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Fiq, Siria

Fiq ( árabe : فيق ) era una ciudad siria en los Altos del Golán que administrativamente pertenecía a la gobernación de Quneitra . [2] Se encontraba a una altitud de 349 metros (1.145 pies) y tenía una población de 2.800 habitantes en 1967. Era el centro administrativo del distrito de Fiq , [2] el distrito sur del Golán. [1] Fiq fue evacuado durante y después de la Guerra de los Seis Días en junio de 1967. El asentamiento israelí de Kibbutz Afik fue construido cerca. [2]

Historia

Fiq era una ciudad antigua que cubría unos 100 dunams en un tell (montículo arqueológico). [3] Los estudios y las excavaciones limitadas realizadas en el sitio han producido una pequeña cantidad de tiestos de los períodos de la Edad del Bronce Medio II, helenístico y romano medio , mientras que la mayoría de los hallazgos datan de los períodos bizantino , omeya , abasí y mameluco. . [4]

Antigüedad tardía

Fiq fue identificado por el escritor Eusebio del siglo IV con el bíblico Aphek . [5]

Durante la antigüedad tardía , Fiq tenía una población mixta de cristianos , judíos y paganos . En el sitio se han encontrado muchas inscripciones en latín y griego. [3] Una de estas inscripciones puede aludir a un pasaje del Salmo , y otra, grabada en basalto y que se cree que fue parte de la dedicación de una iglesia o capilla, menciona a un obispo, un presbítero y un diácono. [6] La presencia judía en Aphek está atestiguada por fuentes mishnáicas y talmúdicas . [5]

Un descubrimiento notable de Fiq es una columna adornada con una menorá de siete brazos y que lleva la inscripción "Yo soy Judá el cantor ", en arameo . [5] [6] Se cree que esta columna alguna vez estuvo en una sinagoga local del período bizantino . Después de ser descubierto por primera vez en Fiq durante el siglo XIX, desapareció durante varias décadas antes de ser redescubierto por soldados israelíes en un cementerio sirio cerca de Quenitra . Hoy se exhibe en el Museo Arqueológico del Golán . [6]

Período musulmán temprano

El historiador del siglo IX Al-Baladhuri incluye a Aphek entre las aldeas y fuertes capturados durante la conquista árabe en 638 d.C. [5] En el siglo XI, Yaqut mencionó a Aphek en su geografía y lamentó el hecho de que los residentes ahora lo llamaran "Fiq". [5]

Fiq estaba ubicado en una de las pocas rutas que conectaban Galilea y los Altos del Golán, todas parte de la vital red de carreteras entre Egipto y Siria. La parte inferior del camino seguía la "Ascensión de Fiq" (árabe: 'Aqabat Fiq). [7] Una vez que llegó a la meseta, el camino pasó por diferentes pueblos, y el ramal que pasaba por Fiq conducía hacia el este, a la región de Hauran, en lugar de hacia el noreste, a Damasco . [7]

Una inscripción encontrada cerca de Fiq que data del año 692 acredita al califa omeya Abd al-Malik ( r.  685-705 ) y a su tío Yahya ibn al-Hakam por nivelar el " aqaba " (presumiblemente Aqabat Fiq) para la inauguración de una nueva carretera que conecta la capital omeya, Damasco, con Jerusalén . [8] Es la inscripción árabe más antigua conocida que reconoce la construcción de una carretera durante el período islámico. [8]

Período ayyubí

Los ayubíes construyeron un caravasar en Aqabat Fiq a principios del siglo XIII llamado Khan al-'Aqabah, cuyas ruinas aún son visibles. [7] Alrededor de 1225, durante el gobierno ayubí, el geógrafo sirio Yaqut al-Hamawi señaló que el convento de Dayr Fiq era muy venerado por los cristianos y todavía frecuentado por los viajeros. [9]

Período otomano

En 1596, Fiq apareció en los registros fiscales otomanos como parte de la nahiya de Jawlan Garbi en la Qada de Hauran. Tenía una población enteramente musulmana compuesta por 16 hogares y nueve solteros. Se pagaban impuestos sobre el trigo , la cebada , los cultivos de verano, los olivos, las cabras o las colmenas. [10]

