Swami Shraddhanand (22 de febrero de 1856 - 23 de diciembre de 1926), también conocido como Mahatma Munshi Ram Vij , [1] fue un sannyasi Arya Samaj y un activista de la independencia de la India que propagó las enseñanzas de Dayananda Saraswati . Esto incluyó el establecimiento de instituciones educativas, como la Universidad Gurukul Kangri , y jugó un papel clave en el Sangathan (consolidación y organización) y el Shuddhi (purificación), un movimiento de reforma hindú en la década de 1920.
Nació el 22 de febrero de 1856 en el pueblo de Talwan en el distrito de Jalandhar de la provincia de Punjab en la India . Era el hijo menor de la familia de Lala Nanak Chand, que era inspector de policía en las Provincias Unidas (actualmente Uttar Pradesh ), entonces administradas por la Compañía de las Indias Orientales . Su nombre de pila era Brihaspati Vij, pero más tarde su padre lo llamó Munshi Ram Vij, un nombre que permaneció con él hasta que tomó sanyas en 1917, como Lala Munshi Ram Vij y Mahatma Munshi Ram.
Adoptó el ateísmo después de algunos incidentes, como cuando le impidieron entrar al templo mientras una mujer noble estaba orando. También fue testigo de una situación "comprometida" que involucraba al padre de una iglesia con una monja , [2] el intento de violación de una joven devota por parte de pontífices del culto a Krishna y la muerte sospechosa de una niña en casa de un abogado musulmán . . Todos estos acontecimientos consolidaron su ateísmo . Finalmente aprobó los exámenes mukhtari y comenzó a estudiar derecho en la Facultad de Derecho de la Universidad de Punjab para convertirse en abogado. [2]
Conoció a Dayanand Saraswati por primera vez cuando Dayanand visitó Bareilly para dar conferencias. Su padre se encargaba de los arreglos y la seguridad de los eventos, debido a la asistencia de algunas personalidades destacadas y oficiales británicos. Munshiram asiste a las conferencias a petición de su padre. Originalmente fue con la intención de estropear los arreglos, luego afirmó estar fuertemente influenciado por el coraje, la habilidad y la fuerte personalidad de Dayanand. Después de completar sus estudios, Munshiram comenzó a ejercer como abogado . [2] [3]
En 1892, Arya Samaj se dividió en dos facciones después de una controversia sobre si la educación védica debía ser el plan de estudios básico en el DAV College Lahore. Dejó la organización y formó Punjab Arya Samaj . Arya Samaj se dividió entre la Sección Gurukul y la Sección DAV. Shraddhanand se dirigió a Gurukuls. En 1897, cuando Pandit Lekh Ram fue asesinado, Shraddhanand lo sucedió. Dirigió el 'Punjab Arya Pratinidhi Sabha' y comenzó su revista mensual, Arya Musafir. [4] En 1902 estableció un Gurukul en Kangri, India, cerca de Haridwar. Esta escuela ahora es reconocida como Universidad Gurukul Kangri .
En 1917, Mahatma Munshi Ram tomó sanyas como "Swami Shradhanand Saraswati".
Shraddhanand estableció Gurukul Indraprashtha en Aravali cerca de Faridabad, Haryana. [4]
En 1917, Shraddhanand dejó Gurukul para convertirse en un miembro activo de los movimientos de reforma hindú y del movimiento de independencia de la India . [3] Comenzó a trabajar con el Congreso , al que invitó a celebrar su sesión en Amritsar en 1919. Esto se debió a la masacre de Jalianwala, y nadie en el Comité del Congreso estuvo en desacuerdo con tener una sesión en Amritsar. Motilal Nehru presidió la sesión.
También se unió a la protesta nacional contra la Ley Rowlatt . El mismo año protestó frente a un grupo de soldados gurkhas en la Torre del Reloj en Chandni Chowk y luego se le permitió continuar. [3] A principios de la década de 1920 emergió como una fuerza importante en el movimiento hindú Sangathan (consolidación), que fue un subproducto del ahora revitalizado hindú Mahasabha . [5]
Swami Shradhanand fue el único sanyasi hindú que se dirigió a una gran reunión desde los minaretes de la principal Jama Masjid de Nueva Delhi, pidiendo solidaridad nacional y dharma védico , comenzando su discurso con la recitación de mantras védicos . [3]
Escribió sobre temas religiosos tanto en hindi como en urdu . También publicó periódicos en los dos idiomas. Promovió el hindi en escritura devanagri , ayudó a los pobres y promovió la educación de las mujeres. En 1923, abandonó el ámbito social y se sumergió de todo corazón en su trabajo anterior del movimiento shuddhi (reconversión al hinduismo ), que convirtió en una fuerza importante dentro del hinduismo. [6] En 1922, el Dr. Ambedkar llamó a Shraddhanand “el más grande y sincero campeón de los Intocables”. [7]
A finales de 1923, se convirtió en presidente de Bhartiya Hindu Shuddhi Sabha , creado con el objetivo de reconvertir a los musulmanes, concretamente a los 'Malkana Rajputs' en la Provincia Unida occidental . Esto lo llevó a una confrontación directa con los clérigos y líderes musulmanes de la época. [4] [8] 1.63.000 Malkana Rajputs se convirtieron nuevamente al redil hindú debido a este movimiento. [9]
El 23 de diciembre de 1926, Shraddhanand fue asesinado por Abdul Rashid, quien dijo que había asesinado a Shraddhanand por sus comentarios sobre el profeta islámico Mahoma . Rashid fue ahorcado en 1927. Gandhi se opuso al ahorcamiento de Rashid. [10]
Hoy, el 'Swami Shraddhanand Kaksha' en el museo arqueológico de la Universidad Gurukul Kangri en Haridwar alberga un viaje fotográfico de su vida. [11]
Después de la independencia , se colocó una estatua de él frente al Ayuntamiento de Delhi , en sustitución de una estatua de la reina Victoria . [12] Esta ubicación en la Vieja Delhi se denomina ghantaghar porque la antigua torre del reloj estuvo aquí hasta la década de 1950. [13]
Shraddhanand y su esposa Shiva Devi tuvieron dos hijos y dos hijas. Su esposa murió cuando Shraddhanand tenía sólo 36 años. Su nieta Satyavati fue una destacada opositora del dominio británico en la India. [14]
