Anna Wallis Suh (1900-1969), la mujer generalmente asociada [1] con el sobrenombre de " Sue de la ciudad de Seúl ", fue una misionera metodista estadounidense , educadora y locutora de radio de propaganda norcoreana para las fuerzas estadounidenses durante la Guerra de Corea .
Suh nació en Arkansas , el menor de seis hermanos. Después de que su madre y su padre murieran en 1910 y 1914, se mudó a Oklahoma para unirse a la familia de una hermana mientras completaba la escuela secundaria. Pasó sus primeros años de adulta como empleada de oficina y maestra de escuela dominical. Posteriormente, estudió en el Southeastern State Teachers College , en Durant , y en el Scarritt College for Christian Workers en Nashville , Tennessee , graduándose en 1930 con una licenciatura en ministerio. Pasó los siguientes ocho años trabajando como miembro de la Misión Episcopal Metodista del Sur de Estados Unidos en Corea . Mientras las autoridades coloniales japonesas continuaban restringiendo las actividades de las misiones extranjeras, Suh se unió al personal de la Escuela Americana de Shanghai (SAS) en 1938. Allí conoció y se casó con un compañero del personal Sŏ Kyu Ch'ŏl, perdiendo así su ciudadanía estadounidense . [2] Al final de la Segunda Guerra Mundial, los japoneses la internaron durante dos años con estadounidenses y europeos en un campo en los suburbios de Shanghai. Después de su liberación, reanudó su trabajo en SAS durante un año, antes de regresar a Corea con su marido en 1946.
Los Suh se establecieron en Seúl , donde Suh enseñó en la escuela de la Legación de Estados Unidos hasta que fue despedida en 1949 debido a sospechas de que su marido tenía actividades políticas de izquierda . Permanecieron o quedaron atrapados en Seúl durante la invasión de Corea del Sur por parte del ejército del Norte en junio de 1950. Suh comenzó a anunciar un breve programa en inglés para la "Radio Seúl" norcoreana a partir del 18 de julio o alrededor de esa fecha y continuó hasta poco después del desembarco de Inchon en septiembre. El 15 de enero, cuando los Suh fueron evacuados al norte como parte de la retirada general de las fuerzas norcoreanas. Posteriormente, continuó sus transmisiones en Radio Pyongyang. Los Suh participaron en el adoctrinamiento político de prisioneros de guerra estadounidenses en un campo cerca de Pyongyang en febrero de 1951.
Charles Robert Jenkins , un estadounidense que desertó y luego abandonó Corea del Norte, informó que Suh fue puesto a cargo de las publicaciones en inglés de la Agencia Central de Noticias de Corea después de la guerra. También escribió que la vio en una fotografía para un panfleto de propaganda de 1962 y que la conoció brevemente en 1965 en unos grandes almacenes en Pyongyang. Jenkins declaró que en 1972 le dijeron que a Suh le habían disparado como agente doble surcoreano en 1969.
Suh nació Anna Wallis de Albert B. y M. Jane Wallis en 1900 en el condado de Lawrence, Arkansas . Ella era la menor de seis hermanos. [3]
Los padres de Suh murieron cuando ella era joven; su madre murió en algún momento entre los censos de 1900 y 1910, [4] [5] y su padre en octubre de 1914. [6] Posteriormente, se mudó a Oklahoma con una hermana. [7] Suh asistió al Southeastern State Teachers College , en Durant, Oklahoma, donde fue miembro del Movimiento Estudiantil Voluntario . Durante su tercer año, fue seleccionada para asistir a la convención cuatrienal de 1928 de la organización en Detroit . [8] En 1929, se trasladó al Scarritt College for Christian Workers , una institución dedicada a la formación de misioneros metodistas, en Nashville, Tennessee. Ann se graduó con una licenciatura en 1930. [9]
