Symon Vasylyovych Petliura [a] ( ucraniano : Си́мон Васи́льович Петлю́ра ; ruso : Симон Васильевич Петлюра ; 22 de mayo [ OS 10 de mayo] de 1879 - 25 de mayo de 1926) fue un político y periodista ucraniano . Fue el Comandante Supremo del Ejército Popular de Ucrania (UNA) y dirigió la República Popular de Ucrania durante la Guerra de Independencia de Ucrania , una parte de la Guerra Civil Rusa más amplia .
Petliura nació en una familia de ascendencia cosaca en Poltava . Desde temprana edad abrazó el socialismo y el nacionalismo ucraniano, que defendió a lo largo de su prolífica carrera como periodista. Después de que la Revolución de febrero de 1917 derrocara la monarquía zarista, se proclamó la República Popular de Ucrania y Petliura fue elegido jefe de su ejército. La República fue interrumpida brevemente por el Estado ucraniano proalemán , pero a finales de 1918 Petliura, junto con otros miembros del Directorio socialista de Ucrania , organizaron una revuelta y derrocaron al régimen, restaurando la República. Se convirtió en líder del Directorio a principios de 1919, después de que los bolcheviques invadieran Ucrania y expulsaran a la UNA a Galicia . Ante una derrota inminente, Petliura se alió con la Polonia de Józef Piłsudski . La guerra polaco-soviética concluyó con la victoria polaca, pero Ucrania permaneció bajo control soviético, lo que obligó a Petliura a exiliarse. Inicialmente dirigió el gobierno en el exilio desde Polonia, pero finalmente se estableció en París.
Durante la Guerra Civil, la UNA fue responsable de la muerte de decenas de miles de civiles judíos , y el papel de Petliura en los pogromos ha sido un tema de controversia. En 1926, Petliura fue asesinado en París por el anarquista judío Sholem Schwarzbard , que había perdido a familiares en los pogromos.
Nacido el 22 de mayo [ OS 10 de mayo] de 1879 [5] en un suburbio de Poltava (entonces parte del Imperio ruso ), Symon Petliura era hijo de Vasyl Pavlovych Petliura y Olha Oleksiyivna (de soltera Marchenko), de origen cosaco [ cita necesaria ] . Su padre, residente en la ciudad de Poltava, era dueño de una empresa de transporte; su madre era hija de un hieromonje ortodoxo (sacerdote-monje). Petliura obtuvo su educación inicial en escuelas parroquiales y planeaba convertirse en sacerdote ortodoxo . [b]
Petliura estudió en el Seminario Ortodoxo Ruso en Poltava de 1895 a 1901. [5] Mientras estuvo allí se unió a la sociedad Hromada en 1898. [5] Cuando se descubrió su membresía en Hromada en 1901, fue expulsado del seminario. [5] En 1900 Petliura se unió al Partido Revolucionario Ucraniano (RUP). [5] En 1902, bajo amenaza de arresto, se mudó a Yekaterinodar en Kuban , donde trabajó durante dos años, inicialmente como maestro de escuela y luego como archivero para la Hueste cosaca de Kuban [5] ayudando a organizar más de 200.000 documentos. En diciembre de 1903 fue arrestado por organizar una rama del RUP en Yekaterinodar y por publicar artículos antizaristas incendiarios en la prensa ucraniana fuera de la Rusia imperial (en Lemberg , en Galicia , controlada por Austria ). [5] Liberado bajo fianza en marzo de 1904, se trasladó brevemente a Kiev y luego a Lemberg. [5]
En Lviv, Petliura vivió bajo el nombre de Sviatoslav Tagon , [6] trabajando junto a Ivan Franko y Volodymyr Hnatiuk como editor de la revista Literaturno-Naukovyi Vistnyk ("Literary Scientific Herald"), la Sociedad Científica Shevchenko y como coeditor del periódico Volya . También contribuyó con numerosos artículos a la prensa en lengua ucraniana de Galicia .
