El cuento del cuco lunar (en mongol: Saran kökögen-ü namtar ) es una ópera tradicional mongola del compositor , escritor y lama encarnado Dulduityn Danzanravjaa , compuesta entre 1831 y 1832 y estrenada en 1833. Cuenta la historia de un príncipe que es engañado para convertirse en un cuco por un compañero manipulador, que luego se hace pasar por el príncipe y provoca la decadencia de su reino.
El cuento del cuco lunar , obra importante del teatro mongol, no tiene relación con la ópera occidental y estuvo muy influida por la tradición tibetana del lhamo . Danzanravjaa basó la historia de la ópera en una obra tibetana de 1737 del mismo nombre y combinó elementos tibetanos con vestuario chino y conceptos filosóficos budistas . El cuento del cuco lunar, interpretado por al menos ochenta y siete actores en un teatro especialmente diseñado, duró un mes y estuvo intercalado con piezas cómicas o educativas no relacionadas. Se representó durante muchos años después de la muerte de Danzanravjaa en 1856 hasta las purgas comunistas de la década de 1930 .
Un príncipe vive feliz en el reino de su padre, amado por todos y comprometido con una bella mujer. Un consejero celoso del rey manipula al príncipe para que reemplace a sus amigos por el hijo del consejero. Juntos, el príncipe y su nueva compañera se convierten en expertos en transferir sus almas a otros cuerpos.
Un día, cuando los dos están meditando en el bosque, deciden transferir sus almas a cucos . El compañero aprovecha el momento y coloca su alma en el cuerpo del príncipe antes de arrojar su propio cuerpo al río. Al regresar al reino, el compañero se hace pasar por el príncipe. Consternados por la aparente muerte de su hijo, el consejero y su esposa se suicidan, pero a su hijo no le importa: reemplaza a la prometida del príncipe por su amiga celosa y actúa de manera tan dudosa que la reina muere y el rey se desanima. El reino comienza a decaer.
La prometida decide averiguar qué es lo que está pasando. Después de meses de vagar, se encuentra con un monje viajero que tiene como compañero a un cuco; el monje le dice que el cuco era un príncipe que había sido traicionado y que ahora estaba enseñando budismo a los animales con la esperanza de que algún día pudiera volverse humano nuevamente. Aunque la prometida le cuenta al rey lo que ha sucedido y el impostor es descubierto, el príncipe no puede regresar a su cuerpo humano. Desde ese día, el canto del cuco, que llama a un cambio en el destino, ha anunciado la llegada de la primavera.
Dulduityn Danzanravjaa nació en 1803 en una familia extremadamente pobre. Después de ser aceptado a la edad de siete años en un monasterio budista , rápidamente mostró talento poético y religioso. [1] Danzanravjaa pronto fue aclamado no solo como lama sino como la quinta encarnación de Noyon Khutagt . Estudió los poemas de Kelden Gyatso y el debate filosófico antes de comenzar una vida de vagabundeo aislado, bebida y la ocasional construcción de ermitas en 1822. [1] Habiéndose convertido en discípulo del tercer Jangjiya Khutugtu (otro linaje de lamas encarnados ), Danzanravjaa fue excluido e incluido alternativamente en la sociedad de Mongolia Interior . Murió en 1856. [1] Las obras más famosas de Danzanravjaa, aparte del Cuento del cuco lunar , incluyen Ulemjiin Chanar ( lit. Cualidades extraordinarias ), Galuu khün khoyor ( lit. El ganso y el hombre ), Öwgön shuwuu ( lit. El anciano y el pájaro ) e Ichige, ichige ( lit. Para vergüenza, para vergüenza ). [2] Sus obras se burlaban en gran medida de la religión organizada y mostraban la propia orientación espiritual excéntrica de Danzanravjaa. [3]
Danzanravjaa concibió el concepto del Cuento del Cuco Lunar durante su estancia en 1831 en Alashan , en el templo de Baruun Khiid , que tenía una tradición de representar ópera de estilo tibetano . [4] Su composición se basó en una obra de literatura religiosa tibetana de 1737, también titulada Cuento del Cuco Lunar , que había sido traducida por primera vez al mongol en 1770. [5] Las representaciones comenzaron en 1833 después de que contratara actores de Alashan y construyera un teatro de madera en Mongolia. Una representación completa de la ópera duraba un mes; la actuación de cada día comenzaba a media mañana y terminaba a media tarde o al final, y se intercalaba con piezas cómicas y artísticas no relacionadas. La versión más corta de la ópera duraba quince días. [6] Danzanravjaa escribió el libreto , que estuvo sujeto a constante revisión. También diseñó el colorido vestuario y entrenó al elenco, que contaba con al menos ochenta y siete personas. [7]
El cuento del cuco lunar combinó influencias tibetanas (más prominentes en la danza tsam de la ópera ) con elementos culturales chinos de la dinastía Qing , como el maquillaje que la ópera utilizó en lugar de las máscaras tsam tibetanas . [8] La ópera enfatizó numerosos conceptos de la filosofía budista , más notablemente la trascendencia a través de la meditación , el principio del karma y la importancia del respeto por la naturaleza . [7]
A pesar de haber sido prohibida temporalmente tras la muerte de Danzanravjaa, la ópera fue muy popular y se representó muy a menudo hasta la década de 1930, cuando la República Popular de Mongolia llevó a cabo una serie de purgas represivas en las que se destruyó el monasterio de Danzanravjaa. [ 9] Muchos de sus documentos fueron escondidos en cuevas de montaña por el curador del monasterio y sobrevivieron a las purgas: el nieto del curador exhumó los artefactos después de la revolución de 1990. [3] Hoy se encuentran en el Museo Danzanravjaa en Sainshand . [7]