Ese mismo año, la Conferencia Metodista del Sur la seleccionó para una misión a Corea . [10] Allí, inicialmente enseñó en una escuela metodista. [11] A principios de la década de 1930, la administración colonial japonesa había prohibido en gran medida a los extranjeros realizar proselitismo cristiano, y la mayoría de las misiones cristianas se centraban en la educación, la medicina y la atención a los indigentes. [12] Es posible que haya regresado a los Estados Unidos en 1935 para visitar a una hermana. [13] A finales de 1936, fue designada para servir en el Centro Evangelístico Social de Seúl y, en febrero de 1937, visitó Scarritt College durante una licencia misional. [14]
En una medida que puede haber reflejado medidas japonesas cada vez más duras contra los misioneros extranjeros a finales de los años 30, [12] [15] Suh se mudó a China para unirse al personal de la Escuela Americana de Shanghai (SAS) en 1938. Allí conoció a Sŏ Kyu Ch 'ŏl (서규철 徐奎哲, también escrito Suh Kyoon Chul), quien fue contratado para enseñar coreano y ayudar en la administración escolar. Se casaron en la Corte de los Estados Unidos para China el 9 de diciembre de 1939. [16] Ella fue eliminada de las listas del servicio misional y perdió su ciudadanía estadounidense después de casarse. Desarrolló un interés en la política coreana y finalmente adoptó las opiniones izquierdistas de su marido. 17 ] 18 hombres. [20] [21] En 1939, visitó San Francisco en un intento fallido de conseguir un pasaporte estadounidense para su marido. [22]
Los estadounidenses en Shanghai comenzaron a partir ese mismo año, lentamente a medida que aumentaban las tensiones en los alrededores de la ciudad, y luego en masa poco antes de que Estados Unidos y Japón entraran oficialmente en guerra. SAS permaneció abierto hasta febrero de 1943, [23] cuando el personal extranjero restante fue obligado a ingresar en el Centro de Reubicación Civil de Chapei , a poca distancia, en los suburbios del norte. [20] Este campo de internamiento , uno de varios en Shanghai y sus alrededores, ocupaba un dormitorio de tres pisos en los terrenos de la Gran Universidad de China (ahora Universidad Normal del Este de China ), la mayor parte del cual fue dañado o destruido durante la Batalla de Shanghai de 1937 . [24]
En marzo de 1943, Suh también ingresó al centro de Chapei junto con el resto del personal escolar no asiático, [25] mientras que su marido pudo haber permanecido libre como súbdito colonial de Japón. Durante el internamiento, el personal del SAS y los padres aprovecharon los libros del colegio que les habían seguido para organizar las clases para los niños. Los suministros para mantener a los internados escasearon hacia el final de la guerra, y varias mujeres casadas con ciudadanos de las potencias del Eje o de países neutrales fueron liberadas a finales de 1944. Es posible que Suh estuviera entre ellas. [26] En marzo de 1943, una familia misionera, RW y MF Howes, junto con sus dos hijas, fueron internadas en Chapei; el nombre oficial japonés era Centro de Asamblea Civil de Chapei. La mayoría de la gente era canadiense o estadounidense, y algunos ciudadanos de Europa central. Y más tarde se agregaron algunos ciudadanos británicos desde un campamento más al oeste del Yangtze que los japoneses cerraron.
En diciembre de 1943, se alojaba en el Hospital General de Shanghai, originalmente un hospital católico, pero durante la guerra estuvo bajo control japonés, aunque todavía atendido por hermanas católicas.
Suh fue liberado del centro de Chapei y regresó a Shanghai en junio de 1944. [27]
Con la liberación formal de Suh de su detención al final de la Segunda Guerra Mundial, [28] se unió al personal del SAS reconstituido para el año escolar 1945-46. [20]
Incapaz de continuar ganándose la vida lo suficiente en el Shanghai de la posguerra, [22] ella y su esposo regresaron a la Corea liberada, donde dio clases particulares a niños en la Escuela de la Misión Diplomática de Estados Unidos en Seúl . Su empleo fue despedido después de que su marido fuera investigado por actividades de izquierda. [29] Poco después, Corea del Norte invadió el Sur en junio de 1950.
