Takht-e Foulad ( en persa : تخته فولاد ), también conocido como Lissanul Arz , es un cementerio histórico en Isfahán , Irán . Es un gran complejo funerario que incluye varios mausoleos históricos, mezquitas, tekyehs, subcementerios y tumbas independientes. [1] [2]
No se conocen los orígenes exactos del cementerio, pero algunos historiadores han teorizado que puede tener orígenes preislámicos. [2] Durante el gobierno del Ilkhanate mongol en el siglo XIV, se construyó el mausoleo de Baba Rokneddin Shirazi , y el cementerio recibió su nombre. [2] Posteriormente, el cementerio se convirtió en un lugar para que los derviches sufíes celebraran reuniones místicas. [2]
El cementerio se amplió en el período safávida , bajo el gobierno de Suleiman I de Persia . [2] Pero más tarde, durante el gobierno del shah safávida Soltan Hoseyn , muchos de los mausoleos de la era ilkhanida fueron demolidos, bajo las órdenes de Mohammad-Baqer Majlesi , el shaykhul Islam contratado por el gobernante. A los sufíes y sus derviches también se les prohibió visitar el cementerio, independientemente de si eran chiítas o no. [2] Durante el gobierno de Nader Shah Afshar , el cementerio fue en gran parte ignorado, salvo por un pequeño número de entierros. [2]
Durante el período Qajar , Fath-Ali Shah Qajar construyó un tekyeh en el cementerio, que dedicó a su madre. [2] Sin embargo, en el siglo XX, Mass'oud Mirza Zell-e Soltan , el príncipe Qajar que gobernó Isfahán , demolió varias estructuras de la era safávida en el cementerio. [2] Más tarde en el mismo siglo, en la década de 1980, se estableció un subcementerio alrededor de la tumba del clérigo Abolhassan Shamsabadi, y en el cementerio fueron enterrados los que murieron en el bombardeo de Haft-e Tir y la revolución iraní . [3]
Durante el gobierno de los Pahlavi , el cementerio se llenó por completo, por lo que se prohibió a los habitantes realizar más entierros. [2] Sin embargo, se les permitió visitar los lugares del cementerio. [2]
Baba Rukn al-Din , o Baba Rokneddin, fue uno de los sufíes persas más destacados del siglo XIV. Murió en 1367, [4] y el mausoleo fue construido durante la era ilkhanida . [2] Se deterioró más tarde y fue restaurado durante la era safávida bajo Shah Abbas I. [ 5] [6] Es la única estructura de la era ilkhanida que sobrevivió hasta nuestros días. [2]
Uno de los edificios de tekyeh ubicados en el cementerio. Allí están enterrados los clérigos pertenecientes a la familia Khatoon Abadi, un ejemplo de ello es Mohammed Hossein Khatunabadi, un estudioso chiita del hadiz . [1] Hay un pequeño sótano debajo de la tumba, que se especula que era un lugar donde Khatunabadi, con inclinaciones ascéticas, se recluía y meditaba. [1]
Lugar de enterramiento del famoso místico y erudito de la era safávida, Mir Fendereski . [1] Su tumba tiene una lápida de piedra, que lleva la fecha de 1640, el año en que murió. Junto a la tumba, un ghazal del poeta Hafez , en estilo de escritura nastaliq , hecho con estuco, por Mir Emad Hassani , es visible en la pared del lugar.
Agha Hossein Khansari fue un científico y erudito muy influyente en la corte del gobernante safávida Suleiman I. [ 6] Su mausoleo está rematado con una única cúpula , y es el único mausoleo del cementerio construido para un científico o ingeniero. [6]
Antiguamente se la conocía como la mezquita Aksa. La mezquita fue construida en la época Qajar y se encuentra en el límite del cementerio Takht-e Foulad. La mezquita tiene una sala que contiene las tumbas de Roknolmolk y su esposa, ubicada cerca de la entrada, así como un mausoleo para los clérigos de la familia Kalbasi.
Fundado por el virrey Qajar, Roknolmolk , llamado así por el erudito chiíta, Mohammad Ja'far Abadei. [7] Está adyacente a la mezquita Roknolmolk.
Este subcementerio más pequeño está adjunto al cementerio de Takht-e Foulad. [8] [9] El cementerio es donde están enterrados varios mártires, de ahí el nombre Shohada, que es una forma persa de la palabra Shuhada que significa Mártir en árabe. Uno de los primeros entierros en el cementerio es el de Abolhassan Shamsabadi. Los muertos en el bombardeo de Haft-e Tir de 1981, y los que perdieron la vida durante la Revolución iraní también están enterrados aquí. [3]
Dentro del cementerio también hay un cenotafio atribuido como tumba al profeta bíblico Josué [10] [11] sin embargo no hay evidencia de que esté enterrado allí.