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Discusión:Qawwali

Qaul (árabe)

¿Podemos tener la escritura árabe para qaul?

'Qaul (árabe: قَوْل) es una "declaración (del profeta)"

'

¿No es قَوْل (qul) la palabra árabe para decir "decir"? Faro0485 ( discusión ) 20:10 9 abr 2009 (UTC) [ responder ]

Música Qawwali de Pakistán

Hater escribió: Qawwali tiene cientos de años, Pakistán solo 60. ¿No es una mierda hacer algo mejor que ustedes, los indios? Qawaali y el sufismo están directamente relacionados con el Islam, NO CON EL HINDUISMO. Podría ser porque los invasores musulmanes ocuparon la India durante más de 800 años y trajeron sus culturas de diferentes partes del continente. La India no es más que un basurero de diferentes culturas.


, un hijo del odio y no del amor, como Israel, que fue creado a partir de las tierras palestinas . Ha perdido la mitad de su territorio hasta ahora y es sólo cuestión de tiempo antes de que sea borrado de los mapas . India ha estado allí desde que se registró la historia de la civilización humana, no tiene principio ni fin. Qawwali NO es patrimonio indio. Por favor, haga los cambios apropiados en el cuadro de información. Yogesh Khandke ( discusión ) 07:11 10 may 2009 (UTC) [ responder ]

Por favor, dejen el discurso del odio en casa. -- Sarabseth ( discusión ) 12:36 10 may 2009 (UTC) [ responder ]
Se eliminó UNDUE. Parece que has quitado el cuadro de información de Música. Qué lástima. Todavía no estoy jugando con el juego de encendido y apagado. Yogesh Khandke ( discusión ) 12:44 10 may 2009 (UTC) [ responder ]

¡Genial! Si pones una raya en la basura que has dicho, ¿significa que nunca la has dicho? La música india actual apesta, igual que su enferma cultura. Son los mayores imitadores no sólo de la música pakistaní, sino también de la árabe, inglesa y latina. No es que todavía esté ahí para que la vea todo el mundo, ni nada parecido. -- Sarabseth ( discusión ) 14:58 10 may 2009 (UTC) [ responder ]

No es basura, es verdad, pero no tengo la energía para encontrar fuentes verificables que lo respalden. No has entendido los fundamentos de Wikipedia, no es la verdad sino la verificabilidad. He revisado la discusión anterior, donde en muchos lugares escribes " Lo sé" . "Lo sé", en el mejor de los casos, es una mala excusa. Cada línea que escribas debería estar respaldada por un wp:rs , sin wp:or y sin wp:undue . Yogesh Khandke ( discusión ) 12:19 11 may 2009 (UTC) [ responder ]

¿Es un discurso de odio, pero no basura? ¡Entendido! -- Sarabseth ( discusión ) 14:18 11 may 2009 (UTC) [ responder ]

¿Me pregunto para qué sirve el signo de interrogación? Responderé a esto si estás dispuesto a escuchar. Pero necesito tiempo. Mientras tanto, me gustaría que leyeras a Jinnah , Savarkar , Ambedkar sobre la partición, la oposición o la justificación de la misma. Ambedkar ha justificado la partición por diversas razones, pero hubo una cláusula adicional, la transferencia pacífica de población, Pakistán hizo su parte, ha habido una limpieza étnica casi completa de hindúes, tanto en términos relativos como absolutos, por otro lado, India tiene más musulmanes que Pakistán. Cuando Allama Iqbal escribió Hindi hai hum watan hai Hindusthan hamara , hindi se refería tanto a hindúes como a musulmanes. Qawwali es una herencia hindi, al igual que Khwaja Garib Nawaz y Osama bin Aurangazeb . India es hasta la fecha un hogar para todos los hindúes , lo ha sido durante muchos milenios. Yogesh Khandke ( discusión ) 07:32, 12 de mayo de 2009 (UTC) [ responder ]
Usted, por otro lado, no parece comprender los fundamentos ni de la verdad ni de la verificabilidad.
Olvídense de los "muchos lugares"; siéntanse libres de señalar un solo lugar en esta página donde haya dicho "lo sé" con referencia a cualquier contenido que haya agregado al artículo. -- Sarabseth ( discusión ) 14:24 11 may 2009 (UTC) [ responder ]
No te lo tomes demasiado a pecho, pero te daré ejemplos de tu parte de wp:pov . Todos nos dejamos llevar por el entusiasmo, yo he sido más culpable de esto que tal vez cualquier otra persona. Estoy aprendiendo a las malas. Si te interesan las disputas en las que estoy involucrado, consulta esto: talk:Vithoba o Talk:Yazidi .
  1. Tomemos como ejemplo a "Shahid Ali Khan". La mejor prueba para comprobar su notoriedad es la prueba de Google. Busqué entre comillas para excluir cualquier otra interpretación. Me dio 14.900 resultados. Es bastante notable, ¿no? Esté atento a este sitio para obtener más información. Resultado de búsqueda de "Shahid Ali Khan"
  2. También te sugiero que hagas (no pretendo ser un experto en la materia) un estudio de la política de Wikipedia. Bueno, este consejo se da de buena fe, después de todo somos hermanos editores (uso neutral de género de un sustantivo masculino, también podríamos ser hermanas o bristers) no adversarios. Cada línea que se escriba debe estar respaldada por un wp :rs , si no, se puede quitar con seguridad. wp:pov o wp:or no tienen lugar aquí. Yogesh Khandke ( discusión ) 07:02 12 may 2009 (UTC) [ responder ]

Lo que dijiste antes fue: "He revisado la discusión anterior, donde en muchos lugares escribes que lo sé ".

Eso es lo que te desafié a que corroboraras. Dejemos constancia de que no lo corroboraste en absoluto, porque no pudiste hacerlo, porque esa afirmación es totalmente falsa. No hay un solo punto en la discusión en el que haya dicho "lo sé" con referencia a algún contenido que haya agregado al artículo.

