stringtranslate.com

Iglesia de San Jorge de Samatia

San Jorge de Samatya o Surp Kevork ( armenio : ֍ִ֡֡֩֫րֵ ֍ָւր֢ ֳ֧ւր֣ ֲֵ֥֯ ց֫ ; nombre turco : Sulu Manastır , que significa: "Monasterio del Agua") es una iglesia armenia en Estambul , Turquía .

El edificio, construido entre 1866 y 1887, se ha erigido sobre la subestructura de una iglesia y monasterio bizantino construido en el siglo XI. El complejo, dedicado a Santa María Peribleptos ( en griego : Μονὴ τῆς Θεοτòκου τῆς Περιβλὲπτου , Monì tis Theotókou tis Perivléptou ) fue uno de los monasterios ortodoxos griegos más importantes de Constantinopla . [1] Después de la conquista otomana de la ciudad en 1453, fue cedida a la comunidad armenia de Estambul y se convirtió durante un período en la sede del Patriarcado armenio de Constantinopla . [2]

Ubicación

La iglesia está situada en Estambul , en el distrito de Fatih , en el barrio de Kocamustafapaşa (históricamente Samatya ), en Marmara Caddesi 79. [3] Se encuentra dentro de la ciudad amurallada , a poca distancia de la orilla del Mar de Mármara . El edificio está protegido por una alta muralla y rodeado de otros edificios.

Historia

Periodo bizantino

Mapa de Constantinopla en torno a 1420, según Cristoforo Buondelmonti . La iglesia de Peribleptos es el edificio abovedado que se encuentra en la parte inferior izquierda del mapa. El arroyo que se muestra en la imagen tiene su origen en la fuente sagrada.

En el siglo V en este lugar se alzaba la iglesia de Hagios Stephanos en tais Aurelianai . Esta iglesia estaba situada cerca del palacio de Helenianai y del monasterio de San Dalmacio , [2] cerca de una abundante fuente de agua ( en griego : Hagiasma ). De esta fuente, todavía existente, proviene el nombre turco del complejo ("Monasterio del Agua"). [3]

No muy lejos de estos edificios y de los muros del mar , en una pequeña meseta en la ladera sur de la séptima colina de Constantinopla , en el barrio de Xerolophos , [4] el emperador bizantino Romano III Argyros (r. 1028-1034) fundó un gran monasterio dedicado a la Theotokos Peribleptos después de su desafortunada expedición a Siria. [1] La denominación, que significa "conspicuo", "fácil de ver", se origina de su posición dominante y aislada. [3] El emperador gastó una gran cantidad de dinero para erigir el edificio, y fue duramente criticado por eso. [1] Romano fue enterrado aquí en 1034. El emperador Nicéforo III Botánico (r. 1078-1081) reparó el complejo en 1080. [2] Después de su deposición, Nicéforo fue obligado por su sucesor, Alejo I Comneno (r. 1081-1118) a convertirse en monje aquí, y fue enterrado también en la iglesia. [1]

En los siglos XI y XII, era habitual que la corte acudiera al Periblepto cada año para celebrar la Candelaria . [5] Después del saqueo latino de 1204 , la iglesia permaneció durante un corto tiempo bajo control griego, pero más tarde fue entregada a monjes benedictinos venecianos . [2] Después del final del Imperio latino , Miguel VIII Paleólogo (r. 1261-1282) restauró la iglesia y añadió en el refectorio un mosaico que lo representaba a él mismo con su esposa Teodora y su hijo Constantino. [2] Este mosaico fue destruido en el gran incendio de Samatya en 1782. [1]

A finales del siglo XIII, un joven monje del monasterio, Hylarion, enviado a Elegmoi en Bitinia para cuidar de las posesiones del monasterio, encontró la región devastada por los turcos . Organizó con éxito a la población contra los invasores y, tras enfrentarse a ellos, volvió a poner la zona a salvo, pero eso provocó un gran escándalo en Constantinopla, ya que a los monjes no se les permitía luchar. Después de que se vio obligado a regresar a la capital, el saqueo turco comenzó de nuevo, hasta que los habitantes de Elegmoi enviaron una petición a Constantinopla pidiendo su regreso. Al final, el hegúmeno del monasterio se vio obligado a dar su consentimiento. [1]

