La tía Dan y Lemon es una obra de teatro de Wallace Shawn . El estreno mundial fue producido por el New York Shakespeare Festival (Joseph Papp, productor) en el Royal Court Theatre de Londres, Inglaterra, el 27 de agosto de 1985, bajo la dirección de Max Stafford-Clark . [1] Esta producción se estrenó fuera de Broadway en The Public Theater el 21 de octubre de 1985. Recibió una reposición en Nueva York fuera de Broadway en 2004 en el Acorn Theatre , dirigida por Scott Elliot. La obra regresó al Royal Court Theatre de Londres en 2009, cuando Jane Horrocks asumió el papel principal. [2] Esta producción recibió críticas mixtas. [3]
Elenco original de 1985
Elenco del resurgimiento de 2004
Lemon, una joven solitaria que padece una enfermedad crónica no especificada, se sienta en su apartamento a leer libros sobre el nazismo y revivir la historia de su vida. Pero, como le cuenta a la audiencia, esa historia de vida consiste principalmente en historias que ella misma escuchó en su infancia de la mano de la "tía Dan", una amiga de la familia. En un flashback vemos el matrimonio miserable de los padres de Lemon y el afán de la niña por escapar a través de las historias de Dan.
Dan es una figura carismática y excéntrica que le cuenta a la muchacha sus aventuras amorosas con mujeres, pero también un intenso romance imaginario con Henry Kissinger . La visión del mundo de Dan es una aplicación de la doctrina de la realpolitik de Kissinger a la vida privada: amoral, despiadada y que ve todas las relaciones en términos de dominio y sumisión. A medida que avanza la obra, las historias de Dan se vuelven más extrañas, incluida una en la que conspira con la novia de un gángster para asesinar a un policía. La madre inarticulada de Lemon intenta defender el valor de la compasión, pero fracasa y la elocuencia de Dan la hace parecer tonta y débil.
Sin embargo, Dan se transforma cuando ella enferma algunos años después. Atendida con cariño por una enfermera, comienza a sentir por primera vez una conexión amorosa con el mundo. Lemon se siente desconcertada y alienada por este cambio en su mentora, y Dan muere poco después.
Ahora que ella misma está inválida, Lemon no obtiene una idea similar de su enfermedad ni de sus recuerdos. Al continuar su estudio del nazismo, decide que la compasión es simplemente una mentira que la gente dice para consolarse, y que esta mentira solo es posible porque los poderosos del mundo han asumido la carga de la violencia necesaria. Concluye con la idea de que la gente común tiene una deuda de gratitud con asesinos como Hitler y Kissinger por hacer posible su autoengaño.