Una persona honesta lo habría reconocido. Tú no lo hiciste. -- Sarabseth ( discusión ) 10:35 12 may 2009 (UTC) [ responder ]

Tienes razón. No hay un solo ejemplo de lo que sé de ti relacionado con lo que está escrito, hay 3 lo que sé , uno de ti, pero como lo has escrito fuera del contexto del contenido, no cuenta. Los otros son de otra persona. No quiero exagerar y dar excusas cuando claramente me he equivocado. Lo siento, me adelanté. (En realidad, utilicé la función Buscar para averiguarlo después de haber escrito sobre SAK, descubrí que estaba equivocado, pero tuve que cerrar debido a compromisos del mundo real. Estaba pensando en explicaciones de por qué hice la acusación (ahora probada como falsa), pero como has escrito que soy deshonesto, antes de que pudiera aclararlo, para mí ese es el final de la primera ronda). Yogesh Khandke ( discusión ) 18:39, 12 de mayo de 2009 (UTC) [ responder ]

...la mejor prueba para comprobar la notoriedad es el test de Google

Esa es tu opinión. Yo no estoy de acuerdo contigo.
La cantidad de resultados de búsqueda de Google que produce un qawwal determinado es una función de muchos factores. Uno de ellos sería: cuántas personas poco conocidas tienen exactamente el mismo nombre. Shahid Ali Khan es un nombre bastante común. Estoy dispuesto a apostar a que sus 14.900 resultados de búsqueda incluyen una cantidad significativa que no tiene nada que ver con el qawwal.
Por lo tanto, estos criterios supuestamente objetivos de notabilidad pueden ser bastante engañosos. -- Sarabseth ( discusión ) 11:02 12 may 2009 (UTC) [ responder ]
Tienes razón en que Shahid Ali Khan también podría ser otro SAK, pero hay muchos enlaces sobre SAK the qawwal, ¿por qué no haces clic y lo compruebas tú mismo? Además, la prueba de Google no es mi opinión, es una práctica estándar de Wikipedia, consulta Usos de las pruebas de motores de búsqueda . Consulta los enlaces que he proporcionado aquí para que podamos avanzar. No hace falta decir que " una prueba de motor de búsqueda no puede ayudarte a evitar el trabajo de interpretar tus resultados y decidir qué muestran realmente. La aparición en un índice por sí sola no suele ser prueba de nada ". Yogesh Khandke ( discusión ) 18:39, 12 de mayo de 2009 (UTC) [ responder ]

==El qawwali no está relacionado con el HINDUISMO de ninguna manera. Consulta aquí un qawwali sobre el Señor Krishna, y también el legendario Lal meri pat Jhulelala, cantado por Raziuddin, Fareed Ayaz y qawwal al-Hussaini. Vithal Umap y Anand/Milind Shinde han popularizado los qawwalis maratíes que se cantan en ocasiones de Ambedkar Jayanti y Buddha Pournima. Yogesh Khandke ( discusión ) 11:08 10 may 2009 (UTC) [ responder ]

El qawwali es un concepto sufí. En un espíritu de inclusión, los qawwales han interpretado a veces bhajans en el estilo qawwali ( Sanson Ki Mala Pe de Nusrat , por ejemplo). Varios qawwalis tienen letras que hacen referencia a las leyendas de Krishna. Eso no cambia el hecho de que el qawwali es un género musical islámico. -- Sarabseth ( discusión ) 12:32 10 may 2009 (UTC) [ responder ]

¿No es la música islámica un oxímoron ? El jeque Muhammed Salih Al-Munajjid lo dice, los talibanes, los intérpretes por excelencia de los fundamentos del Islam, los que dirigieron el estado islámico más puro, parecen pensarlo así, insisten en que existe un hadiz (un registro de los dichos del Profeta (saw)) que advierte a la gente de no escuchar música, no sea que se les eche plomo fundido en los oídos en el Día del Juicio. Yogesh Khandke ( discusión ) 12:57 10 may 2009 (UTC) [ responder ]

Otro lugar donde se utiliza el término "música islámica", un oxímoron. Yogesh Khandke ( discusión ) 13:32 10 may 2009 (UTC) [ responder ]

Ah, sí, todas las personas sensatas que no tienen ningún interés fundamentalista en particular consideran a los talibanes como los intérpretes definitivos de los fundamentos del Islam. -- Sarabseth ( discusión ) 14:54 10 may 2009 (UTC) [ responder ]

Así que usted también está de acuerdo en que los talibanes son verdaderos intérpretes de los fundamentos del Islam. Yogesh Khandke ( discusión ) 12:20 11 may 2009 (UTC) [ responder ]

Resumen de la edición de Sar.: Por cierto, no leo urdu; solo soy hindú, no fundamentalista.

Aprendí a leer urdu por mi cuenta, aunque no soy muy competente en ese idioma. Yogesh Khandke ( discusión ) 04:39 13 may 2009 (UTC) [ responder ]

Dado que te gusta tanto citar las políticas de Wikipedia a diestro y siniestro, presumiblemente eres consciente de que esto viola totalmente la política de la página de discusión:

Las páginas de discusión son para discutir el artículo, no para conversaciones generales sobre el tema del artículo (y mucho menos sobre otros temas). Mantenga las discusiones sobre cómo mejorar el artículo asociado. Las discusiones irrelevantes están sujetas a eliminación.

-- Sarabseth ( discusión ) 12:46 13 may 2009 (UTC) [ responder ]
Cierto. Yogesh Khandke ( discusión ) 12:57 13 may 2009 (UTC) [ responder ]

'Bien conocido' redux

Listas como ésta necesitan algún tipo de evidencia, y cualquiera que esté en una lista de este tipo debería ser lo suficientemente notable como para que se publique un artículo. Eliminé algunas porque no tenían un artículo, y las volví a incluir inmediatamente. Lo siento, pero eso no es suficiente, eso permitiría a la gente agregar nombres sólo para obtener publicidad, y esto es una enciclopedia, ya sabe, como la Britannica, que dice que todo lo que contiene debe ser verificable y de una fuente confiable, términos descritos en WP:Verifiable y WP:RS . Dougweller ( discusión ) 14:54 5 jul 2009 (UTC) [ responder ]

