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Szczebrzeszyn

Szczebrzeszyn ( polaco: [ʂt͡ʂɛˈbʐɛʂɨn] ;yiddish:שעברעשין,romanizadoShebreshin;ucraniano:Щебрешин,romanizadoShchebreshyn) es una ciudad en el surestede Poloniaenel Voivodato de Lublin, enel Condado de Zamość, a unos 20 km al oeste deZamość. De 1975 a 1999, fue parte deldel Voivodato de Zamość. La ciudad sirve como sede delGmina Szczebrzeszyn. Un censo de 2004 contabilizó 5.357 habitantes. Presta su nombre alParque Paisajístico de Szczebrzeszyn. Szczebrzeszyn es a menudo llamada la "Ciudad Capital dela Lengua Polaca".[1]

Historia

Historia temprana

La historia de Szczebrzeszyn se remonta a 1352, durante el reinado de Casimiro III , aunque la evidencia arqueológica sugiere que la zona había estado poblada durante varios siglos antes de esto. Los pueblos vecinos nombrados en la crónica de Rus del siglo XI de Néstor respaldan aún más la idea de que Szczebrzeszyn es mucho más antigua, ya que alguna vez se encontraba junto a una importante ruta comercial que iba de sur a norte. [2]

En 1492, el comercio se había desarrollado lo suficiente como para justificar una ley especial impuesta por Jan Olbracht . La ley especificaba qué caminos podían utilizar los comerciantes de Szczebrzeszyn cuando viajaban por la Pequeña Polonia con sus mercancías. Cuando los comerciantes viajaban por Szczebrzeszyn, pagaban impuestos fijos que resultaron ser una excelente fuente de ingresos . [2]

Tras la muerte de Jan Amor Tarnowski de Tarnów en 1500, Szczebrzeszyn permaneció en manos de la familia Tarnowski durante los siguientes 20 años. Más tarde fue incluida en una dote de la familia Kmita . En ese momento, las antiguas disputas entre los miembros de la familia se reavivaron por la herencia de Szczebrzeszyn, mientras otros magnates presentaban reclamaciones. El rey Segismundo Augusto emitió un decreto vinculante para poner fin a esta disputa en 1555, que asignaba los derechos sobre la ciudad a la familia Gorka de la Gran Polonia . Los Gorkas se interesaron mucho por los asuntos religiosos y otorgaron libertad a todos los grupos religiosos. Construyeron una iglesia ortodoxa griega , transformaron la iglesia parroquial católica romana en una calvinista y abrieron una sinagoga cerca. [2]

El holocausto

Entre 3.000 y 4.000 judíos vivían en Szczebrzeszyn cuando el ejército alemán ocupó la ciudad en 1939. [3] La abuela de Isaac Bashevis Singer , Tema Blima Szejner, era de la ciudad. Singer menciona a su abuela Tema en su novela autobiográfica 'En la corte de mi padre'. El 14 de octubre de 1939, a pesar de que era el sabbat judío , los alemanes ordenaron a los judíos que limpiaran las calles durante todo el día. Los trataron brutalmente cortándoles o arrancándoles la barba, maldiciéndolos y golpeándolos. A mediados de octubre se formó una fuerza policial en Szczebrzeszyn, compuesta por 60 hombres, y se le ordenó perseguir a la población judía de la ciudad. [4]

En Szczebrzeszyn se instalaron cientos de judíos de Kalisz y Wloclawek. El Judenrat se vio obligado a proporcionar diariamente a varias decenas de hombres para trabajar en Zamość. Según Zygmunt Klukowski, un médico polaco de la ciudad: "Los trabajadores judíos son enviados a Bortatycze y Bialobrzeg, en las afueras de Zamosc. El trabajo consiste en cavar zanjas para drenar los pantanos. Deben trabajar de pie en el agua. Duermen en barracones increíblemente sucios. Deben hacer este viaje (al campo de trabajo) todos los días y, si cometen el más mínimo error, son golpeados con palos. Los trabajadores esclavos judíos están cubiertos de piojos. En su mayoría son chicos, de entre 17 y 20 años".

El 10 de noviembre de 1942, Klukowski escribió: «En principio, todos los judíos de los asentamientos del distrito de Bilgoraj, al que pertenece Szczebreszyn, han sido asesinados. Los únicos que quedan son los que están en los bosques, valles, etc.». En total, hubo seis transportes separados desde Szczebrzeszyn al campo de exterminio de Bełżec entre mayo y noviembre de 1942, lo que supuso un total de más de 5.500 hombres, mujeres y niños judíos que murieron inmediatamente. Cientos de otros judíos fueron asesinados en Szczebrzeszyn, perseguidos por la policía y civiles polacos y luego asesinados. Una pareja polaca dio cobijo a una familia judía y fue nombrada Justa entre las Naciones por Yad Vashem después de la guerra. [5] La otrora vibrante comunidad judía de Szczebrzeszyn dejó de existir. [4]

Después del levantamiento de Zamość

En julio, la resistencia polaca llevó a cabo en todo el país la Operación Tempestad , y en la región de Zamość la ciudad de Szczebrzeszyn y la propia Zamość fueron liberadas por los partisanos.

En la literatura

El nombre Szczebrzeszyn es famoso por ser muy difícil de pronunciar para los hablantes no nativos. El poeta polaco Jan Brzechwa utilizó el nombre de la ciudad en su poema titulado Chrząszcz . El verso con Szczebrzeszyn dice así: W Szczebrzeszynie chrząszcz brzmi w trzcinie ( pronunciación )

Esto se podría traducir como: "En [la ciudad de] Szczebrzeszyn suena un escarabajo en el junco". La frase se ha incorporado al lenguaje cotidiano como un epítome de los trabalenguas polacos y los nativos suelen recitarla a los estudiantes extranjeros de polaco. Dos monumentos que representan a un grillo tocando el violín que se erigieron en Szczebrzeszyn hacen referencia al poema.

En 2004, Philip Bibel (1909-2006), hermano del pintor Leon Bibel, publicó sus Tales of the Shtetl, una autobiografía de la vida en el shtetl de Szczebrzeszyn a principios del siglo XX. Se pueden leer algunos capítulos de muestra aquí: Nuestro Shabat en Shebreshin Ruido, música y klezmer El último judío

Gente

Galería

Referencias

  1. ^ "Strona Główna". Festiwal Stolica Języka Polskiego (en polaco) . Consultado el 16 de agosto de 2020 .
  2. ^ abc Zygmunt Klukowski , Shebreshin de antaño
  3. ^ "Szczebrzeszyn: patrimonio judío, historia, sinagogas, museos, zonas y lugares para visitar". JGuide Europe . Consultado el 7 de julio de 2022 .
  4. ^ ab "Recuerde el Szczebrzeszyn judío". 2018-07-21.
  5. ^ Megargee, Geoffrey (2012). Enciclopedia de campamentos y guetos . Bloomington, Indiana: University of Indiana Press. pág. Volumen II 713–715. ISBN 978-0-253-35599-7.

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