Takvim-i Vekayi ( en turco otomano : تقویم وقایع , que significa "Calendario de eventos") fue el primer periódico completamente en idioma turco . Fue lanzado en 1831 por el sultán Mahmud II , reemplazando al Moniteur ottoman como el Boletín Oficial del Imperio Otomano . Con el comienzo del período de reforma de Tanzimat , Takvim-i Vekayi produjo versiones en ediciones en varios idiomas. Dejó de publicarse en 1878, reanudándose en 1891-2, antes de ser cerrado nuevamente. Se reanudó en 1908 hasta alrededor de 1922. [2] En el período 1831-1878 publicó un total de 2119 números, un promedio de poco menos de uno por semana. [3]
Además del turco otomano, existían versiones en francés, armenio y griego. [4] La versión griega tenía un título derivado del francés Moniteur Ottoman , Othōmanikos Minytōr (Οθωμανικός Μηνύτωρ). [5] Johann Strauss, autor de "Una constitución para un imperio multilingüe: traducciones del Kanun-ı Esasi y otros textos oficiales a lenguas minoritarias", afirmó que "algunos escritores" afirmaron que existían versiones en árabe y persa. [4]
El Takvim-i Vekayi se publicó por primera vez durante el reinado de Mahmud II en el año 1831. El reinado de Mahmud II coincidió con el comienzo del período de reformas Tanzimat en el Imperio Otomano. Muchas de las reformas de este período estuvieron muy influidas por las relaciones con Europa y las nuevas ideas europeas que se enseñaban en las escuelas del Imperio Otomano. Antes de Mahmud II, Selim III fue uno de los primeros sultanes en establecer relaciones con las potencias europeas. Entre los años 1793 y 1796 estableció las primeras embajadas en Londres, Viena, Berlín y París. En 1807 fue derrocado por los ulemas y los jenízaros a quienes no les gustaba la influencia francesa que estaba permitiendo. Mustafa IV lo sucedió.
Mahmud II llegó al poder y de inmediato sentó las bases de su poder al otorgar puestos en los ulemas , el servicio de escribas y el ejército a los partidarios de sus creencias. Quería un gobierno centralizado con más control para los ayans en lugar de los ulemas . Reorganizó el ejército y abolió a los jenízaros durante el Evento Auspicioso . Para fortalecer un control centralizado sobre las provincias, creó un sistema postal, más infraestructura como carreteras y el Takvim-i Vekayi . [6]
El Imperio Otomano tenía un periódico francés desde 1796 y uno de Esmirna ( İzmir ) desde 1824, pero solo los leían los extranjeros en el imperio. El Takvim-i Vekayi fue el primer periódico oficial del Imperio Otomano. Al comienzo de su publicación, también se imprimió una versión en francés. [7] [ página necesaria ] Esad Erbili fue el primer editor. [8] El periódico circulaba principalmente cerca de la capital y lo leía la élite, pero aún así era muy beneficioso para el uso del gobierno.
Los estadistas de principios de la era de la reforma de Tanzimat necesitaban una forma de centralizar el imperio y de una manera completamente diferente a la que habían hecho los líderes anteriores. Muchos historiadores piensan que las reformas económicas de este período fueron un fracaso, pero las reformas de comunicación fueron un éxito. Para centralizar, necesitaban consolidar los formularios y registros del gobierno. Limitaron los formularios redundantes y, mediante la publicación de Takvim-i Vekayi, pudieron publicar la actividad y los avisos del gobierno en un solo lugar. Se publicaron otras formas de nuevos medios, como anuarios y volúmenes de textos legales, para ayudar a centralizar el gobierno. [9]
La circulación del Takvim-i Vekayi fluctuó según la época. En sus inicios, solo lo leían funcionarios públicos, élites y hombres de negocios. Además, se leía principalmente cerca de la capital, no en provincias lejanas. La circulación solo aumentó durante la era hamidiana debido al aumento de la alfabetización.