No hay necesidad de ser condescendiente. Sé perfectamente que esto es una enciclopedia.
Seguro que tú también sabes perfectamente que las normas de Wikipedia son eso: normas. No están pensadas para ser aplicadas como reglas inflexibles.
Quizás no sepa demasiado sobre qawwali y la dificultad de encontrar material publicado que pueda citarse por cada pequeño hecho. Con el tiempo, muchas personas conocedoras de qawwali han agregado material y lo han eliminado, tanto para que el artículo sea más informativo como para que sea honesto. Los editores conocedores de qawwali han actuado como controles y contrapesos de la calidad del artículo.
Varias veces en el pasado, la gente ha intentado agregar nombres a esta lista "sólo para obtener publicidad", y los qawwals que realmente no merecían estar en la lista han sido eliminados de ella.
Algunos de los nombres que has eliminado merecen un artículo. De hecho, Mehr Ali Sher Ali es posiblemente el mejor qawwal vivo de la actualidad. Cuando el tiempo lo permita, prepararé artículos para ellos y para otros.
Personalmente, creo que esta lista es más larga de lo que debería ser y que algunos nombres podrían eliminarse de ella con provecho. Pero en lugar de imponer mis preferencias personales en el artículo, he dejado en manos de otros editores (y hay bastante gente que edita este artículo de forma continua) la decisión de qué nombres deberían quedar. -- Sarabseth ( discusión ) 16:20 5 jul 2009 (UTC) [ responder ]
WP: La gente dice: "Varios artículos contienen o se mantienen como listas de personas; por ejemplo, normalmente un artículo sobre una universidad incluye o enlaza a una lista de exalumnos notables. Dichas listas no tienen por objeto incluir a todos (por ejemplo, no a todas las personas que se han graduado en la escuela). En cambio, la inclusión en la lista debería determinarse según los criterios de notabilidad anteriores. Dado que en dichas listas solo se debería incluir a personas notables, se debería evitar el uso de las palabras "famoso", "notable", "destacado", "prominente", etc. en sus descripciones, y no deberían incluirse en el título de la sección de la lista o del artículo". Sé que las directrices son directrices, no reglas, pero lo que me preocupa es que es fácil que ese argumento se presente de forma inapropiada. Aquí parece que estás diciendo que no deberíamos tener que seguir nuestros criterios de notabilidad en casos en los que es difícil demostrar la notabilidad, si te entiendo correctamente. Con el grupo de Yahoo, me encantaría añadir grupos de Yahoo a varios artículos y podría presentar el mismo argumento que tú, pero no lo hago porque creo que la directriz es correcta. Por cierto, me encontré con este artículo simplemente siguiendo las actividades de un editor que eliminaba la palabra "indio" de los artículos: aquí [1]. Dougweller ( discusión ) 17:20 5 jul 2009 (UTC) [ responder ]

No digo que no debamos seguir nuestros criterios de notabilidad, pero sí que la notabilidad no puede definirse simplemente por si alguien tiene un artículo en Wikipedia o no.

Creo que mi comentario anterior dejó perfectamente claro que los editores están aplicando un criterio de notabilidad. Los qawwals que no son particularmente conocidos han sido eliminados de la lista con regularidad.

...lo que me preocupa es que es fácil presentar ese argumento de manera inapropiada.

También me referí a eso. Es fácil, en efecto, pero este artículo cuenta con suficientes editores expertos como para evitarlo. Hemos hecho un trabajo bastante bueno hasta ahora, y eso debería superar los temores hipotéticos. (¿No es eso parte de la filosofía rectora de Wikipedia, incluso la razón de ser de Wikipedia: la sabiduría colectiva de múltiples editores, junto con la capacidad de Wikipedia para atraer suficientes editores expertos para cada artículo?)

Me encantaría agregar grupos de Yahoo a varios artículos y podría hacer el mismo argumento que usted.

No estoy seguro de que entiendas lo que quiero decir. El grupo de noticias (en su sección "Archivos") contiene realmente una gran cantidad de información, recopilada por fans del qawwali como un trabajo de amor, que simplemente no está disponible en ningún otro lugar. No es una hipérbole. No es que sea difícil encontrarla en otro lugar. Simplemente no existe en ningún otro lugar. Algunos ejemplos incluyen: una lista prácticamente completa de los qawwalis grabados por Nusrat Fateh Ali Khan, y los nombres de los poetas que escribieron las letras de esas canciones. -- Sarabseth ( discusión ) 18:01 5 jul 2009 (UTC) [ responder ]

Lo siento, estuve cocinando y comiendo y me olvidé. Ya planteé el tema de EL aquí [2]. Creo que te referías a Yahoo Group, no a newsgroup. Dougweller ( discusión ) 18:08 5 jul 2009 (UTC) [ responder ]
Veo que un editor llamado DreamGuy (que no parece haber editado nunca esta página antes, y tal vez no tenga mucho conocimiento de qawwali) ha eliminado nuevamente el enlace del grupo de noticias de Yahoo, diciendo "eliminando enlaces que no cumplen con las reglas de WP:EL --- aquellos que disputan deberían leerlos en lugar de simplemente agregar enlaces malos e insistir en que permanezcan".
Tal vez aquellos que eliminan enlaces porque "no cumplen las reglas de WP:EL" deberían:
a) reflexione sobre por qué estas "reglas" son pautas y no reglas inflexibles
b) permitir que el asunto se resuelva a través de la discusión en la página de discusión en lugar de apresurarse
Además, un editor llamado TheRedPenOfDoom (que no parece haber editado nunca esta página antes y quizás no tenga mucho conocimiento de qawwali) ha eliminado los 8 nombres que había añadido. También ha añadido una nota informativa que dice:

Según las pautas de Wikipedia de WP:LIST , WP:BLP y WP:PROMOTION , todas las adiciones a esta lista deben ser notables en WP:N , es decir, haber sido cubiertas por fuentes de terceros. Las que no cumplan con nuestras pautas serán eliminadas.

