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Lakshman Joo

Swami Lakshman Joo (9 de mayo de 1907 – 27 de septiembre de 1991), nacido Lakshman Raina y también llamado Lal Sahib por sus seguidores, [1] fue un místico y erudito del Shaivismo de Cachemira .

Biografía

Lakshman Joo nació en una familia hindú brahmán de Cachemira en la ciudad de Srinagar , en Cachemira . Fue el quinto hijo de una familia de cuatro niños y cinco niñas.

El nombre de su madre era Arnyamali Raina.

A la edad de cinco años, su hermano mayor Maheshvaranath lo introdujo en el camino de la espiritualidad. Hasta la edad de ocho años, su progreso espiritual en el linaje de Kashmiri Shaivam fue supervisado por su sacerdote familiar, Pandit Swami Ram Joo (1854-1915), y más tarde por su discípulo principal Swami Mehatab Kak (1870?-1942). A la edad de 19 años, se dice, experimentó un claro sabor de la autorrealización . Poco después, abandonó su hogar, como escribió, "en busca del Supremo" y se trasladó al famoso ashram de Sadhamalyun (Sadhuganga) en Handwara . Convencido por su padre de regresar a Srinagar, continuó estudiando sánscrito y filosofía Shaiva bajo la guía de un erudito llamado Maheshwar Razdan.

De 1934 a 1935, Lakshman Joo se mudó a un lugar aislado sobre el pueblo de Gupta Ganga, cerca del suburbio de Nishat en Srinagar, donde sus padres le construyeron una casa. Allí había vivido Abhinavagupta nueve siglos atrás. En 1962 se mudó colina abajo a un lugar más cercano al famoso lago Dal, a unos cientos de metros de los jardines de Nishat . Alrededor de los 30 años, Lakshman Joo viajó por la India, pasó un tiempo en una playa de Mumbai y un breve tiempo con Mahatma Gandhi en Sevagram y luego con Sri Aurobindo en Pondicherry . Desde allí se dirigió a Tiruvannamalai para encontrarse con Ramana Maharshi . Allí pasó algunas semanas y más tarde comentó: "Sentí que esos días dorados eran realmente divinos".

Durante casi tres décadas (1930-1960) se supo poco del Swami, ya que tenía la costumbre de pasar los meses de invierno en silencio y reclusión. Sin embargo, en verano recibía visitas ocasionales de eruditos y santos. El maestro espiritual indio Meher Baba visitó su ashram en 1944. En 1948, Lilian Silburn, del Centro Nacional de Investigación Científica de París, visitó al Swami. Regresaría regularmente durante los siguientes diez años, durante los cuales estudió los principales textos de la filosofía Shaiva de Cachemira, todos ellos publicados en francés. Fue a través de Silburn que André Padoux, otro prolífico estudioso del Shaivismo de Cachemira, conoció al Swami. Paul Reps , el artista, autor y poeta estadounidense, se topó con el Ashram en 1957. Con Swami Lakshmanjoo estudió el antiguo texto de Vijnana Bhairava Tantra y más tarde publicó las 112 prácticas de trascendencia en el cuarto capítulo de su libro Zen Flesh, Zen Bones . Esta enseñanza también influyó en Osho y formó la base de El libro de los secretos .

Fue unos años más tarde, en 1965, después de asistir a una conferencia de sánscrito en Varanasi , presidida por el renombrado erudito del tantra sánscrito Gopinath Kaviraj , que rápidamente se difundió la noticia de que la tradición del Shaivismo de Cachemira estaba viva y bien, y plenamente encarnada en la persona de Swami Lakshman Joo. Maharishi Mahesh Yogi visitó al Swami cada verano desde 1966 hasta 1969. Los dos santos formaron una relación duradera. Baba Muktananda , de Siddha Yoga, también lo visitó en dos ocasiones. Hasta su muerte en 1991, Swami Lakshmanjoo enseñó libremente, dando conferencias semanales sobre los textos místicos y filosóficos del Shaivismo de Cachemira. Muchas de estas conferencias fueron grabadas en audio por John Hughes y luego publicadas. La interpretación de Lakshman Joo del Shavismo de Cachemira atrajo la atención de los indólogos indios y occidentales . El Swami mantiene correspondencia con el profesor Giuseppe Tucci de la Universidad de Roma La Sapienza , y entre sus visitantes habituales se incluyen eruditos como Jaideva Singh , el profesor Nilkanth Gurtoo, el acharya Rameshwar Jha , Jankinath Kaul "Kamal", Raniero Gnoli , Alexis Sanderson y Mark Dyczkowski .

En 1991, el Swami viajó a los Estados Unidos y estableció la Universal Shaiva Fellowship, donde designó a John Hughes y a su esposa Denise para que continuaran publicando sus enseñanzas del Shaivismo de Cachemira. En la India, las enseñanzas de Lakshman Joo son continuadas por Ishwar Ashram Trust, una organización fundada poco después de su muerte. [2] [3]

Publicaciones seleccionadas

Después de la muerte:

Shivaísmo de Cachemira – Biblioteca

A lo largo de diecinueve años, John Hughes registró las traducciones de Lakshman Joo de los siguientes textos. Las transcripciones de estas conferencias se conservan en la biblioteca de Universal Shaiva Fellowship.

Grabaciones de audio en Cachemira

Grabaciones en DVD en inglés

Referencias

  1. ^ Anand, Raghubir Lal (febrero de 2014). ¿Dios está muerto? Partridge Publishing. ISBN 978-1-4828-1823-9.
  2. ^ Osto, Douglas (2020). Una tradición tántrica india y su renacimiento global moderno: el saivismo no dual contemporáneo. Routledge. pág. 95. ISBN 978-1-000-04929-9.
  3. ^ "Centenario del nacimiento de Swami Lakshmanjoo". One India. 27 de octubre de 2006. Consultado el 3 de febrero de 2017 .

Enlaces externos