A finales de 1905, después de que las autoridades declararan una amnistía nacional, Petliura regresó brevemente a Kiev , pero pronto se trasladó a la capital rusa, San Petersburgo , para publicar la revista mensual socialista-demócrata Vil'na Ukrayina ("Ucrania libre"). ) junto con Prokip Poniatenko y Mykola Porsh . [5] Después de que los censores rusos cerraran esta revista en julio de 1905, regresó a Kiev, donde trabajó para el periódico Rada ("El Consejo"). En 1907-09 se convirtió en editor de la revista literaria Slovo (ucranio: Слово , The Word ) y coeditor de Ukrayina (ucranio: Україна , "Ucrania").
Debido al cierre de estas publicaciones por parte de las autoridades imperiales rusas, Petliura tuvo que mudarse nuevamente de Kiev. Se fue a Moscú en 1909, donde trabajó brevemente como contador. Allí, en 1910 se casó con Olha Bilska (1885-1959), con quien tuvo una hija, Lesia (1911-1942). Desde 1912 hasta mayo de 1917, se desempeñó como coeditor de la influyente revista en ruso Ukrayinskaya Zhizn ( Vida ucraniana ).
Como editor de numerosas revistas y periódicos, Petliura publicó más de 15.000 artículos críticos, reseñas, historias y poemas con aproximadamente 120 seudónimos. Su prolífico trabajo tanto en ruso como en ucraniano ayudó a moldear la mentalidad de la población ucraniana en los años previos a la Revolución, tanto en el este como en el oeste de Ucrania. Su prolífica correspondencia fue de gran utilidad cuando estalló la Revolución en 1917, ya que tenía contactos en toda Ucrania.
Como el idioma ucraniano había sido prohibido en el Imperio ruso por el Ems Ukaz de 1876, Petliura encontró más libertad para publicar artículos orientados a Ucrania en San Petersburgo que en Ucrania. Allí publicó la revista Vilna Ukrayina (ucranio: Вільна Україна , "Ucrania Independiente") hasta julio de 1905. Sin embargo, los censores zaristas cerraron esta revista y Petliura regresó a Kiev.
En Kiev, Petliura trabajó por primera vez para Rada . En 1907 se convirtió en editor de la revista literaria Slovo . Además, coeditó la revista Ukrayina .
En 1909, la policía imperial rusa cerró estas publicaciones y Petliura regresó a Moscú para publicar. Allí, fue coeditor de la revista en ruso Ukrayinskaya Zhizn para familiarizar a la población local con las noticias y la cultura de lo que se conocía como Malorossia . Fue el editor jefe de esta publicación de 1912 a 1914. En Moscú se casó en 1915 con su esposa Olha Bilska (más tarde también fue conocida como su marido con el apellido de Marchenko). Allí, en Moscú, nació la hija de Petliura, Lesia (Olesia).
En París, Petliura continuó la lucha por la independencia de Ucrania como publicista. En 1924, Petliura se convirtió en editor y editor del semanario Tryzub ( Trident ). Contribuyó a esta revista utilizando varios seudónimos, incluidos V. Marchenko y V. Salevsky. [ cita necesaria ]
En mayo de 1917, Petliura asistió como delegado al Primer Congreso de Diputados Soldados de Ucrania celebrado en Kiev . El 18 de mayo fue elegido jefe del Comité Militar General de Ucrania , hoy considerado el progenitor último del moderno Ministerio de Defensa de Ucrania . Con la proclamación del Consejo Central de Ucrania el 28 de junio de 1917, Petliura se convirtió en el primer Secretario (Ministro) de Asuntos Militares.
En desacuerdo con la política del entonces presidente de la Secretaría General Volodymyr Vynnychenko , Petliura abandonó el gobierno y se convirtió en el jefe de Haidamaka Kish, una formación militar de Sloboda Ucrania (en Járkov ). En enero-febrero de 1918, Haidamaka Kish se vio obligado a regresar para proteger Kiev durante el levantamiento en la planta del Arsenal de Kiev y para evitar la captura de la capital por la Guardia Roja bolchevique .
Después del golpe de Estado ucraniano de abril de 1918 , el gobierno de Pavlo Skoropadskyi arrestó a Petliura y lo encarceló durante cuatro meses en Bila Tserkva .