Una vez más, no es constructivo hacer esta edición mientras el asunto todavía se debate activamente en la página de Discusión. ¿Y quizás todas las eliminaciones de la lista deberían hacerse sólo después de intentar verificar si los qawwals en cuestión son notables? Hay suficiente material de terceros disponible en línea para verificar la notoriedad de algunos, si no todos, los nombres eliminados.
Parece que a estos dos editores les encanta citar documentos de WP. ¿No hay algún tipo de documento sobre la etiqueta recomendada que los editores deberían seguir cuando el material en cuestión está siendo discutido activamente en la página de Discusión? -- Sarabseth ( discusión ) 18:35, 5 de julio de 2009 (UTC) [ responder ]

Creo que te referías al grupo de Yahoo, no al grupo de noticias.

Lo siento, fue mi error. -- Sarabseth ( discusión ) 18:37 5 jul 2009 (UTC) [ responder ]
Edito muchos artículos por primera vez. Muchos editores hacen eso, algunos simplemente trabajan en la puntuación, la ortografía, etc., otros en las pautas. Y creo que lo que se debe justificar aquí es mantener el material polémico, no la eliminación de nombres que, según usted, no se ha demostrado aquí que sean importantes, incluso si usted y otros piensan que sí lo son. Dougweller ( discusión ) 18:47 5 jul 2009 (UTC) [ responder ]
Nuestras pautas se basan en la pregunta "¿Mejora la calidad de la enciclopedia ?". Los comentarios y opiniones personales sin fuentes rara vez mejorarán la calidad enciclopédica de un artículo. Las pautas se han desarrollado como un consenso de la comunidad sobre lo que se debe hacer para garantizar y mejorar el contenido enciclopédico de nuestros artículos. Si no cree que las pautas y políticas actuales estén diseñadas para mejorar la calidad, entonces la mejor respuesta es ir a las páginas de políticas y sugerir cambios que crea que mejorarán la calidad e intentar lograr un consenso sobre qué cosas se deben cambiar.
Y cito las políticas y pautas para mostrar el razonamiento y el consenso de la comunidad para las ediciones que hago. -- The Red Pen of Doom 19:15, 5 de julio de 2009 (UTC) [ responder ]

(Este comentario se refiere tanto a la discusión aquí como a la página que Dougweller señaló antes, [3].)

Como he señalado antes, las directrices en sí no están redactadas como leyes inflexibles. De alguna manera, Dougweller, DreamGuy y TheRedPenOfDoom (en diferentes grados) invocan las directrices como si fueran leyes inflexibles. Sólo Dougweller ha hecho algún intento de abordar las cuestiones que he planteado. No veo cómo la postura de DreamGuy y TheRedPenOfDoom es coherente con la redacción de las directrices.

Si el consenso de la comunidad fuera que debería haber una prohibición absoluta de los enlaces a grupos de Yahoo, entonces eso es lo que dirían las directrices. Pero no es así. Dicen que los enlaces a grupos de Yahoo normalmente deberían evitarse. El significado claro de esto es que los enlaces a grupos de Yahoo pueden ser perfectamente aceptables, dependiendo de los méritos del caso. Esto es, entonces, lo que el consenso de la comunidad establece específicamente. Sin embargo, DreamGuy comenta en [4] que los enlaces a grupos de Yahoo nunca deben permitirse porque "de lo contrario, sería mejor que nunca tuviéramos reglas sobre la frecuencia con la que la gente los ignora".

Para que TheRedPenOfDoom me dé un sermón diciendo

Si usted no cree que las directrices y políticas actuales estén diseñadas para mejorar la calidad, entonces la mejor respuesta es ir a las páginas de políticas y sugerir cambios que usted cree que mejorarán la calidad y tratar de lograr un consenso sobre si las cosas deberían cambiarse.

No sólo es patentemente absurdo, sino intelectualmente deshonesto. Ya he dejado muy claro que no estoy pidiendo ningún cambio en las directrices y políticas. Simplemente estoy pidiendo que se apliquen las directrices reales, en lugar de la distorsión del tipo "sí, sabemos que no son reglas inflexibles, pero las vamos a aplicar como si lo fueran" de las directrices y políticas que Dougweller, DreamGuy y TheRedPenOfDoom parecen estar imponiendo.

También he planteado antes esta cuestión, que ni Dougweller, ni DreamGuy ni TheRedPenOfDoom han abordado: ¿por qué no es mejor dejar la cuestión de si alguien es un qawwal notable a la sabiduría colectiva de los editores que son conocedores y apasionados del qawwali? ¿Por qué no es mejor dejar que los editores que son conocedores y apasionados del qawwali juzguen si el grupo de Yahoo en cuestión constituye un recurso único al que se debería vincular (en virtud de las bases de datos informativas únicas que proporciona)? ¿No se supone que la sabiduría colectiva de los editores que son conocedores y apasionados del tema es la piedra angular de Wikipedia?

¿Cómo se mejora el " contenido enciclopédico " de este artículo cuando alguien que no sabe nada sobre qawwali elimina de la lista de "Qawwals actuales" el nombre del grupo que muchos consideran como los mejores qawwals vivos?

¿Tal vez debería dejarse a criterio de quienes conocen el tema si algún material es polémico? Si editores como Dougweller, DreamGuy y TheRedPenOfDoom se sienten inspirados a declarar que algún material es polémico y se sienten obligados a eliminarlo basándose en pautas sobre notoriedad y enlaces a grupos de Yahoo, ¿quizás podrían extender a los editores que han trabajado en este artículo durante años la cortesía de no eliminar el material hasta que se haya resuelto la discusión en la página de Discusión? ¿Qué se gana con esta arbitrariedad preventiva?

Dejé en claro que estaba dispuesto a respaldar la afirmación de notoriedad utilizando fuentes de terceros. Las pautas no dicen en ninguna parte que la notoriedad se defina en función de si un artículo de Wikipedia existe o no. Sin embargo, ese es el criterio que han invocado Dougweller y TheRedPenOfDoom, sin siquiera darme la oportunidad de demostrar la notoriedad de los qawwals eliminados. Y luego Dougweller escribe: "Y creo que lo que se tiene que justificar aquí es mantener el material polémico, no la eliminación de nombres que, según usted, no se ha demostrado aquí que tengan notoriedad".

