Es uno de los tres principales sutras de la Tierra Pura junto con el Sutra Amitabha más largo y el Sutra Amitabha más corto . Amitāyus es otro nombre del Buda Amitābha , la figura preeminente del budismo de la Tierra Pura, y este sūtra se centra principalmente en meditaciones que implican visualizaciones complejas. Esto se refleja en el nombre del sūtra, que se traduce como "Sūtra de la meditación Amitāyus". Se cree que se compuso por primera vez en chino en el siglo V. [1]
Título
El nombre del sūtra se traduce como "Sūtra de meditación de Amitāyus". [ cita necesaria ] Según Paul Williams, un título sánscrito más preciso para este texto sería Amitāyurbuddhānusmṛti Sūtra , que significa "Amitāyus Buddha- mindfulness Sūtra". [2]
Historia
Según la tradición, fue traducido al chino por un monje llamado Kalayashas entre el 424 y el 442 d.C. Sin embargo, los estudiosos modernos generalmente la consideran apócrifa , una composición escrita originalmente en chino. [3] [4] [5] [1]
No se ha descubierto ningún original sánscrito y, por tanto, el nombre sánscrito y las versiones sánscritas serían traducciones inversas. [6] : 10 El texto también muestra influencias chinas, incluidas referencias a traducciones anteriores de textos chinos de la Tierra Pura. Los eruditos modernos generalmente aceptan que el texto describe una meditación que se practicaba en Asia Central, pero con adiciones chinas. [1]
Esquema básico del sutra
Cuestiones preliminares
El texto comienza con una historia en la que un príncipe llamado Ajātasattu fue tentado por el villano Devadatta a asesinar a su padre, el rey Bimbisara , para poder ascender al trono. Ajātasattu mata a su padre y casi mata a su madre, la reina Vaidehi, pero después del consejo de sus otros ministros, cedió y encarceló a su madre.
Lamentando su destino, la reina Vaidehi reza a Gautama Buda pidiendo ayuda y él puede visitarla. Vaidehi expresa su deseo de nacer en la tierra pura de Amitābha . Shakyamuni sonríe, emite luz por su boca y continúa diciéndole a Vaidehi cómo renacer en la Tierra Pura. El Buda le dice que aunque esté en prisión, aún podría obtener la liberación mediante las prácticas de Amitābha. El Buda continúa describiendo a Amitābha y cómo uno podría obtener el renacimiento en su tierra de Sukhavati . [7]
Este cuento hace referencia a incidentes históricos de la dinastía Haryanka de Magadha , India, y a la tensión religiosa entre Gautama Buda y su cuñado, Devadatta.
Alcanzar el nacimiento en la Tierra Pura
Shakyamuni explica la importancia de realizar ciertos actos meritorios para poder renacer en la Tierra Pura. Luego continúa enseñando a Vaidehi cómo visualizar la Tierra Pura, para promover sus esfuerzos por lograr renacer allí. Shakyamuni describe trece "contemplaciones" o ejercicios de visualización mental que deben seguirse en orden. Al contemplar profundamente varios aspectos de la Tierra Pura e intentar visualizarlos en detalle, el aspirante se acerca a la Tierra Pura.
Las trece contemplaciones se describen en el orden siguiente: [8]
En la parte final del sutra, Gautama Buda analiza los nueve niveles en los que se clasifica a los nacidos en la Tierra Pura. Los niveles están clasificados de mayor a menor de la siguiente manera: [9]
El nivel más alto del grado más alto.
El nivel medio del grado más alto.
El nivel más bajo del grado más alto.
El nivel más alto del grado medio.
El nivel medio del grado medio.
El nivel más bajo del grado medio.
El nivel más alto del grado más bajo.
El nivel medio del grado más bajo.
El nivel más bajo del grado más bajo.
Según el Buda, los nueve grados de seres humanos pueden renacer en la Tierra Pura si contemplan a Amitābha o al menos invocan su nombre. Esto es similar a los 48 votos hechos por Amitābha, según el Sutra de la vida infinita , que incluye el voto primordial .