Siglo 19

En 1806, el explorador alemán Seetzen descubrió que Fiq tenía 100 casas hechas de basalto, cuatro de ellas estaban habitadas por cristianos y el resto por musulmanes. [11] En 1875, el explorador francés Victor Guérin descubrió que Fiq estaba dividido en cuatro cuartos, cada uno administrado por su jeque. La mayoría de las casas contenían restos de edificios antiguos. El pueblo disponía de abundante agua dulce. [12] Cuando Gottlieb Schumacher inspeccionó el área en la década de 1880, describió a Fiq como una gran aldea con unas 400 personas. Tenía alrededor de 160 casas de piedra "bastante bien" construidas, pero sólo 90 estaban habitadas. [13]

pueblo de 1967

En el momento de su despoblación en 1967, la ciudad tenía una población de aproximadamente 2.800 habitantes. [1]

Arqueología y posible mención en la Biblia

El nombre Afec se refiere a uno o varios lugares mencionados por la Biblia hebrea como escenario de varias batallas entre los israelitas y los arameos . Lo más famoso es una ciudad cerca de la cual uno o más gobernantes de Damasco , llamados Ben-adad , fueron derrotados por los israelitas y en la que el rey damasceno y sus soldados supervivientes encontraron un lugar seguro de retirada (1 Reyes 20:26–30; 2 Reyes 13:17, 24-25).

Desde principios del siglo XX, la opinión predominante es que el lugar de todas estas batallas es el mismo y que la ciudad se encuentra al este del Jordán . Inicialmente, se pensó que el nombre se conservaba en la aldea ahora despoblada de Fiq, cerca del kibutz Afik, tres millas al este del mar de Galilea , donde se había identificado un antiguo montículo, Tel Soreg. Las excavaciones realizadas por Moshe Kochavi y Pirhiya Beck en 1987-88 descubrieron de hecho un asentamiento fortificado de los siglos IX y VIII a. C., probablemente arameo, pero Kochavi lo consideró demasiado pequeño para cumplir el papel atribuido a Aphek en la Biblia. [14] [15] El sitio más favorecido ahora por los arqueólogos es Tel 'En Gev/Khirbet el-'Asheq, un montículo ubicado dentro del Kibbutz Ein Gev , con restos de una ciudad de la Edad del Hierro y de la aldea de Apheka del período romano. . [16] La aldea tardorromana, sin embargo, se identifica con Fiq en la meseta de arriba. [dieciséis]

Gente notable

Referencias

  1. ^ abc Kipnis 2013, pag. 244
  2. ^ a b C Urman y Flesher 1998, p. 578
  3. ^ ab Dauphin 1998, pag. 722
  4. ^ "Afiq (plaza 40, sitio 95)". Sitio web de la encuesta de la Autoridad de Antigüedades de Israel . Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) . Consultado el 23 de julio de 2022 .
  5. ^ abcde Gregg, Robert C. (2000). "Marcar límites religiosos y étnicos: casos de los antiguos Altos del Golán". Historia de la Iglesia . 69 (3). Prensa de la Universidad de Cambridge: 519–557. doi :10.2307/3169396. ISSN  1755-2613. JSTOR  3169396. S2CID  162280164.
  6. ^ abc Nemlich, Shlomit; Killebrew, Ann E. (1988). "Redescubriendo el antiguo Golán - El Museo Arqueológico del Golán". La revisión de arqueología bíblica . 14 (6): 54–64.
  7. ^ abc Sharon 2004, pag. 217
  8. ^ ab Sharon 2004, págs. 104-105
  9. ^ Le extraño 1890, pag. 429.
  10. ^ Hütteroth y Abdulfattah 1977, pág. 196.
  11. ^ Seetzen 1854, pag. 353.
  12. ^ Guérin 1880, págs. 314-5 y siguientes.
  13. ^ Schumacher 1888, pag. 136-7 y sigs.
  14. ^ Los Altos del Golán: un campo de batalla de todos los tiempos, Nicolas B. Tatro para LA Times , 11 de septiembre de 1988.
  15. ^ Hasegawa 2012, pag. 72.
  16. ^ ab Negev y Gibson 2001, pág. 39
  17. ^ "El funeral del difunto director Hatem Ali es acompañado a su lugar de descanso final en Damasco". Agencia de Noticias Árabe Siria (SANA) . 1 de enero de 2021.

Bibliografía

32°46′N 35°42′E / 32.767°N 35.700°E / 32.767; 35.700