Petliura participó en el Levantamiento Anti-Hetman de noviembre de 1918 y se convirtió en miembro de la Dirección de Ucrania como Jefe de las Fuerzas Militares. [7] Tras la caída de Kiev (febrero de 1919) y la emigración de Vynnychenko de Ucrania, Petliura se convirtió en líder del Directorio el 11 de febrero de 1919. En su calidad de jefe del Ejército y del Estado, continuó luchando tanto contra los bolcheviques como contra los bolcheviques. Fuerzas blancas en Ucrania durante los próximos diez meses.
Con el estallido de las hostilidades entre Ucrania y la Rusia soviética en enero de 1919, y con la emigración de Vynnychenko, Petliura finalmente se convirtió en la figura principal del Directorio. Durante el invierno de 1919, el ejército de Petliura perdió la mayor parte de Ucrania (incluida Kiev) ante los bolcheviques y el 6 de marzo se trasladó a Podolia . En la primavera de 1919 logró extinguir un golpe de estado liderado por Volodymyr Oskilko , en el que Petliura cooperaba con socialistas como Borys Martos . Durante el transcurso del año, Petliura continuó defendiendo la incipiente república contra las incursiones de los bolcheviques , los rusos blancos de Anton Denikin y las tropas rumano-polacas. En el otoño de 1919, la mayoría de las fuerzas rusas blancas de Denikin fueron derrotadas; mientras tanto, sin embargo, los bolcheviques habían crecido hasta convertirse en la fuerza dominante en Ucrania.
El 5 de diciembre de 1919, Petliura se retiró a Polonia , que anteriormente lo había reconocido como jefe del gobierno legal de Ucrania. En abril de 1920, como jefe de la República Popular de Ucrania , firmó una alianza en Varsovia con el gobierno polaco, acordando una frontera en el río Zbruch y reconociendo el derecho de Polonia a Galicia a cambio de ayuda militar para derrocar al régimen bolchevique . Las fuerzas polacas, reforzadas por las tropas restantes de Petliura (unas dos divisiones), atacaron Kiev el 7 de mayo de 1920, en lo que resultó un punto de inflexión en la guerra polaco-bolchevique de 1919-21 . Tras los éxitos iniciales, las fuerzas de Piłsudski y Petliura tuvieron que retirarse al río Vístula y a la capital polaca, Varsovia . Al final, el ejército polaco derrotó a los rusos bolcheviques, pero el Ejército Rojo permaneció en partes de Ucrania y, por lo tanto, los ucranianos no pudieron asegurar su independencia. Petliura dirigió los asuntos del gobierno ucraniano en el exilio desde Tarnów en la Pequeña Polonia , y cuando el gobierno soviético en Moscú solicitó la extradición de Petliura de Polonia, los polacos tramaron su "desaparición", trasladándolo en secreto de Tarnów a Varsovia.
La Rusia bolchevique exigió persistentemente la entrega de Petliura. Protegido por varios amigos y colegas polacos, como Henryk Józewski , con la creación de la Unión Soviética el 30 de diciembre de 1922, Petliura, a finales de 1923 abandonó Polonia para Budapest , luego Viena , Ginebra y finalmente se instaló en París a principios de 1924. Aquí se Creó y editó el periódico en ucraniano Tryzub .
Durante su tiempo como líder de la Dirección, Petliura participó activamente en el apoyo a la cultura ucraniana tanto en Ucrania como en la diáspora ucraniana .
Petliura presentó la concesión del título de " Artista del Pueblo de Ucrania " a los artistas que hayan realizado contribuciones significativas a la cultura ucraniana. Un premio con un título similar continuó después de una ruptura significativa bajo el régimen soviético. Entre los que recibieron este premio se encontraba el jugador ciego de kobza Ivan Kuchuhura-Kucherenko .
También vio el valor de obtener apoyo y reconocimiento internacional de las artes ucranianas a través de intercambios culturales. En particular, Petliura apoyó activamente el trabajo de líderes culturales como el coreógrafo Vasyl Avramenko , el director Oleksander Koshetz y el bandurista Vasyl Yemetz , para permitirles viajar internacionalmente y promover el conocimiento de la cultura ucraniana. Koshetz creó la Ukraine Republic Capella y la llevó de gira internacional, dando conciertos en Europa y América. Uno de los conciertos de Capella inspiró a George Gershwin a escribir " Summertime ", basada en la canción de cuna " Oi Khodyt Son Kolo Vikon " [8] Los tres músicos emigraron más tarde a los Estados Unidos.
