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Surakat yo

Surakat I o Suraka [1] ( Avar: Суракъат I, siglo XII) fue un nutsal (gobernante) ávar , que gobernó entre los siglos XI [1] [2] y XIII [3] [4] e hijo del gobernante anterior Saratan. [5] [6]

Origen

La discusión sobre las fechas de la vida de Surakat aún no ha sido completamente resuelta. Existen diversas opiniones, que se basan principalmente en fuentes árabes . [6] La mayoría de los autores afirman que Surakat probablemente vivió a finales del siglo XI y principios del XII. [7] [8] [9] [10] [11] [12] Amri Shikhsaidov y Alexander Crishtopa, basándose en el mensaje de la obra histórica "La historia de Argvani", sugieren que nació alrededor de 1190 y murió en 1250, unos años antes de la primera campaña de los ghazis en Khunzakh . [3] [4]

Biografía

Según las "Notas de la Sociedad Geográfica Imperial", Surakat "gobernaba a los pueblos desde Shamakhi hasta las fronteras de la región de Kabarda y los chechenos y tushi dependían de él". [13]

Muhammad Rafi escribe sobre Surakat en "Tarikhi Dagestan " que era el señor de las tierras de Avar , un tirano fuerte y apóstata, portador de maldad, violencia y desgracia con el título de nutsal (gobernante) - el hijo de Sirtan. [14] Al no llevarse bien con el pueblo de Khunzakh , junto con sus guerreros, sirvientes y esclavos se mudó a la remota aldea de Tanusi desde Khunzakh. [2]

El científico del siglo XIX Abbasgulu Bakikhanov escribe que "en la ciudad de Tanusi, la antigua capital de las tierras de los ávaros, había un poderoso y formidable emir , cuyo nombre era Suraka y que poseía tierras desde las fronteras de Shamakhi hasta las tierras de los circasianos y chechenos , y cobraba tributos de todos los principados y sociedades en efectivo, ganado, bienes, pan, frutas e incluso huevos de gallina". [1] Las notas también dicen que " los ávaros ya eran entonces, como ahora, el pueblo líder en Daguestán y dieron a los árabes un largo y sangriento rechazo". [13]

Una de las leyendas dice que durante el reinado de Surakat en Khunzakh , su población profesaba el cristianismo. [14] Durante su reinado, un destacamento de ghazis liderado por Abu Muslim invadió las tierras de Avar. El pueblo de Khunzakh no quería convertirse al Islam y se produjo una gran batalla entre ellos y las tropas árabes en el lugar llamado "Achisal". Como resultado de la batalla, Surakat murió y su hijo Bayar huyó a Tusheti [14] (según otra versión, sobrevivió y huyó también a Tusheti [15] ) y comenzó a gobernar en sus tierras Masumbey de la familia de Sheikh Ahmad, descendiente de Hamza , el tío del profeta Mahoma [2]

Religión

Según Abbasgulu Bakikhanov , Surakat se convirtió de los musulmanes a los paganos , [1] según otra versión, al cristianismo . [5] En cuanto a la fe de Surakat y de toda la población de Nutsaldom , la mayoría indica que la población era cristiana de la Iglesia Ortodoxa Griega - Georgiana . En el " Tarikhi de Daguestán ", a Surakat se le llama simplemente " infiel ", es decir, no musulmán, sino que la población es idólatra . En las fuentes compiladas posteriormente de la "Crónica de la tribu Nakhchu" y "Tarikhi Argvani" del siglo XVIII, a él y a su hermano se les llama judíos en general. Sin embargo, en el pueblo de Khunzakh se encontraron dos inscripciones árabes en una piedra local de contenido islámico, que según la escritura se pueden atribuir a los siglos XI-XII. [2]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Bakikhanov, Abbasgulu. Golestan-e Eram. pag. 31.
  2. ^ abcd Aitberov, Timur. "La antigua Khundzia". mylektsii.su . Consultado el 14 de febrero de 2023 .
  3. ^ ab Crishtopa, Alexander (2007). Daguestán en el siglo XIII y principios del XV . ТАУС. pág. 45.
  4. ^ ab Shikhsaidov, Amri (1969). Islam en el Daguestán medieval . Majachkalá. pag. 206.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  5. ^ ab "Тептар - 21 de julio de 2015 - Ваштарой. Нохчийн тайп". 2020-11-12. Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2020 . Consultado el 14 de febrero de 2023 .
  6. ^ ab Rafi, Muhammad (15 de julio de 2014). «Tarikhi Daguestán — Historia de Daguestán». Archivado desde el original el 15 de julio de 2014. Consultado el 14 de febrero de 2023 .
  7. ^ Semyonov, Nanu (1895). Nativos del Cáucaso nororiental . San Petersburgo. pág. 502.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  8. ^ Shikhsaidov, Amri (1969). Islam en el Daguestán medieval . Majachkalá. pag. 108.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  9. ^ Masud ibn Namdar (1970). Colección de relatos, cartas y poemas . pp. 177–180, 187.
  10. ^ Aitberov, Timur; Ivanov AA (1981). Nuevas inscripciones árabes de los siglos XII-XVI de Daguestán // Monumentos escritos y problemas de la historia de la cultura de los pueblos de Oriente . págs. 38-41.
  11. ^ Mallachikhanov, Bahadur (1965). La discusión sobre el Semender de Khazar en Daguestán . Majachkalá: Instituto de Historia, Lengua y Literatura de la Dagfilial de la Academia de Ciencias de la URSS. Serie histórica. pág. 194.
  12. ^ Abaev, Vladimir (1985). Elementos turcos en la antroponimia osetia // Teoría y práctica de la investigación etimológica . págs. 24, 26.
  13. ^ ab Notas del Departamento del Cáucaso de la Sociedad Geográfica Imperial Rusa . Vol. 7 (1.ª ed.). Tbilisi. 1866. pág. 52.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  14. ^ abc Aliev, Bagmomed (2002). La lucha de los pueblos de Daguestán contra los invasores extranjeros (PDF) . Makhachkala: ДНЦ РАН. pág. 67. ISBN 5-94434-009-6.
  15. ^ Crishtopa, Alexander (2007). Daguestán en los siglos XIII y principios del XV (PDF) . Moscú: МАМОНТ. pág. 87. ISBN 978-5-903-011-17-9.

Fuentes