El título del precursor francés Moniteur Otomano se convirtió en el título de la versión griega, Othōmanikos Mēnytōr ( griego : Οθωμανικός Μηνύτωρ ). [10]
Abdul Hamid II no quería que en la prensa aparecieran nociones de liberalismo, nacionalismo y constitucionalismo. Durante su gobierno ya no se publicaban temas de actualidad. El Takvim-i Vekayi estaba lleno de avisos legales gubernamentales y artículos enciclopédicos sobre ciencia, matemáticas y otros temas académicos. [6]
Bajo el gobierno de Abdul Hamid II, la censura de la prensa estaba a cargo de un grupo considerablemente grande de personas. En 1908, la Dirección de Prensa Nacional contaba con doce mufettis (inspectores), cinco mumeyyiz (asistentes) y cinco examinadores. Censuraban el periódico, otras imprentas y el teatro.
Durante el reinado de Abdul Hamid II, se produjo el cierre de una de las publicaciones de Takvim-i Vekayi debido a lo que muchos historiadores creen que fue un error tipográfico al publicar un acto legal en la sección büstur del periódico. Se permitió la publicación de otras publicaciones durante este tiempo, pero Takvim-i Vekayi estuvo cerrado hasta el final de su reinado en 1909. [9] Su censura bloqueó la difusión de noticias revolucionarias. Los acontecimientos en Macedonia durante la revuelta de los Jóvenes Turcos se propagaron lentamente por todo el imperio debido a la censura de la prensa.
Incluso con la censura, otras reformas de Abdul Hamid II en materia de educación hicieron que la circulación del periódico creciera entre 12.000 y 15.000 ejemplares, mucho más que durante el período Tanzimat. [6]
El movimiento de los Jóvenes Otomanos se basaba en jóvenes que habían recibido clases en la Oficina de Traducción. Recibieron una educación occidental en la que se les enseñó el liberalismo europeo, pero creían en el patriotismo otomano y en la creación de un gobierno constitucional basado en las tradiciones islámicas. Pensaban que el gobierno de Mahmud II se basaba demasiado en influencias europeas. Querían utilizar los avances occidentales en el ámbito académico, pero implementarlos en un contexto islámico. [9] Consideraban que el Takvim-i Vekayi era un documento oficial del gobierno, utilizado únicamente para llevar registros. Sin embargo, los inspiró a publicar sus ideales en sus propios periódicos privados.
El primer periódico turco otomano de propiedad privada fue Ceride-i Havadis (Crónica de acontecimientos), publicado en 1840, que incluía más noticias y acontecimientos internacionales que Takvim-i Vekayi . Esto estimuló la creación de más periódicos para ayudar a la causa de los Jóvenes Otomanos. Entre ellos se incluyen algunos de los siguientes:
Namık Kemal creó periódicos y panfletos como una forma de explicar sus puntos de vista. Por ejemplo, escribió sobre cómo creía que las ideas liberales europeas sobre la fraternidad y el nacionalismo eran comparables a las enseñanzas islámicas sobre el millet (la comunidad). [6]
Los Jóvenes Turcos también vieron la importancia de los medios de comunicación y del Takvim-i Vekayi . Cuando llegaron al poder, reanudaron la publicación del Takvim-i Vekayi y, a través de la oficina de la Dirección de Compilación Jurídica, publicaron mandatos legales oficiales. Esto se hizo en conjunción con la impresión de copias de certificados legales para que los funcionarios del gobierno los tuvieran y se difundieran por todo el imperio. [9]
El 1 de noviembre de 1922, la Gran Asamblea Nacional decidió poner fin al Sultanato y, por lo tanto, al Imperio Otomano. Tras 4.891 números entre 1831 y 1922, el Takvim-i Vekayi publicó su último número el 4 de noviembre de 1922. [7]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )(página de información del libro en Martin Luther University ) - Citado: p. 22 (PDF p. 24){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )(página de información del libro en Martin Luther University ) - Citado: p. 26 (PDF p. 28)
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