Taha Hussein ( árabe egipcio: [ˈtˤɑːhɑ ħ(e)ˈseːn] , árabe : طه حسين ; 15 de noviembre de 1889 - 28 de octubre de 1973) fue uno de los escritores e intelectuales egipcios más influyentes del siglo XX, y una figura destacada del Renacimiento árabe y del movimiento modernista en el mundo árabe . [2] Su apodo era "El Decano de la Literatura Árabe" ( árabe : عميد الأدب العربي ). [3] [4]
Fue nominado al Premio Nobel de Literatura veintiuna veces. [5]
Primeros años de vida
Taha Hussein nació en Izbet el Kilo, un pueblo en la Gobernación de Minya en el centro del Alto Egipto . [1] Fue el séptimo de trece hijos de padres de clase media baja. [1] Contrajo oftalmía a la edad de dos años, y como resultado de un tratamiento falso por parte de un médico no calificado, quedó ciego. [6] [7] Después de asistir a un kuttab , estudió religión y literatura árabe en la Universidad El Azhar ; pero desde temprana edad, estaba insatisfecho con el sistema educativo tradicional.
Cuando en 1908 se fundó la Universidad secular de El Cairo , se mostró muy interesado en ser admitido y, a pesar de ser pobre y ciego, consiguió una plaza. En 1914, recibió el doctorado por su tesis sobre el poeta y filósofo escéptico Abu al-ʿAlaʾ al-Maʿarri . [6]
Taha Hussein en Francia
Taha Hussein se fue a Montpellier, se matriculó en la universidad y asistió a cursos de literatura, historia, francés y latín. Había estudiado escritura formal, pero no pudo aprovecharla al máximo, ya que "puede estar acostumbrado a adquirir conocimientos con los oídos, no con los dedos". [8]
Fue convocado a regresar a Egipto debido a las malas condiciones de la entonces Universidad de El Cairo; pero tres meses después, esas condiciones mejoraron y Taha Hussein regresó a Francia. [8]
Después de obtener su maestría en la Universidad de Montpellier, Hussein continuó sus estudios en la Universidad de la Sorbona . Contrató a Suzanne Bresseau (1895-1989) para que le leyera y posteriormente se casó con ella. [7] [8] En 1917, la Sorbona le otorgó a Hussein un segundo doctorado, esta vez por su disertación sobre el historiador tunecino Ibn Khaldun , considerado uno de los fundadores de la sociología.
En 1919, Hussein regresó a Egipto con Suzanne y fue nombrado profesor de historia en la Universidad de El Cairo . [7] Luego pasó a ser profesor de literatura árabe y de lenguas semíticas . [9]
En la Academia de la Lengua Árabe de El Cairo , Taha Hussein fue el responsable de la finalización de Al-Mu'jam al-Kabir ( El Gran Diccionario ), una de las tareas más importantes de la academia. [9] También se desempeñó como presidente de la academia. [10]
Fue miembro de varias academias científicas en Egipto y a nivel internacional.
Una obra de crítica literaria, Sobre la poesía preislámica ( في الشعر الجاهلي ), publicada en 1926, le trajo fama y cierta notoriedad en el mundo árabe. [11] En este libro, Hussein expresó dudas sobre la autenticidad de gran parte de la poesía árabe temprana, afirmando que había sido falsificada durante la antigüedad debido al orgullo tribal y las rivalidades intertribales. También insinuó indirectamente que el Corán no debería tomarse como una fuente objetiva de la historia. [6] En consecuencia, el libro despertó la intensa ira y hostilidad de los eruditos religiosos de Al Azhar , así como de otros tradicionalistas, y fue acusado de haber insultado al Islam. El fiscal declaró, sin embargo, que lo que había dicho Taha Hussein era la opinión de un investigador académico; No se emprendió ninguna acción legal contra él, aunque perdió su puesto en la Universidad de El Cairo en 1931. Su libro fue prohibido, pero se volvió a publicar al año siguiente con ligeras modificaciones bajo el título Sobre la literatura preislámica (1927). [6]
El presidente Gamal Abdel Nasser entrega a Taha Hussein el Premio Nacional de Honor de Literatura (El Cairo, 1959)
Taha Hussein fue un intelectual del renacimiento egipcio moderno de principios y mediados del siglo XX y un defensor de la ideología del nacionalismo egipcio como nación árabe dentro del mundo árabe, argumentando en una serie de cartas públicas contra el faraonista Tawfiq al-Haki que la identidad árabe es parte integral de la identidad egipcia. [12] Hussein criticó la falta de libertad en la Alemania nazi , escribiendo: "Viven como una sociedad de insectos. Deben comportarse como hormigas en un hormiguero o como abejas en una colmena". Hussein instó al gobierno egipcio a rechazar la neutralidad y luchar contra los alemanes en la guerra. [13]
En 1950 fue nombrado Ministro de Educación, cargo en el que lideró un llamamiento a favor de la educación gratuita y del derecho de todos a recibir educación. [7] También transformó muchas de las escuelas coránicas en escuelas primarias y convirtió varias escuelas secundarias en universidades, como las Escuelas de Posgrado de Medicina y Agricultura. También se le atribuye la creación de varias universidades nuevas y fue el jefe del Patrimonio Cultural del Ministerio de Educación Ibrāhīm al-Ibyārī [ar] . [9] Hussein propuso que se cerrara la Universidad Al Azhar en 1955, tras finalizar su mandato como ministro de Educación. [14]
Taha Hussein ocupó el cargo de editor jefe de varios periódicos.
Obras
En Occidente es más conocido por su autobiografía, Al-Ayyam ( الأيام , Los días ), que se publicó en inglés como An Egyptian Childhood (1932) y The Stream of Days (1943).
Autor de «más de sesenta libros (incluidas seis novelas) y 1.300 artículos», [15] sus principales obras incluyen: [16]
Ali y sus hijos (La segunda parte de la Gran Sedición) 1953
(Sharh Lozoum Mala Yalzm, Abu El Alaa) 1955
Antagonismo y reforma 1955
Los sufrientes: relatos y polémicas (publicado en árabe en 1955), traducido por Mona El-Zayyat (1993), publicado por la Universidad Americana de El Cairo, ISBN 9774242998
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^ "Hola HUSSEIN".
^ "Sesión del 15 de diciembre de 1947".
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