Mauro ( francés : Maur ; italiano : Mauro ) (512–584) fue el primer discípulo de Benito de Nursia . Se le menciona en la biografía de Gregorio el Grande como el primer oblato , ofrecido al monasterio por sus nobles padres romanos cuando era un niño para ser criado en la vida monástica.
Cuatro historias sobre Mauro contadas por Gregorio formaron un patrón para la formación ideal de un monje benedictino. El más famoso de ellos involucró el rescate de Plácidus por parte de Mauro , un niño más joven ofrecido a Benedicto al mismo tiempo que Mauro. El incidente ha sido reproducido en muchas pinturas medievales y renacentistas .
Mauro es venerado el 15 de enero en el Martirologio Romano de 2001 [2] y en la misma fecha junto con Plácido en las Misas Propias para Uso de la Confederación Benedictina . [3]
Una larga Vida de San Mauro apareció a finales del siglo IX, supuestamente compuesta por uno de los contemporáneos de Mauro del siglo VI. Según este relato, el obispo de Le Mans , en el oeste de Francia , envió una delegación pidiendo a Benedicto que un grupo de monjes viajaran desde la nueva abadía de Monte Cassino para establecer la vida monástica en Francia según la Regla de San Benito . La Vida relata el largo viaje de Mauro y sus compañeros desde Italia a Francia, acompañado de muchas aventuras y milagros a medida que Mauro se transforma de un joven discípulo de Benito a un poderoso hombre santo que hace milagros por derecho propio. Según este relato, después de la gran peregrinación a Francia, Mauro fundó la abadía de Glanfeuil como el primer monasterio benedictino en la Galia. Estaba situada en la orilla sur del río Loira , a pocos kilómetros al este de Angers . Actualmente se conserva la nave de su iglesia del siglo XIII y algunos viñedos (según la tradición, en este monasterio se cultivó por primera vez la uva chenin ).
Eruditos como Hippolyte Delehaye creen que esta Vida de Mauro es una falsificación del abad de Glanfeuil de finales del siglo IX , Odo. [4] Fue compuesta, como lo fueron muchas vidas de santos en la Francia carolingia , para popularizar los cultos a los santos locales. Los huesos de Mauro fueron "descubiertos" en Glanfeuil por uno de los predecesores inmediatos de Odón, Gauzlin, en 845. Gauzlin probablemente inventó o al menos promovió fuertemente el culto al discípulo de Benito, aprovechando la proximidad de Glanfeuil a dos famosos y prósperos centros culturales benedictinos de La región del Loira: el culto a los huesos de Benito en Fleury y el de las reliquias de Escolástica en Le Mans . [5] [6]
Mauro nació c. 510, hijo de Equicio, un noble romano. A la edad de doce años, Mauro fue confiado al cuidado de Benito en Subiaco para ser educado. [7] Gregorio Magno en los Diálogos cuenta una historia en la que el joven oblato Plácido fue enviado a buscar agua al lago y fue arrastrado por la corriente. Al darse cuenta de esto, Benedict envió a Maurus a rescatar al niño. Apresurándose a llegar a Plácido, Mauro salió corriendo hacia el agua. Después de traer a Plácido de regreso a la costa, Mauro atribuyó el milagro a las oraciones de Benito; el abad, a la obediencia de su discípulo. [8]
Mauro fue ordenado diácono y posteriormente Benito, antes de partir hacia Monte Cassino, lo nombró coadjutor en Subiaco. Durante su mandato se atribuyeron a sus oraciones varias curaciones milagrosas. [7] Alrededor del año 528, Benito convocó a Mauro para que se reuniera con él en Monte Cassino.
Alrededor de 543, Inocencio, obispo de Mans, envió a su vicario, Adenardo, a Monte Cassino para pedirle a Benito que enviara algunos monjes a la Galia. Mauro fue enviado y, durante el viaje, obtuvo varias curas para los enfermos y heridos que encontraba en el camino. [7] Gracias a la generosidad del rey Teodeberto , fundó la abadía de Glanfeuil , que gobernó durante muchos años. Renunció a la abadía en 581 para pasar el resto de su vida en soledad y oración. La abadía de Glanfeuil se llamó más tarde St. Maur-sur-Loire. Mauro murió en la abadía de Glanfeuil el 15 de enero de 584. [9]
Mauro fue enterrado originalmente en la iglesia de la abadía de Glanfeuil. Cuando, en 868, Odón y los monjes de Glanfeuil se vieron obligados a huir a París ante los vikingos que merodeaban por el Loira, los restos de Mauro fueron trasladados a la abadía de Saint-Pierre-des-Fossés, más tarde rebautizada como Saint-Maur. -des-Fossés . En 1750 las reliquias fueron trasladadas a Saint-Germain-des-Prés , [9] donde permanecieron hasta que fueron dispersadas por una turba parisina durante la Revolución Francesa . Mauro todavía es venerado por las congregaciones benedictinas hoy en día, muchos monjes adoptan su nombre y dedican monasterios a su patrocinio.
El culto a Mauro se extendió lentamente a los monasterios de toda Francia y en el siglo XI había sido adoptado por Monte Cassino en Italia, junto con un culto revivido a Plácido. A finales de la Edad Media, el culto a Mauro, a menudo asociado con el de Plácido, se había extendido a todos los monasterios benedictinos . Mauro es venerado incluso en la India, donde es muy honrado en ciertas zonas del estado sureño de Kerala. Es el patrón de los carboneros y caldereros. [4]
La Bendición de San Mauro se otorga habitualmente a los enfermos con una reliquia de la verdadera Cruz, con la esperanza de ayudarlos a restaurar su salud. Dado que a menudo es imposible tener una reliquia de la Vera Cruz, en 1959, la Sagrada Congregación de Ritos concedió permiso para utilizar la medalla de San Benito en lugar de la reliquia de la Vera Cruz para conferir la Bendición. [10]
La Congregación de San Mauro tomó su nombre de él. El apellido "Seymour" se deriva de Saint Maur . [9]
En el arte, se le representa como un joven vestido de monje , generalmente sosteniendo una cruz de abad o, a veces, con una pala (una alusión al monasterio de Saint-Maur-des-Fossés , literalmente "San Mauro de las Zanjas"). ). Otro de los atributos de Mauro es una muleta , en referencia a su patrocinio de los lisiados. Fue invocado especialmente contra la fiebre, y también contra el reumatismo , la epilepsia y la gota . A veces también se le representa con una balanza , una referencia al instrumento utilizado para medir la ración diaria de pan de un monje, que le dio Benedicto cuando dejó Montecassino hacia Francia. Los monjes de Fossés, cerca de París (de donde la comunidad de Glanfeuil había huido de los vikingos en 868) exhibieron este instrumento durante toda la Edad Media.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Mauro". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
