Bhakti Hridaya Bon ( sánscrito : भक्ति हृदय वन , IAST : Bhakti Hṛdaya Vana ), también conocido como Swami Bon ( Baharpur , 23 de marzo de 1901 - Vrindavan , 7 de julio de 1982), [1] fue un discípulo de Bhaktisiddhanta Sarasvati y un gurú en la Gaudiya Math siguiendo la filosofía del bhakti , específicamente la de Caitanya Mahaprabhu y la teología Gaudiya Vaishnava . En el momento de su muerte, dejó miles de discípulos bengalíes en la India.
Entre los libros de referencia sobre la vida de Bon se incluyen Mi primer año en Inglaterra , En el camino a Vaikuntha , Vaikunther Pathe (en bengalí ) y Viraha-vedana (en bengalí). Es conocido por su traducción al inglés del clásico sánscrito de Rupa Goswami , Bhakti-rasamrita-sindhu ; [2] así como por sus actividades educativas en Vraja Mandala, considerada una zona sagrada asociada con Krishna , situada entre Delhi y Agra en Uttar Pradesh , India.
Swami Bon fue el rector del Instituto de Filosofía Oriental en Vrindavan , [3] [ ¿fuente poco confiable? ] y fundador de la Escuela Primaria Sri Krishna Chaitanya en Nandagram, distrito de Mathura , Uttar Pradesh. [4] Inició a algunos occidentales, como Asim Krishna Das (Allan A. Shapiro); Lalitananda Bon ( Richard Shaw Brown ); y Vamana dasa ( Walther Eidlitz ), quien se convirtió al vaishnavismo Gaudiya al conocer a Sadananda en una reunión religiosa en la India. [5]
Bon , nacido con el nombre de Narendra Nath Mukherji en 1901 en Bengala, hijo del Brahmana Vaishnava Gaudiya y Brahmarishi Rajanikanta, un erudito védico, fue célibe durante toda su vida y, como brahmacari , se unió a Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura y tomó la iniciación a principios de 1900.
En 1924, a la edad de 23 años, fue el tercer discípulo en aceptar la Tridanda Sannyasa de por vida de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada y rápidamente se convirtió en uno de sus principales predicadores. Predicó el mensaje de Caitanya Mahaprabhu, dando muchas conferencias por toda la India, incluso en el Royal Albert Hall de Calcuta . También estableció una nueva Gaudiya Math en Madrás (ahora Chennai ), y organizó exitosas exhibiciones teístas en Calcuta y Dacca .
Bon tuvo tanto éxito como predicador, introduciendo el mensaje de Sarasvati Prabhupada y Chaitanya hasta los niveles más altos de la sociedad social e intelectual de ese tiempo (durante el Raj británico ), que pronto se hizo conocido en toda la India. Debido a su casta y alta educación, fue enviado por su gurú, Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada, al Reino Unido y Alemania para predicar. Llevó las enseñanzas de Chaitanya a lo más alto de la sociedad, incluso fue recibido en audiencia por el Rey de Inglaterra, y dio muchas conferencias por toda Inglaterra y Europa continental. Durante este viaje, Bon convirtió a dos hombres alemanes, EG Schulze ( Sadananda ) y el Barón Koeth, a quienes trajo de regreso a su gurú, Sarasvati Prabhupada, para la iniciación. En 1942, después de la desaparición de su gurú, Sarasvati Prabhupada, Bon votó por Bhakti Vilas Tirtha para ser el próximo Acharya de la Gaudiya Math.
Bon emprendió a pie una peregrinación solitaria a los Himalayas durante años de severas penitencias, descritas en su libro en lengua bengalí Vaikunther-pathe (En el camino a Vaikuntha). Sus votos eran (1) no hablar con nadie, (2) comer sólo frutas y nueces de los árboles, (3) dormir desnudo en el suelo y (4) no dar un solo paso sin cantar el Maha-mantra. Viajó 650 millas a pie y vivió en la fuente del río Yamuna en circunstancias muy severas. En su libro escribe sobre su visión ( darshan ) de su Gurudeva, quien le reveló su siddha-bhajan-pranali y le ordenó que fuera a servir a Vrindavana-dhama. Después, se retiró a Vrindavan , donde construyó un pequeño Bhajana Kutir en un terreno que le donaron. También excavó una habitación en una cueva donde pasó muchos años realizando bhajans (cantos en meditación) en aislamiento.
A la edad de 70 años, Bon había iniciado a más de mil discípulos, en su mayoría bengalíes y otros nacidos en la India, incluyendo diez sannyasis (monjes) de Tridandi. En algunas aldeas de Bengala Oriental y Occidental como Vishnupur, toda la población, esposos, esposas e hijos, fueron sus discípulos. Bon vivió en Vrindavan en su ashram, "Bhajan Kutir". Fue activo en atraer eruditos y otras personas a Vraja Dham para estudios teológicos, así como en la creación de una universidad de posgrado en Vrindavan, el Instituto de Filosofía Oriental (afiliado a la Universidad estatal Dr. Bhimrao Ambedkar ), donde muchas personas locales recibieron su educación. También fundó la Escuela Primaria Sri Krishna Chaitainya en Nandagram en 1970. Pasó gran parte de su tiempo en asociación con sus amigos cercanos y hermanos espirituales, como "bhajananandi" Krishnadas Babaji y Bhakti Shuddha Ashram. [6]
Además de su residencia principal, Bhajan Kutir en Vrindavan (hoy un templo y su samadhi se construyó en su jardín), Swami Bon también fundó 3 templos-ashrams en Nandagram, Calcuta del Sur , y Hingalganj , Bengala Occidental. En 1979 [ verificación requerida ] para administrarlos y el Instituto de Filosofía Oriental estableció el Sri Sri Radha-Govindaji Trust (más fácil, "Radha Govinda Trust"), organización religiosa y educativa, aún vigente. [6] Su actual sucesor acarya es Gopananda Bon, un discípulo de Swami Bon, que también es el presidente del Instituto nombrado y de la Asociación Mundial Vaishnava (WVA). [7]
Murió en compañía de discípulos que cantaban a las 21:04 horas del 7 de julio de 1982 en su Bhajan Kutir en Vrindavan, Uttar Pradesh . La historia de su muerte se relata en el libro Supreme Divinity and Sad-guru de Tapodhir Krishna Dastidar. [ dudoso – discutir ]
{{cite book}}: CS1 maint: unfit URL (link)SBH Bon Mahārāj presenta material interesante sobre Śrī Caitanya, un santo y filósofo del siglo XV.