El Ejército Popular de Corea ocupó Seúl tres días después del inicio de las hostilidades. La velocidad del avance tomó a la mayoría de los residentes por sorpresa y no estaban preparados para evacuar, en parte debido a la propaganda radiofónica de la República de Corea, bastante contraria a la situación real. [30] [31] Suh y su esposo también se quedaron, tal vez porque él no estaba dispuesto a abandonar una escuela para niños indigentes que él administraba. Durante una reunión del 10 de julio en Seúl en la que participaron entre 48 y 60 miembros de la Asamblea Nacional de la República de Corea, la pareja prometió lealtad al régimen norcoreano. [32] [33]
Bajo la dirección del Dr. Lee Soo, un instructor de inglés de la Universidad de Seúl , Suh comenzó a anunciar para la "Radio Seúl" norcoreana desde los estudios HLKA del Korean Broadcasting System , con programas diarios de 09:30 a 22:15 hora local, [34] Se escuchó por primera vez el 18 de julio. Los Suh habían sido reubicados en un hogar temporal cerca de la estación. [17] Los defensores de Suh dieron el tono aburrido de sus transmisiones como prueba de que estaba siendo obligada a realizarlas. [35]
Sus guiones iniciales sugerían que los soldados estadounidenses regresaran a los puestos de helados de sus esquinas, criticaban la campaña de bombardeos de la USAF e informaban sobre nombres recuperados de las placas de identificación de los soldados estadounidenses muertos con un fondo de música suave. [36] [37] Los soldados le dieron varios apodos, incluidos "Rice Ball-" o "Rice Bowl Maggie", "Rice Ball Kate" y "Seoul City Sue". [38] [39] Este último nombre se mantuvo, probablemente derivado de " Sioux City Sue ", [40] el título de una canción inicialmente popularizada por Zeke Manners [41] [42] [43] de 1946. A lo largo del resto de En el verano de 1950, sus informes anunciaban los nombres de aviadores, infantes de marina y soldados estadounidenses recientemente capturados, [44] [45] [46] amenazaban a las nuevas unidades que llegaban al país, [47] daban la bienvenida a los buques de guerra por su nombre cuando llegaban [48] o burlarse de los soldados afroamericanos por sus limitados derechos civiles en casa. [49] Su presentación monótona al aire y la falta de programación de música popular evidentemente hicieron que las transmisiones de Suh fueran menos agradables para su público objetivo que los programas de radio alemanes y japoneses en inglés durante la Segunda Guerra Mundial. [50]
Radio Seúl salió del aire al inicio de un programa "Sue" durante un ataque aéreo el 13 de agosto contra instalaciones de comunicaciones y transporte en la ciudad, cuando un bombardero B-26 arrojó bombas de fragmentación de 200 libras junto al transmisor. La estación volvió al aire una o dos semanas después. [51] Los Suh fueron evacuados al norte en camión después del desembarco de Inchon, unos días antes de que las fuerzas estadounidenses entraran en la ciudad. [52] [53] [54] Los Suh se unieron al personal de Radio Pyongyang , donde continuó las transmisiones en inglés para las fuerzas de la ONU. Fueron reasignados temporalmente para adoctrinar a los prisioneros de guerra de la ONU en el Campo 12 cerca de Pyongyang en febrero de 1951, después de lo cual se ordenó a los prisioneros de guerra que continuaran adoctrinándose entre sí, con supervisión coreana. [55]
Su compañero desertor Charles Robert Jenkins hizo varias afirmaciones sobre Suh en su libro The Reluctant Christianity que no han sido verificadas de forma independiente. Informó que, algún tiempo después de la guerra, la pusieron a cargo de las publicaciones en inglés de la Agencia Central de Noticias de Corea . Escribió que la vio en una fotografía para un panfleto de propaganda de 1962 llamado "Soy un chico afortunado", cenando con Larry Allen Abshier , un desertor y desertor del ejército estadounidense. Jenkins informó que la conoció brevemente en 1965 en la sección "sólo para extranjeros" de los grandes almacenes número 2 en Pyongyang . Jenkins también declaró que en 1972 le dijeron que a Suh le habían disparado como agente doble surcoreano en 1969. [56]
Según la ley estadounidense durante la década de 1930, la ciudadanía de una mujer casada se basaba casi exclusivamente en la de su marido, especialmente si vivía en su tierra natal. Por lo tanto, Suh probablemente perdió su ciudadanía estadounidense cuando se casó con Suh Kyoon Chul en China. [2] Suh Kyoon Chul, así como todos los demás residentes nativos de Corea y Taiwán, eran ciudadanos del Imperio de Japón, que se reconocía a sí mismo como un estado multiétnico. [57] [58] Es posible que Suh no haya reconocido su situación hasta la visita de 1939 a San Francisco para conseguir un pasaporte estadounidense para su marido. Además de su condición de ciudadana japonesa, Estados Unidos había congelado casi por completo la inmigración asiática con la Ley de Inmigración de 1924 , lo que probablemente le habría impedido obtener un pasaporte.