Además, para que conste en acta, Dougweller afirma en [5] que he insistido en que "no se requieren artículos ni, evidentemente, pruebas para añadir a alguien a una lista de 'qawwals conocidos'". Eso, como se puede ver en la discusión aquí, es totalmente falso. Esto es lo que dije:

No digo que no debamos seguir nuestros criterios de notabilidad, pero sí que la notabilidad no puede definirse simplemente por si alguien tiene un artículo en Wikipedia o no.

Está claro que no he argumentado (y mucho menos insistido) que no se deba exigir ninguna prueba de notabilidad. Creo que corresponde una disculpa y una corrección. -- Sarabseth ( discusión ) 15:04 6 jul 2009 (UTC) [ responder ]

"La sabiduría colectiva", tal como entiendo que la estás describiendo, no es evidencia, es opinión. Tampoco aprecio tu comentario sobre la "distorsión de las pautas". Dije "algún tipo de evidencia", y todo lo que necesitarías es el tipo de evidencia que necesitarías para darle notoriedad a un artículo. Creo que ya podrías haber empezado. Además, "para que conste", lo que escribí no era "totalmente falso", ya que lo escribí antes de tu comentario diciendo que no estabas diciendo que no deberíamos tener que seguir nuestros criterios de notoriedad. Te sugiero que no acuses a las personas de decir algo "totalmente falso" (¿un eufemismo para mentir?) sin verificar primero tus datos.
En cualquier caso, su pregunta "¿por qué no es mejor dejar la cuestión de si alguien es un qawwal notable a la sabiduría colectiva de los editores que saben y sienten pasión por el qawwali?" parece contradecir sus otras declaraciones. No, no es probable que permitamos que los editores decidan quién es notable y quién no simplemente porque saben mucho sobre algo y sienten pasión por ello. Lo mismo se aplica a decidir si se pueden ignorar las pautas sobre un grupo de Yahoo. En cualquier caso, creo que eso está resuelto, espero, en Talk:EL.
Pido disculpas humildemente por la confusión de género. Dougweller ( discusión ) 15:44 6 jul 2009 (UTC) [ responder ]

Tampoco aprecio tu comentario sobre la "distorsión de las directrices".

Lamento haberte ofendido, pero cuando una directriz se aplica en la práctica como si fuera una prohibición absoluta, y cuando eso se defiende con afirmaciones como que nunca se deben permitir los enlaces a grupos de Yahoo porque "de lo contrario, sería mejor que nunca tuviéramos reglas sobre la frecuencia con la que la gente los ignora", eso es, en efecto, una distorsión de las directrices. Siéntete libre de responder de manera sustancial, en lugar de simplemente declararte ofendido. Sin embargo, me gustaría recalcar que no seleccioné un solo comentario de la discusión en [6]. Este es en gran medida el tenor de toda la discusión allí.
Hablando de selección selectiva, no sólo dijiste "Listas como ésta necesitan algún tipo de evidencia", sino que también afirmaste que "cualquiera que esté en una lista de ese tipo debería ser lo suficientemente notable como para que se publique un artículo". En la práctica, ese fue el criterio que aplicaste: la falta de un artículo de Wikipedia.
En cuanto a "Creo que ya deberías haber empezado", lamentablemente tengo una vida que llevar y ya estoy haciendo malabarismos con todas las diferentes cosas que puedo manejar en este momento.

Además, "para que conste", lo que escribí no era "totalmente falso", ya que lo escribí antes de tu comentario en el que decías que no estabas diciendo que no deberíamos tener que seguir nuestros criterios de notabilidad. Te sugiero que no acuses a la gente de decir algo "totalmente falso" (¿un eufemismo para mentir?) sin comprobar primero los datos.

¡Mi error! No comprobé las marcas de tiempo. -- Sarabseth ( discusión ) 01:16 7 jul 2009 (UTC) [ responder ]

WP:TLDR pero comentaré esto " Dejé en claro que estaba preparado para respaldar la afirmación de notabilidad usando fuentes de terceros. Las pautas no dicen en ninguna parte que la notabilidad se define por si existe un artículo de Wikipedia. Sin embargo, ese es el criterio que Dougweller y TheRedPenOfDoom han invocado, sin siquiera darme la oportunidad de demostrar la notabilidad de los qawwals eliminados ". Primero: " Las pautas no dicen en ninguna parte que la notabilidad se define por si existe un artículo de Wikipedia ". No se permite un artículo de Wikipedia independiente a menos que el tema del artículo tenga notabilidad ; que se define como tener una cobertura de terceros no trivial en una fuente confiable. Por lo tanto, SI algo tiene un artículo legítimo de Wikipedia, es por definición de Wikipedia, notable. Y si bien no todos los temas notables tienen artículos todavía, es una base lo suficientemente razonable para comenzar hasta que se puedan proporcionar otras fuentes para respaldar otras afirmaciones. (aunque debo señalar que algunos de los artículos de la lista actual no son artículos legítimos ya que carecen de la fuente de terceros requerida y pueden ser eliminados pronto a menos que se proporcione dicha fuente) Segundo: " Dejé en claro que estaba preparado para respaldar la afirmación de notoriedad utilizando fuentes de terceros... sin siquiera darme la oportunidad de demostrar la notoriedad de los qawwals eliminados ". Wikipedia no se irá a ninguna parte. Tienes todas las oportunidades que quieras si en cualquier momento puedes proporcionar estas fuentes confiables de terceros , siéntete libre de agregar el contenido de respaldo al artículo. -- The Red Pen of Doom 06:14, 7 de julio de 2009 (UTC) [ responder ]

Wikipedia no va a desaparecer. Tienes todas las posibilidades que quieras si en algún momento puedes proporcionar estas fuentes confiables de terceros ; siéntete libre de agregar el contenido de apoyo al artículo.