En París, Petliura dirigió las actividades del gobierno de la República Nacional de Ucrania en el exilio. Lanzó el semanario Tryzub y continuó editando y escribiendo numerosos artículos bajo varios seudónimos con énfasis en cuestiones relacionadas con la opresión nacional en Ucrania. Estos artículos fueron escritos con un toque literario. La cuestión de la conciencia nacional fue a menudo importante en su obra literaria.
Los artículos de Petliura tuvieron un impacto significativo en la configuración de la conciencia nacional ucraniana a principios del siglo XX. Publicó artículos y folletos con diversos seudónimos, incluidos V. Marchenko, V. Salevsky, I. Rokytsky y O. Riastr. [9]
Petliura es considerado una figura controvertida relacionada con los pogromos de judíos durante su gobierno de la República Nacional de Ucrania . [10] [11] [12] Según Peter Kenez , "antes de la llegada de Hitler, el mayor asesinato en masa de judíos se produjo en Ucrania durante la Guerra Civil. Todos los participantes en el conflicto fueron culpables de asesinar a judíos, incluso los bolcheviques; sin embargo, el ejército de voluntarios tuvo el mayor número de víctimas." [13] [14] El número de judíos asesinados durante el período se estima entre 50.000 y 200.000. [15] [16] [17] Un total de 1.236 ataques violentos contra judíos se registraron entre 1918 y 1921 en Ucrania. Entre ellos, 493 fueron llevados a cabo por soldados de la República Popular de Ucrania bajo el mando de Symon Petliura, 307 por caudillos ucranianos independientes, 213 por el ejército de Denikin , 106 por el Ejército Rojo y 32 por el ejército polaco . [18] [19]
Es hora de darnos cuenta de que la población judía mundial (sus hijos, sus mujeres) estaba esclavizada y privada de su libertad nacional, al igual que nosotros.
No debería alejarse de nosotros; ha estado viviendo con nosotros desde tiempos inmemoriales, compartiendo con nosotros nuestro destino y nuestra desgracia.
Ordeno decididamente que todos aquellos que os inciten a realizar pogromos sean expulsados de nuestro ejército y juzgados como traidores a la Patria. Que los tribunales los juzguen por sus acciones, sin ahorrar a los criminales las penas más severas conforme a la ley. El gobierno de la UNR, comprendiendo todo el daño que los pogromos infligen al Estado, ha emitido una proclama a toda la población del país, con el llamamiento a oponerse a todas las medidas de los enemigos que instigan pogromos contra la población judía...
Jefe Otaman Petliura, 26 de agosto de 1919 [11]
El recién formado Estado ucraniano ( República Popular de Ucrania ) prometió a los judíos plena igualdad y autonomía. Arnold Margolin , un ministro asistente judío en el gobierno de la UPR de Petliura, declaró en mayo de 1919 que el gobierno ucraniano había dado a los judíos más derechos de los que disfrutaban en cualquier otro gobierno europeo. [20] Sin embargo, después de 1918, las unidades militares se involucraron en pogromos contra judíos. Durante el mandato de Petliura como Jefe de Estado (1919-20), se siguieron perpetrando pogromos en territorio ucraniano. [21] [22]
El papel de Petliura en los pogromos ha sido un tema de controversia desde su asesinato en 1926 y el posterior juicio de Schwartzbard . En 1969, la revista Jewish Social Studies publicó dos puntos de vista opuestos sobre la responsabilidad de Petliura en los pogromos contra judíos durante su reinado en Ucrania, por parte de los eruditos Taras Hunczak [23] y Zosa Szajkowski . [24] Posteriormente, la Revista publicó cartas de los dos autores. [25]