La aplicación arbitraria de las leyes japonesa y estadounidense puede haber perseguido a Suh durante los años siguientes. Cuando los japoneses internaron a la mayoría de los europeos étnicos dentro del Imperio durante la Segunda Guerra Mundial, no está claro si ella fue obligada a ingresar en el Centro de Reubicación de Chapei o si entró voluntariamente, ya que no era una ciudadana extranjera. Posteriormente, durante la ocupación militar estadounidense del sur de Corea, se intentó restablecer su ciudadanía estadounidense, esfuerzo que fracasó por razones desconocidas. [17] [22] Es posible que se convirtiera en ciudadana de Corea del Sur como esposa del Sr. Suh. La nacionalidad coreana que se restableció entre el final de la Segunda Guerra Mundial y la independencia formal de la República de Corea en 1948 no hacía distinción entre cónyuges. [59] Aunque las fuerzas estadounidenses la buscaron después de retomar Seúl en septiembre de 1950, los funcionarios reconocieron que era poco probable que Suh pudiera ser acusada de traición por parte de Estados Unidos. [17] [22]
Durante la Guerra de Corea, los pilotos de la USAF improvisaron una parodia del éxito de Zeke Manner " Sioux City Sue " usando el apodo más popular para Suh. [60]
En varios episodios de la serie de televisión M*A*S*H se escucha en la radio a una locutora norcoreana que se hace llamar "Seoul City Sue" (retransmitida por el megafonía del campo). En " Bombed ", ella les dice a los soldados que sus esposas y novias les están siendo infieles y que tendrían carreras más prósperas como civiles. En " 38 Across " acusa a Hawkeye Pierce de crímenes de guerra por realizar una técnica experimental para salvar con éxito la vida de un prisionero de guerra norcoreano . [61]
Notas
Bibliografía
Hablé con el Historiador del 8.º Ejército en Seúl. Todo lo que tenía era que Sue de la ciudad de Seúl no era una sola persona, sino la voz de varias mujeres diferentes.
Noticias recientes de Ann Wallis ('30) hablan de su nuevo nombramiento en el Centro de Evangelización Social en Seúl, Corea. Ella y Margaret Billingsly tienen habitaciones en el Centro, pero comen en los patios. El asentamiento es similar a nuestras casas de asentamiento, con su clínica, jardín de infantes, etc. La tarea particular de Ann, entre muchas otras, es enseñar en la escuela nocturna y ayudar con los clubes y las clases de inglés durante el día.
La novela de Wagner podría haberse inspirado en un evento real en Corea: una mujer estadounidense que se enamora de un hombre coreano. En su correspondencia del 24 de mayo de 1948, escribió: «Lo he olvidado, pero usted, por supuesto, recuerda a Allyeu [cuñado de Wagner]. Todavía me río cuando recuerdo lo sorprendida que estaba Allyeu en Seúl por Ann Wallace y su novia coreana. Por cierto, ¿viste a Ann mientras estabas en Seúl? Evidentemente ha pasado por momentos bastante difíciles, pero ¿qué podía esperar?
29 de junio: el ejército norcoreano toma Seúl. Es extraño. Vemos fotos de soldados norcoreanos marchando en Seúl y, sin embargo, ¡¡La Radio de Seúl sigue proclamando algunas victorias fantásticas!! ¿Cómo puede ser esto?
10 de julio de 1950... Más de 60 miembros de la Asamblea Nacional de la República de Corea se unen a la causa norcoreana., para bibliografía, consulte https://web.archive.org/web/20080720082409/http://www.kimsoft.com/korea/eyewit33.htm.
Conduje un rebaño de ganado, desde el antiguo estilo de Nebraska...
9 de septiembre En el mar. Hoy tuve otro CAP, así que fueron solo otras tres horas en paracaídas. El capitán Booker estuvo hoy en el programa de Sue de la ciudad de Seúl, por lo que debe estar bien si anuncian el hecho de que es un prisionero de guerra.
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