Es curioso que eso se aplique a mí, pero no a ti. (El problema, ya que parece que no lo entiendes, es una cuestión de prepotencia y etiqueta editorial, que es exactamente como lo había expresado antes).
En cuanto a la primera mitad de tu comentario, mi punto era que un artículo de Wikipedia estaba siendo tratado como una condición necesaria (en lugar de suficiente, lo cual nadie discute). -- Sarabseth ( discusión ) 12:09 7 jul 2009 (UTC) [ responder ]

salto de sección aleatorio

Respondí a lo que percibí como una actitud de evasivas y de hacerse el sordo de una manera que no favorecía el trabajo de mejorar el artículo en la búsqueda de un consenso. Lamento mi reacción y espero que podamos dejar eso atrás y trabajar juntos para mejorar el artículo. -- The Red Pen of Doom 01:17, 8 julio 2009 (UTC) [ responder ]
¡Gracias por la amable disculpa! Por supuesto, enterremos el pasado. Mejorar el artículo es mi único objetivo.
Yo también lamento si hubo algo descuidado en mi tono o en la esencia de mis comentarios. Fue extremadamente frustrante hacer una pregunta y que la desestimaran repetidamente en lugar de responderla, y luego ser acusado (en la otra discusión en [7]) de comportamiento disruptivo y ser amenazado con consecuencias. Traté conscientemente de adoptar un tono moderado cada vez que escribía un comentario, pero tal vez no siempre lo haya logrado.
Me encantaría que pudieras responder a mi pregunta de la otra discusión, reproducida aquí nuevamente:

La sugerencia de una encuesta abierta es constructiva, pero me da miedo invertir tiempo y esfuerzo en averiguar cómo llevarla a cabo y luego llevarla a cabo si los editores que se han opuesto a este enlace específico (dadas todas las circunstancias) simplemente vienen y lo eliminan de nuevo. ¿Alguien se atreve a comentar si una encuesta abierta, realizada como sugiere Milo, sería aceptada como justificación de una excepción?

-- Sarabseth ( discusión ) 22:53 9 jul 2009 (UTC) [ responder ]
Creo que pueden haber estado hablando de Wikipedia:Solicitudes de comentarios . -- The Red Pen of Doom 00:55, 10 de julio de 2009 (UTC) [ responder ]
Probablemente esa sería la manera de hacerlo, pero incluso si hubiera un acuerdo al respecto, eso no impediría que lo eliminaran nuevamente según mi experiencia. Con disculpas por cualquier tono que haya adoptado que no haya sido de ayuda, sigo descontento con el uso de grupos de Yahoo como enlaces y creo que debería haber más aclaraciones al respecto en WP:EL . Hay dos cuestiones aquí: el componente de lista de correo, con las preocupaciones sobre eso que incluyen las dificultades para estar seguro de quién está publicando en una lista de correo, y el componente de archivos, donde tengo serias preocupaciones sobre un posible copyvio, algo que Wikipedia se toma muy en serio como estoy seguro de que todos sabemos. Dougweller ( discusión ) 10:43, 10 de julio de 2009 (UTC) [ responder ]

Cosas sermoneadoras en la introducción

A menudo, los oyentes, e incluso los propios artistas, son transportados a un estado de wajad , un estado de trance en el que se sienten uno con Alá, generalmente considerado como el culmen del éxtasis espiritual en el sufismo y el objetivo último de la práctica.

Eso es punto de vista y no enciclopédico. Lo he eliminado de la introducción como tal. GSMR ( discusión ) 22:34 12 dic 2009 (UTC) [ responder ]

Eh, es música devocional. Tu opinión no importa tanto, si el objetivo de la música sufí es transportar al oyente al éxtasis espiritual, es un rasgo legítimo de esta forma de arte. 176.143.124.36 (discusión) 12:39 25 nov 2018 (UTC) [ responder ]

Orígenes

Qawwali = Qual (recitaciones de Mahoma ) de Ali .

Comenzó con Man Kunto Mawla por Amir Khusro .

Aunque no tengo ninguna referencia.

WikiOn ( t | c ) 09:53, 27 de enero de 2011 (UTC) [ respuesta ]

Ateeq Hussain Khan Bandanawazi qawwal es un famoso sufí Qawwal de Hyderabad

Señor, soy un gran fanático del qawwali desde mi infancia. He estado muy involucrado en algunos artículos de Wikipedia y he sido muy influenciado por la forma en que se hace el trabajo. Me citaron erróneamente como un estrecho colaborador de Ateeq Hussain Khan. Sí, soy un estrecho colaborador, pero simplemente como un verdadero fanático del qawwali. Este mensaje es particularmente sobre uno de esos grandes qawwals, Ateeq Hussain Khan Bandanawazi, cuyo nombre figuraba en la lista actual de qawwals y algunas personas lo objetan con la idea de que no es lo suficientemente famoso. Por favor, no se preocupen, pero la lista de qawwals es predominantemente de Pakistán y solo se mencionan uno o dos qawwals indios en la lista. Uno de esos qawwals son los hermanos Warsi, que son primos de Ateeq Hussain Qawwal. Ambos tienen la misma cantidad de seguidores en la India. Vienen de la misma escuela de qawwali. Los qawwals Bandanawazi son muy populares en varias partes de la India. Es evidente que muchos periódicos los han elogiado a lo largo de los años, siendo neutrales. Presento mi caso, ya que el artículo sobre Ateeq Hussain Khan fue objeto de muchas objeciones y cuando se abordaron esos desafíos, surgieron muchas nuevas objeciones. Finalmente, quiero transmitir que se merece con razón estar en la lista de Qawwal famosos, ya que en realidad es famoso en la India. Algunos de los logros de Bandanawazi Qawwal son el Premio Sangeet Prabhakar, el Premio de la Zona Central. Bandanawazi Qawwal también quedó en segundo lugar en la competencia de Qawwal de toda la India celebrada en Ajmer. Puede haber muchas razones para incluirlo o no, pero el criterio debe ser solo la notoriedad y es un hecho que realmente es un Qawwal notable.

