Subjetividad política es un término utilizado para indicar la naturaleza profundamente arraigada de la subjetividad y la experiencia subjetiva en un sistema de poder y significado socialmente construido . La noción de subjetividad política es una idea emergente en las ciencias sociales y las humanidades . En cierto sentido, el término subjetividad política refleja el punto convergente de una serie de líneas de investigación disciplinarias tradicionalmente distintas, como la filosofía , la antropología , la teoría política y la teoría psicoanalítica . Sobre todo, la conceptualización actual de la subjetividad política se ha hecho posible gracias a un cambio fundamental en las humanidades y las ciencias sociales durante el siglo XX, comúnmente conocido como giro lingüístico .
Las principales figuras asociadas con la cuestión de la subjetividad política provienen de diversos orígenes disciplinarios, como el filósofo alemán GWF Hegel , el psicoanalista francés Jacques Lacan , el historiador francés Michel Foucault , el crítico literario estadounidense Fredric Jameson , el antropólogo cultural estadounidense Clifford Geertz , el antropólogo médico estadounidense Byron J. Good , la filósofa y teórica de género estadounidense Judith Butler , el antropólogo médico canadiense Sadeq Rahimi, el teórico político argentino Ernesto Laclau , el filósofo esloveno Slavoj Zizek , el teórico político griego Yannis Stavrakakis y muchos otros.
El término "subjetividad política" se había utilizado en literatura anterior, como el libro de Steven Brown, Subjetividad política: aplicaciones de la metodología Q en ciencias políticas [1] para referirse a puntos de vista políticos individuales afectados por procesos psicológicos sociales y personales. Pero más tarde el término fue reapropiado para referirse a la idea mucho más compleja de que la experiencia misma de la subjetividad es fundamentalmente política. Según Sadeq Rahimi en Significado, locura y subjetividad política , "la politicidad no es un aspecto añadido del sujeto, sino más bien el modo de ser del sujeto, es decir, precisamente lo que es el sujeto". [2]
Uno de los primeros libros (1981) de Fredric Jameson , The Political Inconsciente: Narrative as a Socially Symbolic Act , [3] puede considerarse uno de los precursores de la noción de subjetividad política. En su libro, Jameson atribuyó al texto lo que denominó un "inconsciente político" , afirmando que todo texto tiene incorporadas, aunque de forma implícita, las codificaciones de la historia política del entorno en el que se han producido. Luego propuso “la doctrina de un inconsciente político”, como un método analítico para desenterrar las memorias políticas hermenéuticamente reprimidas del texto y “restaurar a la superficie del texto la realidad reprimida y enterrada de esta historia fundamental” (p. 20). . Si bien la teoría original del inconsciente político de Jameson fue principalmente un enfoque neomarxista de la crítica literaria , la proliferación posterior y la fertilización cruzada interdisciplinaria de teorías de la subjetividad han ampliado en gran medida las ideas originales de Jameson para incluir la gama de procesos políticos, culturales y psicológicos dentro del marco. de la subjetividad política.