El edificio fue dañado en 1402 por un incendio y un rayo. En 1422, el emperador Manuel II Paleólogo (r. 1391-1425) vivió en este monasterio durante una epidemia y el asedio de la ciudad por parte del sultán otomano Murad II . [6]

Periodo otomano

Inmediatamente después de la conquista de Constantinopla en 1453, la iglesia continuó perteneciendo a la Iglesia Ortodoxa Griega. [6] Según Müller-Wiener , entre 1461 y 1480 (el reasentamiento de los armenios en Samatya ocurrió en 1458/862 AH ), el sultán Mehmed II (r. 1444-46, 1451-81) cedió la iglesia a la comunidad armenia, [2] y hasta 1643/44 el complejo fue la sede del Patriarcado Armenio de Constantinopla . [2] Otras fuentes informan que el edificio fue entregado a los armenios en 1643 debido a la intercesión de una mujer armenia, llamada Şivekâr , que era la favorita del sultán Ibrahim I (r. 1640-1648). [6] [7] Durante este período se construyeron varias iglesias aquí. [2] A mediados del siglo XVII, el único edificio bizantino todavía visible era el refectorio. [3]

En 1722 el complejo fue renovado por el arquitecto armenio Meldon, pero en 1782 todo fue destruido por el gran incendio de Samatya. La reconstrucción tuvo lugar en 1804. [2]

Entre 1866 y 1887 (después de otro incendio en 1877 [7] ), la iglesia fue reconstruida como donación de Michael Hagopian, y solo se conservaron los cimientos de la iglesia bizantina y los restos del edificio original. Además, se construyeron dos grandes escuelas cerca de la iglesia. [2]

Descripción

El embajador español Ruy Gonzáles de Clavijo (prácticamente la única fuente existente sobre el complejo en el período bizantino [8] ), que visitó Constantinopla en 1402, escribe que la planta de Santa María era central, con una nave cuadrada coronada por una cúpula con un atrio y habitaciones laterales, similar a las iglesias contemporáneas de Hosios Loukas y el monasterio de Dafni en Grecia. [7] La ​​cúpula hemisférica, decorada con un mosaico, descansaba sobre ocho columnas de jaspe policromado [8] que sostenían cuatro trompas . [9] Estas hacían una transición desde la base octogonal hasta el cuadrado definido por los muros. [9] Excavaciones recientes confirmaron la descripción de Clavijo. [9] La iglesia, cuyas paredes y piso también estaban cubiertos con losas de jaspe, contenía varias tumbas imperiales, colocadas en dos habitaciones laterales. Sus paredes exteriores estaban ricamente decoradas con pinturas que representaban ciudades y castillos que fueron dotados al monasterio. [8] Un gran refectorio adornado con un fresco que representa la Última Cena , habitaciones para los monjes, jardines y viñedos formaban parte del complejo. [10] En la iglesia también se exhibían varias reliquias , entre ellas el cuerpo de San Gregorio . [10]

La iglesia actual es un edificio rectangular, cuyos lados miden entre veinte y treinta metros de largo. Está orientada en dirección SO-NE. La iglesia tiene un ábside en el lado NE y un espadaña . El interior está cubierto con una bóveda de cañón y está profusamente decorado. Sobre el Ayazma, considerado uno de los más bellos de Estambul, [3] se construyó una capilla dedicada a San Juan el Precursor .

Referencias

  1. ^ abcdef Janin (1953), pág. 227.
  2. ^ abcdefghij Müller-Wiener (1977) pág. 200
  3. ^ abcde Ronchey (2010), pág. 443
  4. ^ Müller-Wiener (1977) pág. 187
  5. ^ Mamboury (1953), pág. 306.
  6. ^ abc Janin (1953), pág. 228.
  7. ^ abc Eyice (1955), pág. 93.
  8. ^ abc Janin (1953), pág. 229.
  9. ^ abc Ronchey (2010), pág. 444
  10. ^ ab Janin (1953), pág. 230.

Fuentes

Enlaces externos