 Recientemente, este año, después de su participación en el Festival Jashn-e-Delhi, fue entrevistado por algunas famosas revistas estadounidenses. Exhorto a que se haga justicia a este gran qawwal y a que se incluya su nombre en la lista actual de QAWWAL. Si alguien tiene alguna pregunta, la recibiré con agrado en mi correo electrónico: [email protected] — Comentario anterior sin firmar agregado por 124.123.121.199 (discusión) 10:12, 7 de diciembre de 2011 (UTC) [ responder ] 
Ya has hablado una y otra vez de esto en Talk:Ateeq Hussain Khan , bajo muchos alias diferentes, sin responder ni una sola vez a la cuestión de fondo que planteé. El hecho de que sigas insistiendo en que es famoso no lo convierte en tal. Repasar el tema aquí no sirve para nada.
Como dije en aquella discusión, el 28 de abril de 2011:
Las referencias que pretenden dar fe de la notoriedad de un grupo musical en realidad no hacen mucho más que registrar actuaciones públicas. El hecho de que un grupo musical haya actuado en público (normalmente en festivales, junto con muchos otros intérpretes) no es prueba de su notoriedad. De hecho, cinco de las siete referencias son básicamente anuncios de programas (tres de ellos son anuncios idénticos del mismo programa); y una es una reseña de un CD que consiste simplemente en la lista de reproducción, y el CD es una grabación en directo de un grupo en uno de estos festivales.
-- Sarabseth ( discusión ) 10:44 7 dic 2011 (UTC) [ responder ]

Solicitud de edición el 18 de abril de 2012

<POR FAVOR AGREGUE EL QAWWAL AZIZ NAZAN DEL INDIO>


116.203.95.49 (discusión) 09:02 18 abr 2012 (UTC) [ responder ]

Tu solicitud no es clara. Deberás proporcionar más información, incluyendo una redacción específica del contenido y una fuente . -- The Red Pen of Doom 11:53, 18 de abril de 2012 (UTC) — Comentario anterior sin firmar añadido por 124.123.77.187 ( discusión ) 14:45, 26 de enero de 2013 (UTC)[ responder ]

¿Por qué no editar otro Qawwal en la lista actual de Qawwal?

Bandanawazi Qawwal El Qawwal de fama mundial Por favor, añada la lista actual de Qawwal Gracias — Comentario anterior sin firmar añadido por 124.123.77.187 ( discusión ) 14:52, 26 de enero de 2013 (UTC) [ responder ]

Este tema ya se ha tratado al menos dos veces en esta página de discusión, la más reciente en la sección anterior a esta. A menos que se aborden esos problemas, el tema en cuestión no debería aparecer en este artículo. - Sudo Ghost 14:12, 31 de enero de 2013 (UTC) [ responder ]

¿Por qué la gente está eliminando el nombre de Ateeq Hussain Khan de la lista después de 2 años y su nombre ya fue aceptado y aclamado por muchos? Por favor, no metan la política en el arte.

--Ssnoorulhaq (discusión) 18:06 31 ene 2013 (UTC) Este mensaje es particularmente sobre uno de esos grandes qawwal Ateeq hussain khan bandanawazi cuyo nombre estaba en la lista actual de qawwals y algunas personas lo están eliminando con la intención de perjudicarlo. Su nombre estaba allí desde la última vez, por favor, no se preocupen, pero la lista de qawwals es predominantemente de Pakistán y solo uno o dos qawwals indios son mencionados 18 meses en la lista. Uno de esos qawwals son los hermanos warsi, que son primos de ateeq hussain qawwal. Ambos tienen la misma cantidad de seguidores en la India. Vienen de la misma escuela de qawwali. Los qawwals bandanawazi son muy populares en varias partes de la India. Es evidente que muchos periódicos los han elogiado a lo largo de los años, ya que son neutrales. Presento mi caso ya que el artículo sobre Ateeq Hussain Khan fue objeto de muchas objeciones y cuando se abordaron esas objeciones surgieron muchas nuevas objeciones. Finalmente, quiero transmitir que él se merece con justicia estar en la lista de Qawwal famosos ya que en realidad es famoso en la India. Uno de los logros de Bandanawazi Qawwal es el Premio Sangeet Prabhakar, el Premio de la Zona Central. Bandanawazi Qawwal también quedó en segundo lugar en la competencia de Qawwal de toda la India celebrada en Ajmer. Puede haber muchas razones para incluirlo o no, pero el criterio debe ser solo la notoriedad y es un hecho que él verdaderamente es un Qawwal notable.--Ssnoorulhaq (discusión) 18:06 31 ene 2013 (UTC) [ responder ]

La lista actual de Qawwal debería volver a la lista de hace 6 meses.

--Adil-naqshbandi (discusión) 02:40 8 feb 2013 (UTC)La lista actual de qawwal debería volver a la antigua lista de qawwal prominentes que fue publicada hace un año pero alguien la cambió eliminando algunos nombres famosos. --Adil-naqshbandi (discusión) 02:40 8 feb 2013 (UTC) [ responder ]

Solicitud de edición el 28 de febrero de 2013

124.123.77.187 ( discusión ) 22:44 28 feb 2013 (UTC) Por favor, agregue la lista actual de Qawwal Ateeq Hussain Khan Gracias. [ responder ]

No hecho: por favor, proporcione fuentes confiables que respalden el cambio que desea que se realice. — KuyaBriBri Talk 16:57, 1 de marzo de 2013 (UTC) [ responder ]

Solicitud de modificación el 13 de marzo de 2013

Por favor, añada el nombre actual de la lista de Qawwals Ateeq Hussain Khan 124.123.77.187 ( discusión ) 00:29 13 mar 2013 (UTC) [ responder ]

 No se ha hecho . Esto se ha sugerido varias veces en el pasado y hay varias discusiones en esta página de discusión sobre este individuo. ¿Tiene alguna fuente confiable que justifique agregar el nombre a este artículo? - Sudo Ghost 01:06, 13 de marzo de 2013 (UTC) [ responder ]
Es evidente que esta persona no tiene ningún interés en responder de manera constructiva. Sugiero que se ignoren todas las repeticiones de esta solicitud. -- Sarabseth ( discusión ) 05:58 22 mar 2013 (UTC) [ responder ]

Agregar otro Qawwals a la lista actual de Qawwals

Añadir dos grandes Qawwals de la India Añadir la lista actual de Qawwals Hermanos Nizami Ateeq Hussain Khan — Comentario anterior sin firmar añadido por 124.123.106.189 ( discusión ) 00:34, 21 de julio de 2013 (UTC) [ responder ]

Solicitud de edición el 21 de julio de 2013

Añadir Big Qawwals Of India Añadir a la lista actual de Qawwals 124.123.106.189 ( discusión ) 22:36 21 jul 2013 (UTC) [ responder ]

No está hecho: por favor, sea más específico acerca de lo que se necesita cambiar. -- TOW 11:34, 23 de julio de 2013 (UTC) [ responder ]  

Sección "Contenido de la canción"

¿Quién lo inventó?: "Los dialectos del período clásico se encuentran en el norte de la India, como el brajbhasha y el awadhi. Estos dialectos siguen teniendo una enorme influencia en el qawwali de otros idiomas".

