Susanna "Susie" Carson Rijnhart (más tarde Moyes , 1868 - 1908) fue una médica canadiense , misionera protestante y exploradora tibetana. Fue la segunda mujer occidental que se sabe que visitó el Tíbet , después de Annie Royle Taylor .
Susie Carson nació en 1868 en Chatham , Ontario . A la edad de veinte años se graduó como médico en el Trinity College de Toronto . Ejerció su práctica privada durante seis años en Ontario. Se unió a la iglesia metodista a la edad de dieciséis años y participó activamente en organizaciones metodistas y no metodistas, como Epworth League y Christian Endeavor . Posteriormente trabajó para los Discípulos de Cristo . [1]
En 1894 conoció a Petrus Rijnhart, un ex misionero de origen holandés de la Misión Interior de China . Rijnhart había trabajado en los Países Bajos para el Ejército de Salvación pero fue enviado a Canadá en 1886 para evitar cargos de agresión sexual. Finalmente llegó a China y trabajó durante tres años en la CIM. Fue desestimado por el CIM en 1893 como un "impostor" después de agitar "el avispero de Rijnhart". [2] Un orador carismático, estaba dando conferencias en Canadá y solicitando apoyo financiero para regresar a China y trabajar en el Tíbet cuando conoció a Susie. La pareja se casó en septiembre de 1894 y antes de fin de año partió de Canadá hacia China. A diferencia de la mayoría de los misioneros, eran independientes y no eran representantes de ninguna organización misionera. Sin embargo, aparentemente los fondos que habían recaudado en Canadá eran suficientes para sus gastos. Los misioneros independientes a menudo fueron criticados como balas perdidas, con más probabilidades de causar problemas que de lograr avances en el objetivo de hacer de China un país cristiano [3] .
A mediados de 1895, los Rijnhart y su colega, William Neil Ferguson, llegaron a su destino de Lusar, una pequeña aldea que daba servicio a Kumbum , uno de los monasterios budistas tibetanos más grandes e importantes. Kumbum albergaba a unos 3.600 monjes. [4] Ferguson se separó de los Rijnhart después de unos meses y sus vecinos occidentales más cercanos eran misioneros en Xining , a diecisiete millas de distancia. El objetivo inmediato de los Rijnhart era aprender tibetano y trabajar entre los tibetanos. Su máxima ambición era llegar a Lhasa , la remota y prohibida capital del Tíbet, que los occidentales no visitaban desde 1846. [5] [6] En 1896, estalló una revuelta entre la población musulmana y Kumbum estaba en peligro de ser invadido. Susie y su esposo fueron invitados por el monasterio a atender a los heridos y enfermos y posteriormente los invitaron a residir en el monasterio. Petreus se convirtió en amigo y confidente del abad del monasterio, según Susie.
A finales del verano de 1896, los Rijnhart se mudaron a la ciudad comercial de Tankar (chino simplificado:丹噶尔古城; chino tradicional:丹噶爾古城), a unas 24 millas de Kumbum, para abrir un dispensario médico. [7] El viajero británico Montagu Sinclair Wellby, pasó por Tankar en octubre de 1896 y dio una visión favorable de los Rijnhart y sus buenas relaciones con los funcionarios chinos. Vivían una "vida dura" dependiendo de las pequeñas sumas que cobraban por los servicios médicos en su dispensario. [8] Petrus dejó a Susie sola en Tankar durante varios meses mientras él actuaba como guía e intérprete para Wellby. En noviembre, Susie recibió la visita del explorador Sven Hedin, que pasó por Tankar. Describió a Susie como una “joven con la cabeza descubierta, que llevaba gafas y vestía a la manera china... A través de sus conocimientos y habilidades médicas, la señora Rheinhard [ sic ] había ganado varios amigos entre la población nativa”. [9] Poco después del regreso de Petreus, la pareja tuvo un hijo, Charles Carson, nacido el 30 de junio de 1897. [10]
Los Rijnhart, el bebé Charles y tres jornaleros locales, dos chinos y un musulmán, abandonaron Tankar a caballo el 20 de mayo de 1898. Su destino era Lhasa , a ochocientas millas de distancia en línea recta pero a través de una serie de cadenas montañosas a través de pasos. en elevaciones de hasta 5.000 metros (16.000 pies). Llevaban consigo comida y otros suministros suficientes para dos años, así como varios cientos de biblias traducidas al tibetano. Siguiendo una ruta conocida de caravanas hacia Lhasa, bordearon el Tsaidam y avanzaron hacia el suroeste, siguiendo aproximadamente el camino que sigue hoy una carretera moderna.
