- Una raya de la trampa para peces Swinomish, Agencia Indígena Tulalip, Washington, 1938
El pueblo Swinomish ( / ˈswɪnəmɪʃ / SWIN -ə - mish ; [3] Lushootseed : swədəbš [ 4] ) es un pueblo de habla lushootseed indígena del oeste del estado de Washington .
La tribu vive en la parte sureste de la isla Fidalgo , en el norte de Puget Sound , cerca de las islas San Juan , en el condado de Skagit, Washington . El condado de Skagit está ubicado a unas 70 millas (110 km) al norte de Seattle.
Los swinomish están inscritos en la Comunidad Tribal Indígena Swinomish , reconocida a nivel federal , también conocida como Tribu Swinomish, cuya sede se encuentra en Swinomish Village, al otro lado del Canal Swinomish desde La Conner . [5]
Los swinomish son un pueblo de la Costa Sur Salish. El pueblo de la Costa Sur Salish incluye a muchos pueblos de habla lushootseed, así como a los twana . [6]
Los swinomish están estrechamente relacionados con sus vecinos históricos, incluidos los pueblos squinamish, [7] Lower Skagit y Kikiallus . A principios del período colonial, los blancos creían que los swinomish eran parte de Lower Skagit, sin embargo, eran pueblos separados y distintos. [8]
Según el historiador swinomish del siglo XX Martin J. Sampson, el pueblo swinomish desciende de un grupo de kikiallus que abandonó su aldea en lo que hoy es Utsalady para establecerse en Shelter Bay. Después de su establecimiento, prosperaron y finalmente se convirtieron en su propio grupo distintivo. [9] Alternativamente, otra historia de origen afirma que los swinomish descienden del hijo de un noble que obtuvo un poderoso poder espiritual, y él y su esposa se convirtieron en los antepasados de todos los pueblos. [8]
Entre 1830 y 1835, una importante epidemia de viruela azotó los pueblos del condado de Skagit, incluidos los swinomish. [10] Según algunas estimaciones, la epidemia redujo la población de los swinomish hasta en un 80 %. Alrededor de 1855, el gobierno de los EE. UU. registró que la población de los swinomish era de alrededor de 150 a 200 personas. [7]
En 1855, los swinomish fueron parte del Tratado de Point Elliott . En virtud del tratado, se estableció la Reserva Swinomish y se exigió a los swinomish que se trasladaran a ella. [7] [11] Tres swinomish firmaron el tratado: Belole, Stodumkan y Kelkahltsoot. [12] El gobierno de los EE. UU. esperaba que los swinomish se dedicaran a la agricultura una vez que se estableciera la reserva. En 1884, aproximadamente las tres cuartas partes de los swinomish se dedicaban a la tala, la agricultura y la molienda. [13]
Durante la década de 1860, muchos swinomish abandonaron sus tierras de origen y se dispersaron por el estrecho de Puget en busca de trabajo. En la reserva, hubo enfrentamientos entre los colonos y los swinomish por los límites de sus tierras. [13]
Históricamente, los swinomish controlaban gran parte de la isla Fidalgo. Su territorio incluía toda la mitad oriental de la isla Fidalgo hasta el Paso Deception , toda la isla Whidbey por encima de la mitad norte de la bahía Dugualla, así como una parte de la bahía Padilla y el continente al norte del río Skagit que se extendía aproximadamente hasta la mitad de lo que hoy es Mount Vernon. [9]
Después del tratado de 1855, los swinomish fueron confinados en la reserva Swinomish , junto con las otras bandas de la comunidad tribal india swinomish . Siguen ejerciendo su soberanía como nación dependiente interna de los Estados Unidos. [14]
Al igual que otros pueblos de la costa salish, los swinomish construían tradicionalmente aldeas permanentes a lo largo de los cursos de agua, especialmente cerca de salidas de agua dulce como ríos y arroyos. [15] Las aldeas eran independientes entre sí, pero nominalmente estaban conectadas con las otras aldeas swinomish a través de lazos de parentesco y costumbres y lengua compartidas. [7]
Una de las principales aldeas de los Swinomish estaba situada cerca de las cabeceras del Sullivan Slough, cerca de la actual La Conner . Esta aldea estaba fortificada por zanjas profundas llenas de estacas de palo de hierro afiladas que la rodeaban. Su valor estratégico se amplificó aún más por su ubicación: solo se podía llegar a ella en grandes canoas de guerra durante la marea alta. Esta aldea fue diezmada por la viruela, y solo sobrevivió una familia. Muchos de los Swinomish actuales descienden de esta familia. [16]
