Mir Fendereski ( persa : میرفِنْدِرِسْکی) (1562–1640) fue un filósofo, poeta y místico persa [1] de la era safávida . Su nombre completo es Mir Abulqasim Mirfendereski ( persa : میرابوالقاسم میرفندرسکی). Vivió un tiempo en Isfahán al mismo tiempo que Mir Damad , pasó gran parte de su vida en la India entre yoguis y zoroastrianos , y aprendió de ellos. Fue patrocinado tanto por la corte safávida como por la mogol . [2] El famoso filósofo persa Mulla Sadra también estudió con él. [3]
Mir Fendereski sigue siendo una figura misteriosa y enigmática de la que sabemos muy poco. [2] Probablemente nació alrededor de 1562-1563 y murió a la edad de ochenta años. [2] Se ganó la reputación de asceta en la corte del Shah Abbas en Isfahán. Se dice que viajó por la India, donde se hizo vegetariano y se negó a ir en peregrinación a La Meca, para no verse obligado a sacrificar ovejas. [4]
Mir Fendereski se formó en las obras de Avicena mientras enseñaba los compendios médicos y filosóficos avicenianos de al-Qanun (El Canon) y Al-Shifa (La Cura) en Isfahán .
Se le atribuyen varias obras, aunque no se han estudiado en detalle. En su extenso comentario sobre la traducción persa del Mahabharata ( Razm-Nama en persa) y la interpretación de Nizam al-Din Panipati del Yoga Vasistha , se queja de la calidad de la traducción, lo que implica que estaba familiarizado con el sánscrito . Formaba parte de un grupo de persas en la corte mogol para estudiar el pensamiento indio.
Algunas de sus obras más famosas son Resâle Sanaie, Resâleh dar kimiyâ y Šahre ketabe mahârat, en lengua persa. También fue poeta y compuso una larga oda filosófica (qaṣida ḥekmiya) en imitación y respuesta al pensador persa ismailí Nasir Khusraw . Su obra más conocida se titula al-Resāla al-ṣenāʿiya , un examen de las artes y profesiones dentro de una sociedad ideal. La importancia de este tratado es que combina varios géneros y áreas temáticas: pensamiento político y ético, espejos para príncipes , metafísica y el tema crítico de las clasificaciones de las ciencias. [2]
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