James Lewis Thomas Chalmers Spence (25 de noviembre de 1874 - 3 de marzo de 1955) fue un periodista, poeta, autor, folclorista y estudioso ocultista escocés . Spence fue miembro del Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda y vicepresidente de la Sociedad Escocesa de Antropología y Folklore. [1] Fundó el Movimiento Nacional Escocés .
Primeros años de vida
Spence nació en 1874 en Monifieth , Angus, Escocia . Después de graduarse en la Universidad de Edimburgo, siguió una carrera en el periodismo. Fue editor de The Scotsman entre 1899 y 1906, editor de The Edinburgh Magazine durante un año (1904-05) y, luego, editor de The British Weekly (1906-09).
Carrera
En esta época se despertó el interés de Spence por el mito y el folclore de México y América Central , lo que dio como resultado la popularización del Popol Vuh maya , el libro sagrado de los mayas quichés (1908). Compiló un Diccionario de mitología (1910), una Enciclopedia de ocultismo y parapsicología (1920) [2] y numerosos volúmenes adicionales.
Spence escribió sobre los ritos y tradiciones britónicos en Mysteries of Celtic Britain (1905). En este libro, Spence teorizó que los britanos originales eran descendientes de un pueblo que emigró del noroeste de África y probablemente estaban relacionados con los bereberes y los vascos . [3] [4]
Atlántida
La investigación de Spence sobre la mitología y la cultura del Nuevo Mundo , junto con su examen de las culturas de Europa occidental y el noroeste de África, lo llevaron a la cuestión de la Atlántida . Durante la década de 1920 publicó una serie de libros que buscaban rescatar el tema de los ocultistas que más o menos lo habían desacreditado. Estas obras, entre ellas El problema de la Atlántida (1924) e Historia de la Atlántida (1927), adoptaron teorías inauguradas por Ignatius Donnelly y consideraron la isla perdida como una civilización de la Edad de Bronce que formaba un vínculo cultural con el Nuevo Mundo, que invocó a través de ejemplos que encontró de paralelismos entre las civilizaciones tempranas del Viejo y el Nuevo Mundo. A pesar de la erudición de Spence y la amplitud de sus lecturas, las conclusiones a las que llegó, evitando las revistas revisadas por pares, [5] han sido rechazadas casi universalmente por la erudición convencional. Sus popularizaciones fueron duramente criticadas en revistas profesionales, pero su continuo atractivo entre los aficionados a la teoría se resume en un crítico de El problema de la Atlántida (1924) en The Geographical Journal : "El Sr. Spence es un escritor trabajador y, aunque no logra convencer, ha hecho un servicio al reunir la evidencia y ha producido un volumen entretenido que vale la pena leer". [6] Sin embargo, parece haber tenido cierta influencia en las ideas del controvertido autor Immanuel Velikovsky , y a medida que sus libros han entrado en el dominio público, se han reimpreso con éxito y algunos se han escaneado para Internet.
El libro de Spence de 1940 Causas ocultas de la guerra actual ( ISBN 0766100510 ) es uno de los primeros libros en el campo del ocultismo nazi .
Vida personal
En 1899 se casó con Helen Bruce.
A lo largo de su dilatada carrera, publicó más de cuarenta libros, muchos de los cuales siguen impresos hasta el día de hoy. Spence también fue el fundador del Movimiento Nacional Escocés , que más tarde se fusionó para formar el Partido Nacional de Escocia y que a su vez se fusionó para formar el Partido Nacional Escocés .
Muerte
Spence murió en Edimburgo en 1955 a los 80 años y está enterrado en la sección noroeste de la ampliación norte del siglo XX del cementerio de Dean, en el oeste de Edimburgo. Su esposa, Helen S. Bruce (fallecida en 1942), yace con él.
