El sufismo , conocido como Tasawwuf en el mundo de habla árabe, es una forma de misticismo islámico que enfatiza la introspección y la cercanía espiritual con Dios. Es una forma mística del Islam, una escuela de práctica que enfatiza la búsqueda interior de Dios y evita el materialismo. Alrededor del 60% de los musulmanes en Pakistán se consideran seguidores de santos sufíes. [1]
La mayoría de los sufíes en Pakistán se relacionan con las cuatro tariqa principales ( silsila ): Chishti , Naqshbandi , Qadiri -Razzaqi y Suhrawardi .
Hay dos niveles de sufismo en Pakistán. El primero es el sufismo "populista" de la población rural. Este nivel de sufismo implica la creencia en la intercesión a través de los santos, la veneración de sus santuarios y la formación de vínculos con un pir ( santo ). Muchos musulmanes rurales paquistaníes se asocian con pirs y buscan su intercesión. [2] El segundo nivel de sufismo en Pakistán es el 'sufismo intelectual' que está creciendo entre la población urbana y educada. Están influenciados por los escritos de sufíes como el teólogo medieval al-Ghazali , el reformador sufí Shaykh Aḥmad Sirhindi y Shah Wali Allah . [3]
El sufismo , una tradición mística islámica, tiene una larga historia y un gran número de seguidores populares en Pakistán . La cultura popular sufí se centra en las reuniones de los jueves por la noche en santuarios y festivales anuales que presentan música y danza sufí. La mayoría de los fundamentalistas islámicos critican su carácter popular, que, en su opinión, no refleja fielmente las enseñanzas y prácticas del Profeta y sus compañeros. [4] [5]
Desde marzo de 2005, 209 personas han muerto y 560 han resultado heridas en 29 ataques terroristas diferentes contra santuarios dedicados a santos sufíes en Pakistán, según datos recopilados por el Centro para la Investigación, la Colaboración y el Aprendizaje Islámicos (CIRCLe). [6] Los ataques se atribuyen generalmente a organizaciones militantes prohibidas. [7]
El santuario de Sehwan Sharif fue escenario de un atentado suicida en 2017 llevado a cabo por el Estado Islámico . [8]
El Islam sufí en Pakistán está representado en dos niveles. El primero es el sufismo populista de las masas rurales, asociado con rituales y prácticas religiosas poco ortodoxas, la creencia en los poderes intercesores de los santos, la peregrinación y veneración a sus santuarios y una relación espiritual vinculante entre el shaykh o pir (maestro) y el murīd ( discípulo). Muchos musulmanes de las zonas rurales de Pakistán, donde el Islam ortodoxo aún no ha penetrado eficazmente, se identifican con algún pir, vivo o muerto, y buscan su intercesión para la solución de sus problemas mundanos y la salvación en el más allá.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )La otra corriente es la del sufismo escolástico o intelectual, un fenómeno reciente basado en áreas urbanas y cada vez más popular en los círculos educados. Influenciado por los escritos del teólogo medieval al-Ghazālī (m. 1111), el reformador sufí Shaykh Aḥmad Sirhindī (m. 1624) y Shāh Walī Allāh (m. 1762), y por las experiencias espirituales de los maestros de Suhrawardī. y las órdenes Naqshbandī, estos sufíes modernos están rearticulando la metafísica islámica como una respuesta al materialismo occidental.
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