¿Qué es este llamado período clásico? Solo hay algunas canciones en brajbhasha y awadhi. La mayor parte del repertorio qawwali está en urdu y punjabi.

¡Por favor, no vuelvas sin las referencias adecuadas! -- Sarabseth ( discusión ) 03:14 13 dic 2014 (UTC) [ responder ]

Agregar otro Qawwals a la lista actual de Qawwals

Por favor, añadan la biografía del Maestro Ayaz Ali Qawwal a Wikipedia y su nombre a la lista de nombres de Qawwal. Maestro Ayaz Ali Sus videos de Qawalli se pueden ver en YouTube buscando su nombre [1] No puedo encontrar ninguna información sobre este gran cantante. Quizás alguien que conozca la historia de Qawalli tenga información sobre él y la agregue a la página de Wikipedia sobre él y su nombre a la lista de nombres de Qawwal en esta página. Gracias 202.3.120.4 ( discusión ) 09:32, 1 de junio de 2015 (UTC)Shahab [ responder ]

Referencias

  1. ^ https://www.youtube.com/results?search_query=Master+ayaz

Enlaces externos modificados

Hola compañeros wikipedistas,

Acabo de modificar 2 enlaces externos en Qawwali . Tómese un momento para revisar mi edición. Si tiene alguna pregunta o necesita que el bot ignore los enlaces o la página en su totalidad, visite esta sencilla sección de preguntas frecuentes para obtener información adicional. Hice los siguientes cambios:

Cuando haya terminado de revisar mis cambios, configure el parámetro marcado a continuación como verdadero o no para informar a los demás (documentación en ).{{Sourcecheck}}

controlarY Un editor revisó esta edición y corrigió todos los errores encontrados.

Saludos.— InternetArchiveBot ( Reportar error ) 11:09, 21 de julio de 2016 (UTC) [ responder ]

Un archivo Commons utilizado en esta página ha sido nominado para su eliminación

El siguiente archivo de Wikimedia Commons utilizado en esta página ha sido nominado para su eliminación:

Participe en la discusión sobre la eliminación en la página de nominaciones. — Community Tech bot ( discusión ) 07:22, 30 de enero de 2019 (UTC) [ responder ]

Pronunciación por favor

Hola, ¿alguien podría agregar una nota al comienzo sobre la pronunciación? Creo que es /kəˈvɑːlɪ/ ([8], [9]), pero algunas otras fuentes (quizás menos confiables) tienen una /w/ que suena más a inglés. Gracias 2A02:C7D:DA2C:7400:94EE:7537:96AF:963A (discusión) 09:57 1 abr 2020 (UTC) [ responder ]

Definición de título

Hola! Me pregunto si la sección de "definición" podría combinarse con la parte introductoria del artículo. La información en la sección de definición en sí es importante y útil (especialmente las explicaciones de la terminología), pero no estoy seguro de que amerite una sección completa ya que son solo unas pocas líneas. Me encantaría escuchar las opiniones de los demás antes de realizar cualquier cambio. Violetstork ( discusión ) 23:32 22 nov 2023 (UTC) Violetstork ( discusión ) 23:28 22 nov 2023 (UTC) [ responder ]

Kafi como “categoría” de Qawwali

Hola a todos. Veo que alguien ha incluido a Kafi como una categoría de Qawwali (véase la sección del repertorio de Qawwali). Todas las fuentes que he encontrado (incluida la página de Wikipedia sobre Kafi) parecen enmarcarlo como un género propio que está estrechamente relacionado con Qawwali, pero que en realidad no se puede llamar una subcategoría. Me gustaría sugerir que se elimine de la sección del repertorio de Qawwali y, en su lugar, se agregue un enlace a la página wiki de Kafi en la sección "Ver también". ¡Agradecería recibir comentarios antes de realizar cualquier cambio! Violetstork ( discusión ) 08:59, 3 de diciembre de 2023 (UTC) [ responder ]

Hola, gracias por tu valiosa aportación. He leído tu afirmación, así como el artículo sobre Kafi en Wikipedia. Tengo algunos conocimientos sobre aspectos del Qawwali y soy un músico con experiencia en la música del sur de Asia, por lo que quería añadir que el Kafi es, en efecto, un género musical independiente, especialmente para su uso con poesía punjabi o urdu, sin embargo, los "Kafis" también se pueden utilizar en Qawwalis con un tono y una melodía diferentes, como la canción "Mera Piya Ghar Aaya", que se canta tanto como canción comercial como parte del Qawwali. De forma similar a cómo los "Ghazals" son un género completamente independiente, por ejemplo, cantados por gente como Jagjit Singh, pero el ghazal también es parte de un qawalli como en "Yeh Jo Halka Halka Suroor Hai".
¡Espero que esto aclare las cosas!
Gracias Faizan.anj (discusión) 07:20 16 ene 2024 (UTC) [ responder ]

Encabezado de práctica y formación histórica

Hola a todos. He añadido una nueva sección con el encabezado "Práctica histórica y formación" para hablar de las prácticas históricas en torno al qawwali y los qawwals en sí, ya que la página tenía más información sobre la estructura formal y su entrada en prácticas más convencionales. Me pregunto si tiene sentido mover esto debajo de la sección sobre "Orígenes" o combinarlos de alguna manera. Estoy abierto a sugerencias. Acousmat (discusión) 17:17 16 dic 2023 (UTC) [ responder ]