Conclusión
El sutra termina con una breve sección que describe los beneficios obtenidos por quienes escucharon estas palabras del Buda. Vaidehi experimentó "un gran despertar con claridad mental y alcanzó la comprensión del no surgimiento de todos los dharmas", mientras que sus quinientas asistentes femeninas y sus "innumerables devas" también despertaron la aspiración a la iluminación más elevada. Shakyamuni nombra el sutra, menciona los beneficios relacionados con el nombre del Buda Amitabha y exhorta a todos a mantener las palabras del sutra en sus mentes. Shakyamuni luego regresa por el aire a Vulture Peak .
Müller, A. Charles (1998). "Escrituras apócrifas de Asia oriental: su origen y papel en el desarrollo del budismo sinítico". Boletín de la Universidad Toyo Gakuen . 6 : 63–76. Archivado desde el original el 17 de marzo de 2013.
Silk, Jonathan A. (abril de 1997). "La composición del 'Guanwuliangshoufo-jing': algunos paralelos budistas y jainistas con su marco narrativo". Revista de Filosofía India . 25 (2): 181–256. doi :10.1023/A:1004291223455. JSTOR 23448579. S2CID 169187184.
Notas
^ abcd Buswell, Robert E.; López, Donald S. (2014). El diccionario de budismo de Princeton, pág. 332. (Prensa de la Universidad de Princeton).
^ Williams, Pablo. Budismo Mahayana: Los fundamentos doctrinales, 2ª edición. Routledge, 2009, pág. 239
^ Seda 1997, págs. 181 y siguientes.
^ Müller 1998, pág. 68.
^ Fujita, "Los orígenes textuales del Kuan Wu-liang-shou ching: una escritura canónica del budismo de la tierra pura", en Buswell, Robert E.; ed. (1990). Apócrifos budistas chinos, Honolulu: University of Hawaii Press, ISBN 0-5853-4963-0
^ Keown, Damien (2003). "Sutra de Amitayurdhyana". Un diccionario de budismo . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 10-11. ISBN0-19-157917-3.
^ Hisao Inagaki, Harold Stewart (traducción): Los tres sutras de la tierra pura , p. XVIII. Berkeley: Centro Numata de Traducción e Investigación Budista 2003. ISBN 1-886439-18-4
^ Los tres sutras de la tierra pura , p. XIX.
^ Los tres sutras de la tierra pura , págs. XIX-XXI.
Otras lecturas
Hisao Inagaki, Harold Stewart (traducción): Los tres sutras de la tierra pura, Berkeley: Centro Numata de traducción e investigación budista 2003. ISBN 1-886439-18-4 PDF consultado el 28/07/2013
Pas, Julián F. (1974). Interpretación de Shan-tao de la visión meditativa del Buda Amitāyus, Historia de las religiones 14 (2), 96-116 - vía JSTOR (se requiere suscripción)
Takakusu, J. (trad.), Friedrich Max Müller , ed.: Amitayurdhyana Sutra. En: Los Libros Sagrados de Oriente , Volumen XLIX: Textos budistas Mahāyāna , Parte II. Oxford: Clarendon Press, 1894. Archivo de Internet
Tanaka, Kenneth K. 1990. El amanecer de la doctrina budista china de la tierra pura: comentario de Jìngyǐng Huìyuán sobre el Sūtra de visualización . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York.
Johnson, Peter, traducción. (2020). La tierra de la dicha pura, sobre la naturaleza de la fe y la práctica en el budismo del vehículo mayor (Mahāyāna), incluida una traducción completa del comentario de Shàndǎo en cuatro partes que explica las Escrituras sobre la meditación en el Buda 'de la vida infinita' (Amitāyur Buddha Dhyāna Sūtra,觀無量壽佛經), Publicaciones An Lac. ISBN 978-1-7923-4208-0
La Escritura sobre las enseñanzas del Buda sobre la meditación sobre el ser iluminado 'de vida infinita', de La tierra de la dicha pura, Sobre la naturaleza de la fe y la práctica en el budismo del vehículo mayor (Mahāyāna). Traducido por Peter Johnson. ISBN 978-1-7923-4208-0
enlaces externos
El Sutra de la contemplación, traducido al inglés por J. Takakusu
Traducción al inglés del Sutra de la contemplación Archivado el 22 de enero de 2021 en Wayback Machine.
La imagen del Taima Mandala de la Tierra Pura de un pergamino japonés medieval, basada en las descripciones que se encuentran en el Sutra de la contemplación. Este sitio ofrece explicaciones en inglés de los diversos motivos del pergamino.