Según Hunczak, Petliura buscó activamente detener la violencia antijudía en numerosas ocasiones, introduciendo la pena capital por llevar a cabo pogromos. [26] [27] Por el contrario, también se le acusa de no haber hecho lo suficiente para detener los pogromos [20] y de tener miedo de castigar a los oficiales y soldados involucrados en crímenes contra los judíos por temor a perder su apoyo. [28] [29] [ página necesaria ]
El 25 de mayo de 1926, a las 14:12, junto a la librería Gibert, Petliura caminaba por la calle Racine, cerca del bulevar Saint-Michel del Barrio Latino de París, cuando Sholom Schwartzbard se le acercó . Schwartzbard le preguntó en ucraniano: "¿Es usted el señor Petliura?". Petliura no respondió pero levantó su bastón. [30] Schwartzbard sacó un arma y proclamó "¡perro sucio, asesino de mi pueblo, defiéndete!" y le disparó cinco veces. Evadiendo un linchamiento que intentaba vengar a Petliura, Schwartzbard se entregó a la policía con una nota que decía: "He matado a Petliura para vengar la muerte de los miles de víctimas del pogromo en Ucrania que fueron masacradas por las fuerzas de Petliura sin que él tomara ninguna medida para impedir estas masacres." La Agencia Telegráfica Judía informó el 27 de mayo de 1926 que las "bandas de pogromos" de Petliura fueron responsables de la matanza de decenas de miles de judíos. [31] [32] [ verificación fallida ]
Schwartzbard era un anarquista de ascendencia judía, nacido en Ucrania. Participó en la autodefensa judía de Balta en 1905. El gobierno zarista ruso lo condenó a 3 meses de prisión por "provocar" el pogromo de Balta. [33] Fue condenado dos veces por participar en "expropiación" anarquista (robo) y robo a bancos en Austria-Hungría . Posteriormente se unió a la Legión Extranjera Francesa (1914-1917) y resultó herido en la Batalla del Somme . Se informa que Schwartzbard le dijo al famoso líder anarquista Néstor Makhno en París que tenía una enfermedad terminal y que esperaba morir y que se llevaría a Petliura con él; Makhno prohibió a Schwartzbard hacerlo. [34]
Los padres de Schwartzbard se encontraban entre quince miembros de su familia asesinados en los pogromos de Odesa. La defensa central en el juicio de Schwartzbard fue, tal como la presentó el destacado jurista Henri Torres , que estaba vengando la muerte de más de 50.000 víctimas judías de los pogromos, mientras que la fiscalía (tanto penal como civil) trató de demostrar que Petliura no estaba responsable de los pogromos y que Schwartzbard era un agente soviético. Tras un juicio que duró ocho días, el jurado absolvió a Schwartzbard. [29] [ página necesaria ] [35]
Según un agente desertor de la KGB, Peter Deriabin , Schwartzbard era un agente soviético ( NKVD ) y actuó por orden de un ex presidente del gobierno soviético ucraniano y actual embajador soviético en Francia , Christian Rakovsky . La operación especial de la GPU fue consolidada por el agente de la GPU Mikhail Volodin, que llegó a Francia el 8 de agosto de 1925 y que había estado en estrecho contacto con Schwartzbard. [34] [19] [36] [37]
Se afirma que en marzo de 1926, Vlas Chubar (presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo de Ucrania), en un discurso pronunciado en Járkov y repetido en Moscú, advirtió del peligro que representaba Petliura para el poder soviético. Fue después de este discurso que supuestamente se había dado la orden de asesinar a Petliura. [38] Petliura fue enterrado junto a su esposa e hija en el Cimetière du Montparnasse en París.
Las dos hermanas de Petliura, monjas ortodoxas que habían permanecido en Poltava, fueron arrestadas y fusiladas en 1928 por la NKVD (la policía secreta soviética).