Obras seleccionadas
La antigua Gran Bretaña
Los misterios de Gran Bretaña: ritos secretos y tradiciones de la antigua Gran Bretaña restauradas (1905, reimpreso en 1994) Londres: Senado. ISBN 1-85958-057-2
Las artes mágicas en la Gran Bretaña celta (1949, reimpresión 1999) Dover Publications, ISBN 0-486-40447-1
Hechizos y amuletos celtas (reimpresión de 2005) Kessinger Publishing ISBN 1-4253-1046-X
La historia y los orígenes del druidismo , 1949
Oculto
Una enciclopedia de ocultismo: Un compendio de información sobre las ciencias ocultas, personalidades ocultas, ciencia psíquica, magia, demonología, espiritismo y misticismo , (1920, reimpreso en 2003) Dover Publications, ISBN 0-486-42613-0
Causas ocultas de la guerra actual (1940, reimpresión 1997) Kessinger Publishing, ISBN 0-7661-0051-0
La segunda vista: su historia y orígenes , Rider 1951
Atlántida y otros mundos perdidos
El problema de la Atlántida , Londres, 1924 [7]
Atlántida en América , Londres: Ernest Benn, 1925
La historia de la Atlántida (1927, reimpresa en 1995) Adventures Unlimited Press, ISBN 0-932813-28-3
Las ciencias ocultas en la Atlántida (reimpreso en 1976) Mokelumne Hill Press, ISBN 0-7873-1292-4
La Atlántida de Platón
La evidencia de Lemuria a partir del mito y la magia
El problema de Lemuria: el continente hundido del Pacífico , Londres: Rider & Co., 1932 [8]
Mitología
El Popul Vuh: Las sagas míticas y heroicas de los quichés de América Central , Londres, David Nutt, 1908
Diccionario de mitología , 1910
Los mitos de México y Perú (1913, [9] Reimpreso en 1976) Longwood, ISBN 0-89341-031-4
^ Breves detalles de su carrera están disponibles en la introducción a la reimpresión de 1997 de An Encyclopaedia of Occultism (texto en línea).
^ Enciclopedia de ocultismo y parapsicología (PDF) . Vol. 2, vol. J. Gordon Melton. 2001. OCLC 60531255. Archivado (PDF) desde el original el 10 de agosto de 2020.
^ Los misterios de Gran Bretaña , Lewis Spence, Health Research Books, 1996, pág. 21
^ El genetista de Oxford Bryan Sykes presenta opiniones recientes más matizadas, basadas en las primeras investigaciones sobre el ADN, en Blood of the Isles (2006).
^ Aunque Spence escribió reseñas de popularizaciones de la mitología y el folclore para Folklore .
^ RNRB en The Geographical Journal 64 .2 (agosto de 1924:181-182).
^ El crítico RNRB en The Geographical Journal 64.2 (agosto de 1924:181-182) comentó que "al leer este libro uno no puede evitar la sensación de que el autor cree más de lo que la evidencia justifica" y que "es imprudente al afirmar que hay pruebas de que Groenlandia se ha movido 2.500 yardas en cuarenta años".
^ El crítico OR en The Geographical Journal 81.2 (febrero de 1933:181-182) encontró que las evidencias de Spence estaban bien organizadas y señaló que las evidencias biológicas y geológicas se dejaron de lado por ser conflictivas con la opinión de Spence de que una raza de tez clara "notable principalmente por su conocimiento arcano y su destreza como constructores" habitaba tierras ahora hundidas del Pacífico; el crítico señala la falta de bibliografía de Spence y las referencias casuales a libros cuyos títulos rara vez ofrece.
^ "Reseña de Los mitos de México y Perú de Lewis Spence". El Ateneo (4478): 186. 23 de agosto de 1913.
^ Catálogo Hathitrust
^ "Un relato popular legible", comenzó el crítico en The Biblical World ( 51.2 [febrero de 1918: 112-113]), quien encontró su despreocupado intento de "contener el oro puro del romance babilónico liberado del mineral más oscuro de la investigación anticuaria", en palabras de Spence, un camuflaje para la "preparación totalmente inadecuada" de Spence.
Enlaces externos
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