que se le cae en pequeñas bolsas de plástico. En 2015, la colección ya contaba con más de 7.000 bolsas, que están fechadas con etiquetas escritas a mano y que utiliza para su arte. [12]
Ury es profundamente consciente de los vínculos de larga data que su familia tiene con Colonia. Su video de 33 minutos en pantalla dividida "Kölnisch Wasser" ( es decir, " Eau de Cologne " ) apareció en 2003. Presenta extractos de siete actuaciones en vivo entre 1993 y 1997 junto con una grabación de video del estudio de tatuajes "Performance 4711". ( 4711 es la marca del Eau de Cologne más icónico de Colonia, al menos para los ciudadanos de Colonia ). Uno de sus temas recurrentes está claramente expuesto: recuperar parte del control de su historia familiar. En 1993 se tatuó el número "4711" en la parte superior del muslo. Esto se hizo para conmemorar a su abuela, Hedwig, y sus tías abuelas, Ella y Grete, las tres asesinadas en campos de concentración . [3]
Los ataques a inmigrantes en Londres y Alemania , como el ataque con bombas de clavos en Düsseldorf contra inmigrantes judíos rusos, motivaron su rica secuencia de fotografías de 21 partes "Jack the Ladder" en 2000. El título y el formato son una referencia consciente a la historia de la Escalera de Jacob en Génesis . Sin embargo, la escalera se derrumba en lo que un comentarista describe como "un laberinto de sufrimiento global". Las imágenes prominentes son las de una joven china con medias negras y colocada sobre una alfombra oriental roja. Otras imágenes incluyen una media "en escalera" salpicada de esmalte de uñas rojo, clavos, vidrios rotos y cuchillos. [13]
En el vídeo-performance de 2004 "Röslein sprach…" ( "La pequeña rosa habló" ), Tanya Ury utilizó una aguja fina y un hilo negro fino para coser la palabra "Boss" en la piel de la palma de su mano. De fondo se puede escuchar a Janet Baker cantando la versión de Schubert de " Heidenröslein " ( "La pequeña rosa del prado" ) de Goethe . La interpretación de Baker de la querida canción de Schubert era una que Ury había escuchado a menudo cuando era niña en casa. El lado más oscuro de "Röslein sprach…" llegó con su dedicación a todos los trabajadores forzados en la Europa ocupada durante la primera parte de la década de 1940 que habían sido obligados a trabajar para Boss de Metzingen , cosiendo para producir los uniformes nacionalsocialistas más vendidos de la empresa. [3] (Hugo Boss y su empresa eran ampliamente considerados como destacados partidarios del nazismo durante las décadas de 1920, 1930 y 1940. [14] )
Tanya Ury fue una destacada oponente de la "Exposición Flick" de 2005 en Berlín. La "Colección Friedrich Christian Flick" había sido presentada como un monumento temporal a la contribución del imperio empresarial Flick a la industria y el comercio del país, y para relanzar la reputación de Flick en una "dirección nueva y duradera", pero para muchos observadores, incluida Ury, el intento fracasó estrepitosamente, y sólo sirvió para recordar la estrecha relación del industrial Friedrich Flick con el régimen nazi. [15] Posteriormente, Ury ha resistido la incansable presión para rehabilitar el nombre Flick.
Muchos de sus trabajos tienen como temas el Holocausto , la prostitución y el voyeurismo . Esto se refleja en la serie en curso, "Who's Boss" (desde 2002), en la que se combinan estos temas con el tema del "trabajo forzado". La serie de imágenes titulada "Art Prize" fue parte de la exposición IFA 2005 "Stets gern für Sie beschäftigt…" ( "Siempre me alegra ser útil..." ). Esta obra de arte consta de cuatro collages fotográficos digitales, cada uno formado por tres elementos. El primer tercio de cada uno de los cuatro collages muestra una fila de postales publicitarias de la colección de moda de Hugo Boss AG para 1998/99. Una de las prendas presentadas es un abrigo de cuero similar a los que usaban los pilotos de la Luftwaffe alemana durante la guerra . El segundo tercio, en cada uno de los cuatro conjuntos, muestra postales españolas de amantes presentados como muñecas, que datan de los años de Franco . El tercio final consta de retratos desnudos de la propia Tanya Ury, que datan de 1996, cada uno de ellos con un abrigo de cuero original de piloto de la Luftwaffe de la era nazi. [16]
Tanya Ury es miembro de larga data de la organización judía independiente de derechos humanos Judíos por la Justicia para los Palestinos , y también de la sección alemana de la Federación Internacional Judíos Europeos por una Paz Justa (EJJP, "Jüdische Stimme für gerechten Frieden in Nahost e. V."), que aboga por el establecimiento de un estado palestino independiente y viable . [17] [18] [19]
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