Con la disolución de la Unión Soviética en 1991, los archivos soviéticos previamente restringidos han permitido a numerosos políticos e historiadores revisar el papel de Petliura en la historia de Ucrania. Algunos lo consideran un héroe nacional que luchó por la independencia de Ucrania. Varias ciudades, incluida Kiev , la capital de Ucrania, y Poltava , su ciudad natal, han erigido monumentos a Petliura, y también se está planificando un complejo de museos en Poltava. La estatua de Petliura, inaugurada en Vinnytsia en octubre de 2017, fue denunciada como vergonzosa y deplorable por el Congreso Judío Mundial . [39] Para conmemorar el 80º aniversario de su asesinato, la Universidad Taras Shevchenko y el Archivo Estatal de Ucrania han publicado en Kiev una edición de doce volúmenes de sus escritos, que incluye artículos, cartas y documentos históricos . En 1992, en Poltava , una serie de lecturas conocidas como "Petliurivski chytannia" se convirtieron en un evento anual y, desde 1993, se llevan a cabo anualmente en la Universidad de Kiev . [40]
En junio de 2009, el Ayuntamiento de Kiev cambió el nombre de la calle Comintern (ubicada en el distrito de Shevchenkivskyi ) como calle Symon Petliura para conmemorar el 130 aniversario de su nacimiento. [41]
En la Ucrania actual, Petliura no ha sido tan adorado como Mykhailo Hrushevsky (quien jugó un papel mucho menor en la República Popular de Ucrania ), ya que Petliura estaba demasiado estrechamente asociado con la violencia para ser una buena figura simbólica. [42] En una encuesta de 2008 entre "ucranianos famosos de todos los tiempos" (en la que los encuestados no recibieron listas ni consejos), no se mencionó a Petliura (Hrushevsky quedó en sexto lugar en esta encuesta). [43] En el proyecto de televisión de 2008 Velyki Ukraïntsi ("Los mejores ucranianos"), ocupó el puesto 26. [44]
Un sobrino de Symon Petliura, Stepan Skrypnyk , se convirtió en Patriarca Mstyslav de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana el 6 de junio de 1990.
En diciembre de 2022, la ciudad de Izium , recientemente liberada de las fuerzas rusas , decidió cambiar el nombre de la calle Maxim Gorky a calle Symon Petliura. [45]
Para parte de la diáspora ucraniana occidental, Petliura es recordada como un héroe nacional, un luchador por la independencia de Ucrania, un mártir que inspiró a cientos de miles a luchar por un Estado ucraniano independiente. [ cita necesaria ] Ha inspirado música original, [46] y organizaciones juveniles. [47]
Durante la revolución, Petliura se convirtió en el tema de numerosas canciones populares, principalmente como un héroe que llamaba a su pueblo a unirse contra la opresión extranjera. Su nombre se convirtió en sinónimo del llamado a la libertad. [48] El etnógrafo rev. profe. K. Danylevsky. En las canciones, Petliura es representada como un soldado, de manera similar a Robin Hood , burlándose de Skoropadsky y de la Guardia Roja bolchevique .
La noticia del asesinato de Petliura en el verano de 1926 estuvo marcada por numerosas revueltas en el este de Ucrania, particularmente en Boromlia, Zhehailivtsi (provincia de Sumy), Velyka Rublivka, Myloradov (provincia de Poltava), Hnylsk, Bilsk, Kuzemyn y a lo largo del río Vorskla desde Okhtyrka. a Poltava , Burynia, Nizhyn (provincia de Chernihiv) y otras ciudades. [49] Estas revueltas fueron pacificadas brutalmente por la administración soviética. Los kobzars ciegos Pavlo Hashchenko e Ivan Kuchuhura Kucherenko compusieron una duma (poema épico) en memoria de Symon Petliura. Hasta la fecha, Petliura es el único político ucraniano moderno que ha creado y cantado una duma en su memoria. Esta duma se hizo popular entre los kobzars de la orilla izquierda de Ucrania y también fue cantada por Stepan Pasiuha , Petro Drevchenko , Bohushchenko y Chumak. [50]
Los soviéticos también intentaron retratar a Petliura a través del arte para desacreditar al líder nacional ucraniano. Aparecieron varias canciones humorísticas en las que se retrata a Petliura como un mendigo ambulante cuyo único territorio es el que se encuentra debajo de su vagón de tren. Varias obras como La República sobre ruedas de Yakov Mamontov y la ópera Shchors de Boris Liatoshinsky y Arsenal de Georgy Maiboroda retratan a Petliura de forma negativa, como un lacayo que vendió Ucrania occidental a Polonia, utilizando a menudo las mismas melodías que Se había hecho popular durante la lucha por la independencia de Ucrania en 1918.
Petliura sigue siendo retratado por el pueblo ucraniano en sus canciones populares de manera similar a Taras Shevchenko y Bohdan Khmelnytsky . Se le compara con el sol que de repente dejó de brillar.
