Chakradhara ( maratí : चक्रधर ), también conocido como Sarvajna Shri Chakradhar Swami o Kunwar Haripaladeva [2] fue un santo y filósofo hindú indio, fundador de la secta Mahanubhava del krishnaísmo . Shri Chakradhara abogó por la adoración del dios Krishna y predicó una filosofía distinta basada en Bhakti . Fue un exponente de la filosofía Dvaita dentro del hinduismo .
Shri Chakradhara no reconocía distinciones de casta, y sólo distinguía entre jefes de familia y reclusos. [3] Algunas fuentes afirman que Chakrapani Prabhu y Govinda Prabhu son los originadores de la doctrina Mahanubhava y Chakradhara como el primer apóstol que sistematizó Mahanubhava como una escuela de filosofía Bhakti. [4] Shri Chakradhara es considerado como un avatar de Krishna por sus discípulos. El día de su encarnación se observa en el Tithi de Bhadrapada Shukla Dwitiya.
Shri Chakradhara nació en una familia brahmán gujarati [5] Samavedi [6] [7] en Bharuch , Gujarat . Según su biografía Lilacharitra , era hijo de un ministro real de Gujarat. [8] Tomó sannyasa a una edad temprana y dejó su hogar para peregrinar a Ramtek . Durante su viaje, recibió la iniciación de su gurú Govinda Prabhu en Ridhapur en el actual distrito de Amravati . Durante doce años, permaneció en los bosques de la montaña Vindhya como asceta. Después de alcanzar el despertar, comenzó a predicar una nueva filosofía, Mahanubhava tattvajnana a la gente común. [9] Aunque su lengua materna era el gujarati , tenía un excelente dominio del marathi . Shri Chakradhara se movió entre todos los sectores de la sociedad. Discutió su filosofía de manera efectiva entre la gente en su propio idioma. El Lilacharitra confirma que también hablaba sánscrito con fluidez junto con gujarati y marathi. Utilizaba un lenguaje formal lleno de significado en un estilo compacto. Insistía en que sus discípulos debían escribir sólo en marathi. Así, las enseñanzas de Shri Chakradhara y Mahanubhava Sampradaya se encuentran en la literatura marathi . [10]
La filosofía de Shri Chakradhara se centraba en el ascetismo y la renuncia. Sus cuatro enseñanzas eran: la no violencia ( ahimsa ), el celibato ( brahmacharya ), el ascetismo ( sannyasa ) y la devoción ( bhakti ). Prescribió diferentes aspectos de Dios que debían ser adorados: el nombre, la forma, la actividad, los hechos, el lugar, los vachanas ( shruti ), los recuerdos ( smriti ) y la bendición de la encarnación de Dios. Consideró cinco formas de Dios como Supremas llamadas "Pancha Krishna": Dattatreya , Krishna , Chakrapani, Govinda Prabhu y el propio Chakradhara. [8]
Según Shri Chakradhara, uno puede practicar bhakti memorizando las acciones de Dios. El aspirante a la salvación debe sacrificar su país, su aldea y sus parientes y ofrecer su vida a Dios. También enseñó a sus discípulos cuándo, dónde, cómo y cuánta limosna deben pedir. El tema central de su enseñanza era: "Siente el alma y no el cuerpo". Viviendo la vida de mendigo y practicando el ascetismo con severidad, el devoto debe vivir de acuerdo con el principio: "Dios es mío y yo soy de Dios". El núcleo de su código de conducta se resume en la siguiente línea para beneficio de sus seguidores: "Incluso si se corta la cabeza, el cuerpo debe adorar a Dios".
Además de enseñar el vegetarianismo estricto , el Mahanubhava Sampradaya prohíbe el uso de alcohol y enseña la no violencia. [11] Enseña que Krishna es el Dios supremo; otras deidades son sus poderes. Según las escrituras del Mahanubhava Sampradaya, el Nirvana ( Moksha ) solo se puede alcanzar conociendo y adorando a Krishna como el único y supremo y, por lo tanto, uno debe renunciar a la adoración y a involucrarse inconscientemente en los otros poderes supremos. Esto se puede explicar relativamente como que uno no debe estar satisfecho con amar a la creación sino amar al creador. [12]
Chakradhar Swami se oponía al uso del sánscrito incluso en los rituales religiosos. Abogaba por la adoración del Señor Krishna. No reconocía distinciones de casta y, al igual que Buda, sólo tenía otras dos: los jefes de familia y los reclusos.
hay muchos puntos en el lilacaritra que parecen reforzar la afirmación de que Chakradhar es un joven brahmán de la rama Samavedi de Gujarat.