El estilo de vida de los swinomish, al igual que otros pueblos indígenas de la costa noroeste , depende en gran medida del uso de los recursos marinos, como la pesca del salmón y la recolección de mariscos . Se reservaron el derecho a pescar y recolectar en sus áreas habituales y acostumbradas en el Tratado de Point Elliott de 1855. [11] Los swinomish dependen en gran medida de sus recursos marinos. En tiempos precoloniales, hasta el 70% de su comida provenía de recursos marinos. [7] Los métodos de pesca tradicionales de los swinomish incluían el uso de trampas que llevaban a los peces desde aguas profundas a las aguas poco profundas donde podían ser capturados fácilmente. Este tipo de trampa fue utilizada por los swinomish en la bahía de Dugualla, la bahía de Turner, a lo largo de la bifurcación norte del río Skagit y a lo largo del canal de los swinomish. [12]
En la actualidad, los swinomish siguen participando activamente en la industria pesquera. Aunque todavía se siguen utilizando algunos métodos de pesca tradicionales, la mayor parte de la pesca es comercial. A través de la tribu swinomish, han estado involucrados en conflictos con el gobierno federal por los derechos de pesca. La mayoría de los swinomish dependen de la pesca, el trabajo agrícola o la tala de árboles para obtener ingresos. Otros obtienen sus ingresos como artesanos, vendiendo artesanías nativas. [20]
Los Swinomish tradicionalmente utilizaban huertos de almejas para cultivarlas. En 2022, la tribu Swinomish construyó el primer huerto de almejas en los Estados Unidos en 200 años. [21]
Los Swinomish también recolectaban tradicionalmente bayas y raíces y, después de la introducción de las patatas, se convirtieron en parte de la dieta Swinomish. [7]
En tiempos precoloniales, los swinomish eran semimigratorios. En verano, viajaban a lugares de pesca y recolección cerca de sus aldeas. [7]
En 1883, gran parte de la población de la reserva Swinomish se había dedicado a la tala, la molienda y la agricultura. Alrededor de tres cuartas partes habían hecho el cambio, y el resto seguía viviendo de acuerdo con los patrones tradicionales de subsistencia. [13]
La principal embarcación fluvial durante gran parte de la historia de los Swinomish ha sido la canoa. Aunque las embarcaciones motorizadas modernas son el vehículo más utilizado en la actualidad, las canoas aún tienen un alto grado de importancia cultural y se utilizan en eventos culturales. [ cita requerida ] Las canoas de los Swinomish son similares a las de otros pueblos de la costa de Salish. Las canoas de agua salada están decoradas tradicionalmente en la proa y pueden medir hasta quince metros de largo. [22]
Después de la colonización, muchos Swinomish se convirtieron al cristianismo . Una de las denominaciones prominentes de los Swinomish fue históricamente la Iglesia Shaker India . Una iglesia Shaker fue construida en la Reserva Swinomish en 1939, pero los individuos practicaron privadamente en sus hogares desde 1910. El protestantismo fue introducido a los Swinomish en 1894 después del establecimiento de la Escuela Diurna Swinomish, un internado operado por el gobierno federal. [23]
Hoy en día, la mayoría de los miembros de la tribu Swinomish son católicos . [20]
El idioma de los swinomish es el lushootseed. [7] Históricamente, el idioma también se conocía como "skagit". Según su tradición, su idioma se originó con los kikiallus, de donde emigraron los swinomish y otros pueblos de habla skagit. [15]
En tiempos históricos, muchos también hablaban jerga chinook , una lengua comercial utilizada para la comunicación entre colonos y pueblos indígenas en el siglo XIX. [15]
El pueblo swinomish habla un subdialecto del dialecto norteño de la lengua lushootseed . [24]
La sociedad tradicional swinomish estaba organizada a nivel de aldea y de familia. Cada aldea estaba compuesta por varias familias y sus líderes, quienes tenían cierta posición entre los demás habitantes de la aldea debido a su riqueza material y prestigio social. Sin embargo, ninguno de estos miembros importantes de una aldea tenía control completo sobre el resto de la aldea. [7]
48°24′05″N 122°31′37″O / 48.4014, -122.5270