Todo fue bien durante más de dos meses hasta que sus dos jornaleros chinos desertaron. Poco después, el 11 de agosto, les robaron cinco de sus animales de carga. El 21 de agosto, el bebé Charles murió repentinamente. En ese momento estaban justo al norte de la capital del distrito de Nagchu , a 14.850 pies (4.530 m) de altura. Mientras continuaban, los soldados tibetanos intentaron persuadirlos de que abandonaran su búsqueda y regresaran por donde habían venido. Un funcionario tibetano en Nagchu se negó a permitirles continuar hasta Lhasa, sólo 100 millas más al sur, o permanecer en Nagchu, pero insistió en que abandonaran el Tíbet por una ruta de caravanas que conducía a Kangding (Tachienlu), 600 millas al este. Su confiable guía musulmán partió en ese momento, con su permiso, para viajar a su casa en Ladakh y quedaron solos a merced de los tibetanos.
El 6 de septiembre, en medio de una tormenta de nieve, con tres guías proporcionados por el gobierno tibetano, los Rijnhart partieron de Nagchu por la "ruta del té" hacia el este. El 17 de septiembre su pequeña caravana fue atacada por bandidos. Uno de sus guías resultó herido y todos sus caballos, excepto tres, fueron robados. Sus guías desertaron y se quedaron solos. Abandonaron la mayoría de sus bienes y continuaron. El 26 de septiembre, Petrus dejó atrás a Susie para buscar ayuda de los tibetanos acampados al otro lado de un río. Nunca volvió a ver a su marido. Le quedaron un revólver y una provisión de lingotes de plata, la moneda de la zona.
Susie contrató guías para que la acompañaran en el camino, pero resultaron infieles. Las amenazó con el revólver para evitar que las violaran y las robaran. Finalmente llegó a Gyegu (Jyekundo), descansó unos días y allí negoció un pasaporte con el abad de un monasterio. Luego siguió adelante, cruzando una serie de cadenas montañosas, parcialmente a pie y sola, pero principalmente con una escolta de guías locales. Llegó a Kangding sin un centavo, en harapos y con los pies congelados el 26 de noviembre de 1898. Kangding en ese momento era el puesto avanzado más remoto de misioneros cristianos en China. Preguntó cómo llegar a la casa de la Misión Interior de China y allí se presentó a los misioneros Edward Amundsen y James Moyes, quien más tarde se convertiría en su segundo marido. [11]
Las investigaciones de los gobiernos británico y holandés no descubrieron ninguna información sobre el destino de Petrus Rijnhart y en 1900 Susie regresó a Canadá. Escribió un libro sobre sus experiencias y dio conferencias y en 1902 regresó a China, esta vez a Kangding (Tachienlu), una ciudad en la frontera entre Sichuan y el Tíbet , con la Sociedad Misionera Cristiana Extranjera . En 1905 se casó con James Moyes. Debido a la destitución de su ex marido de la CIM, Moyes tuvo que renunciar a la CIM para casarse con ella. Su salud empeoró y fue reemplazada por Zenas Sanford Loftis en la misión tibetana. [12] En 1907 ella y su marido regresaron a Canadá. Tuvo un bebé, un hijo, en enero de 1908 y murió el 7 de febrero de 1908 en Chatham. [10] James Moyes regresó a China en 1911 y en 1915 trabajaba para la Sociedad Bíblica Estadounidense en Nanking . [13] [14]
La Dra. Susie Rijnhart tipificó a las mujeres independientes y aventureras, a menudo misioneras, que comenzaban a viajar por el mundo y practicar una variedad de profesiones. Su intento de llegar a Lhasa parece haber sido tanto una aventura fallida como una peregrinación cristiana. Su libro no menciona ningún converso al cristianismo que la pareja haya hecho durante sus cuatro años en China y el Tíbet. Se desconoce qué tan familiarizada estaba con el desagradable pasado de su primer marido. [3]
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